Aquele que louva me glorifica; e ao que bem ordena o seu caminho, eu mostrarei a salvação de Deus.

Quem oferece louvor me glorifica - ou 'deve me glorificar'. Hengstenberg, de Salmos 50:15 (ver nota), e também da cláusula paralela deste versículo: "Mostrarei a salvação de Deus", assuma o sentido, 'deve ter ocasião que ele me glorificou. "Oferece louvor" - literalmente, como em Salmos 50:14 'sacrifica louvor' ou 'confissão' [ zobeeach ( H2076 ) towdaah ( H8426 )] ( Hebreus 13:15 ; Oséias 14:2 ).

Esta primeira cláusula é um resumo compêndio de Salmos 50:14 - Salmos 50:15 .

Para quem ordena a conversa corretamente - literalmente, 'seu caminho' (contraste Salmos 125:5 ).

Mostrarei a salvação de Deus - contrastando com 'rasgando em pedaços' ( Salmos 50:22 ) aqueles que violam a aliança de Deus por transgressões contra o próximo ( Salmos 50:17 - Salmos 50:20 ).

16-23 Hipocrisia é maldade, que Deus julgará. E é muito comum, para aqueles que declaram os estatutos do Senhor para os outros, viver em desobediência a eles mesmos. Essa ilusão surge do abuso do sofrimento de Deus e de um erro voluntário de seu caráter e da intenção de seu evangelho. Os pecados dos pecadores serão totalmente provados sobre eles no julgamento do grande dia. Está chegando o dia em que Deus ordenará seus pecados, pecados da infância e da juventude, da velhice e velhice, para sua eterna vergonha e terror. Que aqueles até então esquecidos de Deus, entregues à maldade, ou de alguma forma negligentes à salvação, considerem seu perigo urgente. A paciência do Senhor é muito grande. É o mais maravilhoso, porque os pecadores fazem mau uso disso; mas se não o fizerem, serão levados a ver o erro quando for tarde demais. Aqueles que esquecem de Deus esquecem de si mesmos; e nunca estará certo com eles até que considerem. O objetivo principal do homem é glorificar a Deus: quem oferece louvor, glorifica-o e seus sacrifícios espirituais serão aceitos. Devemos louvar a Deus, sacrificar louvor, colocá-lo nas mãos do sacerdote, nosso Senhor Jesus, que também é o altar: devemos ser fervorosos em espírito, louvando ao Senhor. Aceitemos com gratidão a misericórdia de Deus e nos esforçamos para glorificá-lo em palavras e ações.

Verso Salmos 50:23. Quem oferece elogios ] Essas são as mesmas palavras que aquelas em Salmos 50:14, זבח תודה; e deve ser lido da mesma forma, independentemente dos pontos , zebach todah , "sacrifique a oferta de agradecimento." JESUS ​​é o grande sacrifício eucarístico ; ofereça-o a Deus em sua fé e orações. Por meio desse sacrifício Deus é glorificado , pois nele Deus se compraz ; e foi pela graça ou boa vontade de Deus que ele provou a morte para cada homem .

Ordereth seu conversa ] שם דרך sam derech, DISPOSETH his maneira . - Margem . Faça o que quiser LÁ, שם דרך sham derech , como muitos MSS. e edições antigas têm; ou torna isso seu costume .

Mostrarei a salvação de Deus. ] אראנו arennu , farei com que ele veja בישע beyesha na salvação de Deus; no método de Deus para salvar pecadores por meio de Cristo. Ele testemunhará meu poder salvador ao máximo; uma salvação que se tornou um Deus para doar, e como uma alma caída precisa receber; a salvação de todo pecado, que Cristo comprou com sua morte. Eu sall planejo para ele, o deus de Deus ; que é JESHU, que ele o vê no fairehed de sua majestade. - Antigo Saltério .

ANÁLISE DO QUINTO SALMO

O profeta, por meio de uma prosopopéia , traz Deus prescrevendo regras para sua própria adoração. O ponto em debate é: Como Deus será honrado em sua própria Igreja ? E como ninguém pode ensinar isso a não ser Deus, ele o faz falar ao seu povo.

O Salmo tem duas partes gerais: -

I. A majestade e autoridade da pessoa que deve julgar este debate, Salmos 50:1.

II. A frase que ele pronuncia, Salmos 50:7.

O profeta começa chamando um assize de . Ele convoca um tribunal , apresenta-nos um juiz , produz testemunhas , cita aqueles que devem responder e, tendo colocado o Juiz em seu trono, apresenta seu cobrar .

I. Primeiro . Ele apresenta , 1. O Juiz , em autoridade e majestade: "O Deus poderoso, até mesmo o Senhor disse: "Salmos 50:1.

2. O local ao qual ele vem para exercer sua corte - a Igreja : "Fora de Sião, a perfeição da beleza; Deus brilhou. " Para Sião, a lei foi dada; e de Sião, a lei estava por vir, pela qual ele julgaria; e, portanto, foi dito corretamente: "Fora de Sião o Senhor resplandeceu."

3. Sua aparência , que é terrível . Foi assim quando ele deu sua lei no Monte Sinai ; e será assim quando ele vier a exigir: "Nosso Deus virá, e não guardará silêncio; um fogo devorará diante dele, e fará grande tormenta ao seu redor." Consulte 2 Pedro 3:10; Lucas 21:25.

Em segundo lugar . Aqueles que são citaram para comparecer diante dele - seus santos - aqueles que se comprometeram a adorar ele como ele havia designado: "Reúna meus santos; aqueles que fizeram uma aliança comigo pelo sacrifício."

Em terceiro lugar . Contra eles, ele produz suas testemunhas , que ele coleta, 1. Do céu ; 2. De terra . "Ele deve chamar os céus e a terra, para julgar o seu povo." Incluindo os habitantes de toda a terra, "desde o nascer do sol até o seu ocaso". E seu prêmio deve ser universalmente aprovado: "Os céus declararão sua justiça - seu justo método de procedimento; pois o próprio Deus é o Juiz."

II. Em seguida, segue a carga dada pelo próprio Deus, o Juiz; e, para chamar a atenção, ele proclama: "Ouve, povo meu, e falarei", c.

1. "Eu sou Deus", portanto, a adoração e a obediência são devidas a mim de todas as criaturas.

2. "Eu sou teu Deus; e tu és meu povo"; portanto, devido especialmente de ti.

3. "Eu vou falar." Vou julgar e determinar essa controvérsia sobre minha adoração.

4. "Testificarei contra ti" e te convencerei do que fizeste mal.

Há um culto duplo : 1. Cerimonial e externo. 2. Espiritual e moral. E vou falar e testemunhar de ambos.

Era o dever do povo trazer o sacrifício e realizar as cerimônias estabelecidas pela lei: mas Deus não se agrada meramente com o ato exterior; nada o agrada onde o coração e as afeições faltam.

1. "Não te reprovarei por teus sacrifícios." Estes tu trazes, e estes eu aceito. Mas nisto eu te repreendo, porque você pensa que devo estar satisfeito com o serviço externo , seja ele executado; e que tens o direito de esperar perdão e todas as outras bênçãos.

2. A menos que o coração se arrependa e as ofertas sejam feitas com fé, não as aceitarei: "Não tirarei de tua casa nenhum bezerro, nem bode", c. E isso por duas razões: -

1. Eu não preciso deles: "Todo animal da floresta é meu - o gado em mil colinas - as aves da montanha - as feras do campo - o mundo e sua plenitude."

2. Minha perfeição é tal que não pude usá-los: "Pensa que comerei carne de touros ou beberei sangue de cabras?"

Os sacerdotes pagãos ensinaram ao povo que os deuses alimentavam com o odor dos sacrifícios e eles representou-os como reclamando de estar passando fome , quando foram retidos!

Por essas razões, os sacrifícios, como você os realizou, não me agradam; mas eu irei familiarizá-lo com aqueles que me agradam; agradecimento e oração ou invocação .

1. Agradecimento : "Ofereça ações de graças a Deus e pague seus votos", c.

2. Invocação : "Chame-me no dia do problema."

Feito isso, ele faz uma escritura conosco:

1. Em sua parte , que ele nos salvará : "Eu entregarei a ti. "

2. Em nossa parte, demos a ele a glória de nossa salvação : "Tu me glorificarás."

3. E ainda assim ele faz uma exceção às orações de alguns homens e elogios, hipócritas e homens ímpios . O elogio não é atraente na boca de um pecador e nas petições oferecidas pelo profano não deve ser ouvido.

1. "Ao ímpio Deus diz: O que tens de fazer para declarar os meus estatutos", c.

2. A razão é: Tu professas me amar, mas nas obras me negas; porque odeias a instrução e lanças as minhas palavras para trás: como então posso estar satisfeito contigo? Vou agora provar isso contra ti.

1. Quebrou o oitavo mandamento: "Viste o ladrão e consentiste com ele" - juntou-se a ele para levar o despojo ou, quando ele roubou , você recebeu .

2. Você quebrou o sétimo mandamento. "Você tem sido um participante com os adúlteros."

3. E o nono : "Tu dás tua boca ao mal, e tua língua trama o engano - tu te sentas e falas contra teu irmão, e calunias o filho de tua mãe . " Tu fizeste tudo isso deliberadamente. Tu sentaste e falaste .

4. Você quebrou o primeiro mandamento. Porque eu não executei julgamento sobre tuas más obras, "pensaste que eu era totalmente tal como tu"; ou, em uma palavra, que não havia Deus , ou nenhum digno de temor e reverência.

Não permitirei que essa maldade fique impune; pois chegará o dia em que "Eu te repreenderá - colocará teus pecados em ordem diante de ti e punirá a maldade que tentaste esconder. No entanto, em julgamento Deus se lembra da misericórdia ; ele avisa os ímpios e ameaça que ele poupe e que eles se arrependam e não morram.

1. Agora , enquanto você tem folga, considere isso , que Deus não está satisfeito com ritos e formalidades exteriores, e que aqueles que confiam em apenas tê-los realizado estão longe de estar em um estado seguro. Eles fazem o trabalho externo e esquecem de Deus . Preste atenção, para que ele não se precipite sobre você como um leão e o faça em pedaços .

2. Aos adoradores puros e espirituais, ele faz uma graciosa promessa de defesa, ajuda e salvação . Aquele que sacrifica a oferta de agradecimento , com um coração humilde e fiel, me glorifica ; e para aquele que coloca seus pés nesse caminho , e HÁ determinadamente permanece, seguindo o caminho certo que a palavra de Deus direciona, I mostrará a salvação de Deus - ele será salvo; e saberão que ele não adora a Deus em vão. Veja as notas anteriores neste Salmo.