King James Atualizada
"ao despedaçarem todos os entalhos, a golpes de machado e malho."
Bíblia King James Atualizada, 2001
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Levanta os pés para as desolações perpétuas; até mesmo tudo o que o inimigo fez perversamente no santuário.
O inimigo destruiu os santuários e as sinagogas de Deus, e não há sinais da presença de Deus na terra.
Verso 3. Erga os pés para as desolações perpétuas - `ruínas '( Salmos 73:18 , nota). Eles parecem eternos, porque toda a esperança humana de restauração foi cortada. "Erga os pés", para não vir devagar, mas rápida e majestosamente, à vista de todos, para restaurar o que de outra forma seria 'ruínas eternas' ou "desolação perpétua".
Compare a mesma frase, margem, Gênesis 29:1 . No caso de Deus, ele tem um significado mais elevado: 'Erga-se' em teu poder ( Salmos 7:6 ; Salmos 94:2 ).
(Mesmo) tudo o que o inimigo fez perversamente nos santuários. 'O inimigo destruiu tudo (fez todos os machos) nos santuários' (Hengstenberg)
Verso 4. Teus inimigos rugem no meio de tuas congregações - Hebraico, 'congregação', singular. "O TABERNÁCULO DA CONGREGAÇÃO;" assim chamado, não porque era o local de encontro do povo, mas porque era o local sagrado de encontro entre Deus e Seu povo. O hebraico é o mesmo que aqui [ mow`eed ( H4150 )] ( Êxodo 33:7 ; cf.
Êxodo 29:42 - Êxodo 29:43 ). O nome foi transferido, como aqui, para o templo - `lugares da assembléia '( Lamentações 2:6 , hebraico). Em Salmos 74:8 aqui está o plural, no sentido "sinagogas"; assim chamado porque as pessoas se reuniam lá para culto público.
Muitos manuscritos leem o plural, como a versão em inglês aqui, em Salmos 74:4 . que Hengstenberg apóia, com base no sufixo feminino em Salmos 74:6 . O sentido é o mesmo, o plural ainda se refere ao templo, como Salmos 68:35 , "teus lugares sagrados".
Já no tempo de Samuel, havia reuniões para a salmodia e o culto em dias fixos ( 1 Samuel 9:12 ; 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 19:20 - 1 Samuel 19:24 ).
Reuniões semelhantes no tempo de Eliseu, conduzidas pelos profetas, estão implícitas em 2 Reis 4:23 . Provavelmente no reino das dez tribos eles foram usados por Elias e Eliseu como meio de neutralizar, a estímulo de bezerros em Betel. Compare também Salmos 107:32 ", a congregação do povo.
.. a assembléia dos anciãos. "Essas reuniões foram as precursoras das sinagogas, que prevaleceram nos tempos do Novo Testamento. No entanto, Hengstenberg leva "as sinagogas de Deus" ( Salmos 74:8 ) para se referir apenas ao templo, com todos os seus apartamentos. O hebraico é mow`eed ( H4150 ) - ele acha uma palavra muito alta para ser usada em qualquer outro lugar que não o templo - o único lugar na terra onde Deus colocou Seu nome ( Deuteronômio 12:5 ; Deuteronômio 12:11 ).
A cena é apresentada graficamente diante dos olhos: 'Os inimigos rugem (cf. Lamentações 2:7 ) ... montam suas bandeiras ... atiram fogo no santuários, etc.
Eles montaram suas bandeiras para sinais - ou seja: os sinais de serem conquistadores e donos do templo - seus padrões militares. 'Onde antigamente tudo testemunhava o domínio de Deus, agora tudo testemunhava o domínio dos pagos.' Em triste contraste, eles dizem em Salmos 74:9 , "Não vemos nossos sinais".
Verso 5. (Um homem) era famoso por ter levantado machados sobre as árvores grossas. Anteriormente 'um homem era conhecido (o hebreu) por levantar machados para construir o templo; 'mas agora eles quebram' etc. ( Salmos 74:6 ). As versões antigas procure a seguinte tradução: (O inimigo) é conhecido (se faz
1-11 Este salmo parece descrever a destruição de Jerusalém e do templo pelos caldeus. O caso deplorável do povo de Deus, na época, é espalhado diante do Senhor e deixado com ele. Eles alegam as grandes coisas que Deus havia feito por eles. Se a libertação de Israel do Egito foi um incentivo para esperar que ele não os rejeitasse, há muito mais motivos para crer, que Deus não rejeitará quem Cristo redimiu com seu próprio sangue. Os infiéis e perseguidores podem silenciar ministros fiéis, calar os locais de culto e dizer que destruirão o povo de Deus e sua religião juntos. Por muito tempo, eles podem prosperar nessas tentativas, e os servos oprimidos de Deus podem não ver nenhuma perspectiva de libertação; mas há um remanescente de crentes, a semente de uma colheita futura, e a igreja desprezada sobreviveu àqueles que outrora triunfaram sobre ela. Quando o poder dos inimigos é mais ameaçador, é confortável fugir para o poder de Deus através de fervorosas orações.
