King James Atualizada
"Escuta, ó filha, considera e inclina os teus ouvidos em atenção; esquece o teu povo e a casa paterna."
Bíblia King James Atualizada, 2001
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Ouve, ó filha, e considera, e inclina o teu ouvido; esqueça também o seu próprio povo e a casa de seu pai;
Endereço para a noiva.
Ouça, ó filha, e considere, e incline seu ouvido; esqueça também o seu próprio povo, e a casa de seu pai Uma princesa estrangeira, imposta por um grande rei, se quisesse agradar a seu senhor, se despiria dos trajes de sua terra natal e seguiria a linguagem, as maneiras, o vestuário e os gostos do marido e do povo dele. Assim, a rainha-consorte, Israel, é chamada de abandonar o ritualismo judaico antigo, a fim de se tornar totalmente de Cristo; não que ela deva esquecer o espírito da lei, que é de fato o evangelho expresso em tipos hieroglíficos.
O cerimonial jurídico e a circuncisão, na carta, são a “casa do pai”, que agora ela deve deixar para o melhor lar do noivo. Até que ponto o futuro serviço do templo ( Ezequiel 40:1 - Ezequiel 40:49 ; Ezequiel 41:1 - Ezequiel 41:26 ; Ezequiel 42:1 - Ezequiel 42:20 ; Ezequiel 43:1 - Ezequiel 43:27 ; Ezequiel 44:1 - Ezequiel 44:31 ; Ezequiel 45:1 - Ezequiel 45:25 ; Ezequiel 46:1 - Ezequiel 46:24 ; Ezequiel 47:1 - Ezequiel 47:23) é literal ou figurativo que ainda não sabemos, mas temos certeza de que ela terá uma espiritualidade que o judaísmo agora não possui ( Romanos 2:28 - Romanos 2:29 ).
Não nos despojamos facilmente dos preconceitos da infância. Mas os pais devem ser deixados para o consorte ( Gênesis 2:24 ); e todas as coisas devem ser deixadas para Cristo ( Mateus 10:37 ). O atual judaísmo carnal de Israel é o grande obstáculo para que ela se torne de Cristo.
"Esquecer" lembra significativamente Israel do chamado original de Deus a Abraão ( Gênesis 12:1 ), "Saia da sua terra e dos seus parentes e da casa de seu pai. . " Este chamado agora é renovado para Israel, como foi para seus antepassados (cf. Isaías 51:1 ).
Ao mesmo tempo, não é seu pai celestial quem é instruído a "esquecer", mas a "casa de seu pai"; pois Deus, o rei celestial, é seu pai, de onde é chamado "filha do rei" ( Salmos 45:13 ); mas é sua ascendência terrena, na qual Israel se vangloriava e, portanto, havia rejeitado o Messias (cf. Mateus 3:9 ; João 8:33 ; João 8:39 ). Ela deve deixar de confiar no pai terreno e confiar apenas no pai, no rei e no noivo celeste.
10-17 Se desejamos compartilhar essas bênçãos, devemos ouvir a palavra de Cristo. Devemos esquecer nossos apegos e atividades carnais e pecaminosas. Ele deve ser nosso Senhor, assim como nosso Salvador; todos os ídolos devem ser jogados fora, para que possamos dar-lhe todo o coração. E aqui está um bom incentivo, para romper com as alianças anteriores. A beleza da santidade, tanto na igreja como em determinados crentes, é, aos olhos de Cristo, de grande valor e muito amável. A obra da graça é obra do Espírito, é a imagem de Cristo na alma, uma participação da natureza divina. É claro de todo pecado, não existe nele, nem vem dele. Não há nada glorioso no velho homem ou natureza corrupta; mas no novo homem, ou obra de graça sobre a alma, tudo é glorioso. O manto da justiça de Cristo, que ele operou para sua igreja, o Pai imputa a ela e confere a ela. Ninguém é levado a Cristo, mas aqueles a quem o Pai traz. Isso observa a conversão de almas para ele. O manto da justiça e as vestes da salvação, a mudança de vestes que Cristo colocou sobre ela. Aqueles que se apegam estritamente a Cristo, amando-o com simplicidade de coração, são companheiros da noiva, que participam da mesma graça, gozam dos mesmos privilégios e compartilham uma salvação comum. Estes, cada um, serão levados ao rei; nenhum perdido ou deixado para trás. Em vez da igreja do Antigo Testamento, haverá uma igreja do Novo Testamento, uma igreja dos gentios. Na esperança crente de nossa felicidade eterna no outro mundo, mantenhamos sempre a lembrança de Cristo, como nosso único caminho; e transmitir a lembrança dele para as gerações seguintes, para que seu nome perdure para sempre
Verso Salmos 45:10. Ouça. Ó filha, e considere ] Este é o início do discurso dos companheiros da noiva para sua amante; depois de ter, nos versos anteriores, dirigido ao noivo; ou melhor, dada uma descrição de sua pessoa, qualidades e magnificência. Suponha que a filha do Faraó seja pretendida, as palavras importam: Você agora se tornou a esposa do monarca mais magnífico do universo. Para ti, ele deve ser tudo em todos. Esqueça , portanto, seu próprio povo - os egípcios, e tome os israelitas em seu lugar. Esqueça também a casa de seu pai ; tu estás agora unido a uma nova família. Assim também o rei - Salomão, deseja muito a tua beleza - tu serás, em todos respeitos, agradando a ele. E é certo que você deve agir assim; pois agora ele se tornou teu senhor - teu governador supremo. E adore você ele - submeta-se reverente e afetuosamente a todos os seus comandos.
Tomado em referência a Cristo e o Evangelho , este é um endereço para os gentios abandonarem seus costumes e conexões idólatras, para abraçar a Cristo e seu Evangelho no espírito de reverência e obediência, com a promessa de que, se embelezado com as graças de seu Espírito, Cristo se deleitará neles e os tomará como seu povo peculiar; o que foi feito.
