Mas sou pobre e necessitado; contudo o Senhor pensa em mim: tu és a minha ajuda e o meu libertador; não demores, ó meu Deus.

Mas eu sou pobre e carente; no entanto, o Senhor pensa em mim - e, portanto, cuidará de mim ( 1 Pedro 5:7 ) e suprirá minhas necessidades das riquezas de Sua graça . Compare Salmos 40:5 , “teus pensamentos que são para nós”.

Não demore, ó meu Deus - ( Salmos 70:5 .) Deus não demora nem um momento além do direito tempo para interpor-se em favor de Seu povo ( Habacuque 2:3 ; 2 Pedro 3:9 ; Lucas 12:45 ) .

11-17 Os melhores santos se vêem desfeitos, a menos que sejam continuamente preservados pela graça de Deus. Mas veja a visão assustadora que o salmista teve do pecado. Isso tornou a descoberta de um Redentor tão bem-vinda. Em todas as suas reflexões sobre cada passo de sua vida, ele descobriu algo errado. A visão e o sentido de nossos pecados em suas próprias cores devem nos distrair, se não temos ao mesmo tempo a visão de um Salvador. Se Cristo triunfou sobre nossos inimigos espirituais, então, através dele, seremos mais que vencedores. Isso pode encorajar todos os que buscam a Deus e amam sua salvação, para se alegrar nele e louvá-lo. Nenhuma tristeza nem pobreza podem tornar aqueles miseráveis ​​que temem ao Senhor. O Deus deles, e tudo o que ele tem ou faz, é o fundamento da alegria deles. A oração da fé pode desbloquear sua plenitude, adaptada a todos os seus desejos. As promessas são seguras, o momento da realização acelera. Aquele que veio uma vez com grande humildade voltará em gloriosa majestade

Verso Salmos 40:17. Mas eu sou pobre ] עני ani , aflito, muito deprimido.

E necessitados ] אביון ebyon , um mendigo . Um totalmente destituído e procurando ajuda.

O Senhor pensa em mim ] As palavras são muito enfáticas; אדני Adonai , meu suporte, meu apoio, pensa , יחשב yachshab, meditateth, sobre mim . Sobre o que ele conclui: "Tu és o meu auxiliar e libertador." Vendo que meu estado miserável ocupa seu coração , em breve empregará sua mão . Tu, que meditas em mim, me livras.

Não demore ] Vendo que estás disposto a ajudar , e estou com uma grande necessidade , não demore, mas venha rapidamente em meu auxílio. O antigo Saltério fala sobre isso: "Não fiquemos tanto tempo sob angústia e miséria a ponto de perdermos nossa paciência ou nosso amor por ti".

ANÁLISE DO QUARENTA SALMO

Existem duas partes principais neste Salmo: -

I. Um agradecimento , Salmos 40:1.

II. Uma oração , de Salmos 40:12.

A gratidão consiste no exercício de duas virtudes, verdade e justiça .

1. A verdade nos convida a reconhecer o benefício e a ele de quem o recebemos .

2. A justiça nos obriga a ser gratos e a cumprir alguns deveres como evidências de nossas mentes agradecidas; e ambos encontramos na primeira parte.

I. David começa com uma profissão de agradecimento; mostra sua confiança : "Esperei pacientemente pelo Senhor;" então mostra o sucesso, ou o que Deus fez por ele.

1. "Ele inclinou o ouvido e ouviu meu grito."

2. "Ele me tirou da cova horrível e do barro lamacento."

3. "Ele colocou meus pés sobre uma rocha." Sendo resgatado do perigo, ele me colocou em um lugar seguro.

4. "Ele estabeleceu minhas ações." Ele confirmou meus passos, de modo que eu escorreguei e não escorreguei mais.

5. E ele me motivou a ser grato: "Ele pôs uma nova canção em minha boca." A libertação não era comum e, portanto, o louvor não deveria ser comum, mas expresso por uma nova e requintada canção.

E nisso ele supôs que seu exemplo seria um documento comum. Muitos verão minha libertação e minha ação de graças, e temerão a Deus e reconhecerão sua graça , sua providência e proteção ; e ser levados, assim, a colocar sua confiança nele. E então ele produz sua forma de ação de graças .

Primeiro , Ele declara bem-aventurado o homem que confia em Deus. 1. "Bem-aventurado o homem que confia no Senhor." 2. "E bem-aventurado é aquele que não respeita os soberbos;" homens orgulhosos de sua riqueza e poder, ou que se voltam para as mentiras.

Em segundo lugar , Depois, com uma exclamação, admira a misericórdia de Deus e a bondade para com seu povo. 1. Por sua grandeza e multidão: "Muitas, ó Senhor meu Deus, são as tuas obras." 2. Por sua aparência sobrenatural: "Tuas obras maravilhosas." 3. Pela incomparável sabedoria pela qual eles são ordenados: "Muitas, ó Senhor, são as tuas maravilhas; e os teus pensamentos para conosco, não podem ser contados", c.

E tendo reconhecido sua gratidão, ele fala da outra parte, sua gratidão à qual, por equidade, ele se considerava obrigado, a saber, ser obediente à voz de Deus, que é, de fato, o melhor sacrifício, e muito além de todos aqueles que são oferecidos pela lei; como é evidente em Cristo , a quem estas palavras e a obediência nelas contida são principalmente atribuídas: a título de acomodação, pertencem a cada um de seus membros que significa ser grato por sua redenção.

E, primeiro, ele nos diz que a adoração exterior é de pouco valor, se a sinceridade e a verdadeira piedade estiverem faltando: "Sacrifício e oferta não exigiste." Não estes absolutamente, mas como subservientes à verdadeira piedade, e significativos da obediência de Cristo até a morte.

2. Para este fim "abriste os meus ouvidos"; entediado, feito dócil, e me tomou por teu servo.

3. E eu serei teu servo voluntário e obediente: "Então disse eu: Eis que venho!" Estou pronto para ouvir seus comandos.

4. Ele descreve sua pronta obediência: -

1. Que ele o executou com alegria: "Tenho prazer em fazer a tua vontade."

2. Que ele fez isso de coração: "Tua lei está em meu coração." A obediência de olhos, mãos e pés pode ser hipócrita; o que é do coração não pode. O coração que você requer e o coração que você terá; e com esse propósito "coloquei a tua lei no coração".

3. Ele fez isso para o benefício de outros: ele publicou o Evangelho. 1. "Eu preguei a justiça na grande congregação." 2. "Eu não contive meus lábios; isso tu sabes." 3. "Não escondi a tua justiça dentro do meu coração." 4. "Eu declarei tua fidelidade e tua salvação." 5. "Não ocultei tua benevolência e verdade da grande congregação."

Neste versículo temos a recomendação do evangelho, que é justiça . Jesus, que é a soma e a substância disso, justifica e santifica . É a verdade e fidelidade de Deus, pois nela suas promessas são cumpridas. É a nossa salvação , libertando-nos do pecado, da morte, da maldição da lei e do fogo do inferno. Deve, como tal, ser pregado na grande congregação. E a ela obediência deve ser cedida; e para isso quatro coisas são necessárias: -

1. A ajuda do Espírito de Deus: "Abriste os meus ouvidos."

2. Uma mente pronta e disposta: "Então disse eu, eis que venho."

3. Uma execução pronta no trabalho: "Tenho prazer em fazer a tua vontade."

4. Que se respeite a lei de Deus: "A tua lei está dentro do meu coração."

Mas tudo o que é falado aqui deve ser considerado como descansando na oferta de sacrifício que Cristo fez; pois devemos ser justificados por seu sangue; e somente por meio dele podemos ter a remissão de pecados, a ajuda do Espírito de Deus ou qualquer poder para fazer qualquer tipo de bem.

II. Esta segunda parte do Salmo parece antes ser uma parte de outra, ou um Salmo de si mesmo, no que se refere a um assunto diferente.

Na primeira parte da oração seguinte, temos o suspiro triste de um coração angustiado, desabafado nas mais fervorosas petições por conta da grandeza de seus pecados, e os males pelos quais foi cercada. O medo de ser cortado faz com que o penitente ore: "Não retenha de mim a tua misericórdia, Senhor." 1. “Pois inúmeros males me cercaram”, c. 2. “Minhas iniqüidades se apoderaram de mim”, c. 3. "Portanto, meu coração me desfalece." Minha agonia é grande, meu espírito vital enfraquece e, portanto, ele ora novamente: 4. "Tenha prazer em me libertar, ó Senhor! Apresse-se em me ajudar!"

A segunda parte de sua oração é pela confusão de seu perverso inimigos :" Que se envergonhem e se confundam juntos, que dizem, Aha! Aha! "

A terceira parte da oração é por todos os homens bons . Que todos aqueles que te procuram se alegrem e se alegrem em ti, digam: "O Senhor seja engrandecido."

No fechar ele ora por ele mesmo ; e para mover a misericórdia divina o mais cedo: -

1. Ele se coloca no número dos pobres e aflitos. Ele não se gaba de ser um rei, um profeta, um grande homem; mas "sou pobre e necessitado".

2. Ele mostra sua esperança e confiança: "Mas o Senhor pensa em mim."

3. Ele se lança totalmente sobre Deus: "Tu és o meu auxílio e o meu libertador."

4. Portanto, não demore: "Não te demores, ó meu Deus!"