Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted:

Mas "deixe o irmão", etc - isto é, o melhor remédio contra a mente duvidosa é que a simplicidade cristã de espírito, pela qual o "irmão", pobre em circunstâncias externas, pode "se alegrar (respondendo a Tiago 1:2) na medida em que é exaltado" - ou seja, por ser considerado filho e herdeiro de Deus, seu próprio sofrimento é um penhor da sua coroa vindoura (Tiago 1:12); e o rico pode se alegrar "por ser humilhado", sendo despojado de seus bens por causa de Cristo (Menochius); ou, na medida em que ele é feito, por provações santificadas, humildemente de espírito (Gomarus). O design é reduzir todas as coisas a um pé de igualdade (Tiago 2:1; Tiago 5:13). O "baixo", ao invés do "rico", é denominado "o irmão" (Bengel). Na medida em que alguém é meramente "rico" em bens mundanos, "ele passará"; na medida em que seu caráter predominante é o de um "irmão", ele "permanece para sempre" (1 João 2:17). Essa visão atende a todas as objeções de Alford a respeito de "os ricos" aqui como "irmãos". em absoluto.

1-11 O cristianismo ensina os homens a serem alegres sob problemas: tais exercícios são enviados do amor de Deus; e provações no caminho do dever iluminarão nossas graças agora, e finalmente nossa coroa. Vamos cuidar, em tempos de provação, de que a paciência, e não a paixão, deve funcionar em nós: o que quer que seja dito ou feito, tenha paciência o que diz e faz. Quando o trabalho de paciência estiver completo, fornecerá tudo o que é necessário para a nossa raça e guerra cristã. Não devemos orar tanto pela remoção da aflição, como pela sabedoria para fazer um uso correto dela. E quem não quer que a sabedoria o guie nas provações, tanto na regulação de seu próprio espírito quanto na administração de seus negócios? Aqui está algo em resposta a cada reviravolta desanimadora da mente, quando vamos a Deus sob o sentido de nossa própria fraqueza e loucura. Se, afinal, alguém deve dizer: Este pode ser o caso de alguns, mas temo não ser bem-sucedido, a promessa é: Para quem quer que seja, deve ser dado. Uma mente que tenha uma consideração única e predominante sobre seu interesse espiritual e eterno, e que se mantenha firme em seus propósitos para Deus, se tornará sábia pelas aflições, continuará fervorosa na devoção e se elevará acima das provações e oposições. Quando nossa fé e espírito se elevam e caem com segundas causas, haverá instabilidade em nossas palavras e ações. Isso nem sempre expõe os homens ao desprezo no mundo, mas esses modos não podem agradar a Deus. Nenhuma condição da vida é capaz de impedir a alegria em Deus. Os de baixo grau podem se alegrar se forem exaltados a serem ricos em fé e herdeiros do reino de Deus; e os ricos podem se alegrar com providências humildes, que levam a uma disposição humilde e humilde da mente. A riqueza mundana é uma coisa murcha. Então, que o rico se regozije na graça de Deus, que o torna e o humilha; e nas provações e exercícios que o ensinam a buscar a felicidade em e de Deus, não dos prazeres que perecem.

Versículo 10. Mas os ricos, por se tornarem inferiores ] εν τη ταπεινωσει. Em sua humilhação - em ser levado ao pé da cruz para receber, como um pobre e miserável pecador, a redenção pelo sangue da cruz: e especialmente que ele se regozije com isso, porque toda a glória externa é apenas como a flor do campo e, assim, murchará e perecerá.