King James Atualizada
"Guiaste o teu povo como a um rebanho pela mão de Moisés e de Arão."
Bíblia King James Atualizada, 2001
© Copyright 2001 Todos os direitos reservados
Iberian-American Bible Society of Brazil & Abba Press
www.abbapress.com.br / www.bibliakingjames.com.br
Guiaste o teu povo como a um rebanho pela mão de Moisés e de Arão.
Tu lidera o teu povo como um rebanho pelas mãos de Moisés e Arão - ( Oséias 12:13 ; Isaías 63:11 - Isaías 63:12 ; Miquéias 6:4 ).
11-20 A lembrança das obras de Deus será um poderoso remédio contra a desconfiança de sua promessa e bondade; pois ele é Deus, e não muda. O caminho de Deus está no santuário. Temos certeza de que Deus é santo em todas as suas obras. Os caminhos de Deus são como as águas profundas, que não podem ser sondadas; como a maneira de um navio, que não pode ser rastreado. Deus tirou Israel do Egito. Isso era típico da grande redenção realizada na plenitude do tempo, tanto pelo preço quanto pelo poder. Se tivermos pensamentos duvidosos, devemos, sem demora, voltar a nossa mente para meditar naquele Deus, que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, para que com ele ele pudesse nos dar todas as coisas livremente.
Verso Salmos 77:20. Você liderou seu povo como um rebanho ] Isso pode se referir a pilar de nuvem e fogo . Aquilo ia antes deles e eles o seguiram. Portanto, nos países orientais, o pastor não dirige , mas lidera , seu rebanho . Ele vai antes para encontrar pasto, e eles regularmente o seguem ele.
Pela mão de Moisés e Arão. ] Eles eram agentes de Deus; e agiu, em coisas civis e sagradas , exatamente como dirigido pelo Altíssimo.
ANÁLISE DO SALMO SETENTA E SÉTIMO
Neste Salmo, o profeta mostra a amarga agonia que um espírito perturbado sofre por causa do desprazer de Deus; e o conforto que recebe depois pela fé em suas promessas.
Existem duas partes neste Salmo: -
I. O salmista apresenta a contenda entre a carne e o espírito; e como a carne tenta o espírito ao desespero e questiona a bondade de Deus, Salmos 77:1.
II. A seguir, ele mostra a vitória do espírito sobre a carne; sendo criado, encorajado e confirmado pela natureza, promessas e obras de Deus, Salmos 77:11.
Este é um Salmo excelente e de grande utilidade na deserção espiritual.
I. A conflito . O profeta se dirige a Deus. 1. Ele ora. 2. Ore com frequência. 3. Ore sinceramente. 4. E com uma alma perturbada. O Salmo, portanto, não é a expressão de uma alma desesperada, mas de alguém que tem um grande conflito com a tentação.
Embora ele reclame, ele não se desespera.
I. Sua reclamação é amarga, e ele descreve como foi exercido.
1. Ele não encontrou nenhum intervalo; dia e noite ele estava angustiado. Sua voz se elevava continuamente, e suas mãos constantemente estendidas a Deus em oração. Quando ninguém o viu, ele orou. Sua reclamação era em segredo , e longe de hipocrisia , que sempre adora ter testemunhas .
2. Ele recusou ser consolado, Salmos 77:2.
3. Até mesmo a "lembrança de Deus o perturbava", Salmos 77:3.
4. Sua alma estava oprimida , Salmos 77:3.
5. Ele finalmente ficou sem palavras devido à dor, Salmos 77:4.
6. Todo o sono partiu dele, Salmos 77:4.
II. Ele mostra que sua dor foi agravada por uma consideração da felicidade que ele desfrutou uma vez, mas havia perdido.
1. Ele havia considerado os dias da antiguidade, Salmos 77:5.
2. Ele poderia se alegrar e louvar a Deus, Salmos 77:6.
3. Mas agora, em uma pesquisa diligente, tudo de bom se foi, Salmos 77:6.
4. O seu debate entre a esperança e o desespero, que o leva a irromper nas seguintes interrogações: 1. Rejeitará o Senhor para sempre? 2. Ele não será mais favorável? 3. Sua misericórdia acabou? 4. Sua promessa falha? 5. Esqueceu-se de Deus de ser gracioso? 6. Ele, com raiva, calou suas ternas misericórdias? Salmos 77:7.
II. Como ele é restaurado.
1. Ele começa com uma correção de si mesmo: "Eu disse, Esta é minha enfermidade", Salmos 77:10.
2. Recebe incentivo de uma lembrança, -
(1) Dos caminhos de Deus: "Vou me lembrar - a mão direita do Altíssimo," Salmos 77:10.
(2) De suas OBRAS: "Vou me lembrar de tuas maravilhas de antigamente", Salmos 77:11.
3. Neles ele meditará e discursará , Salmos 77:12.
(1) Ele então dirige seu discurso a Deus; quem ele entende deve ser procurado em seu santuário , Salmos 77:13.
(2) E quem é "infinitamente grande e bom", Salmos 77:13.
(3) Quem declarou sua força entre o povo, Salmos 77:14.
(4) E particularmente para os descendentes de Jacó, Salmos 77:15.
III. Ele amplia a história de sua libertação do Egito por vários exemplos do poder de Deus.
1. No MAR VERMELHO: "As águas te viram," Salmos 77:16.
2. No CÉU: "As nuvens derramaram água, Salmos 77:17.
3. Na TERRA: "A terra estremeceu e estremeceu," Salmos 77:18.
IV. A causa final de tudo era que ele poderia tirar seu povo da escravidão e destruir seus inimigos, .
