Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.

Fé ... estar sozinho. Alford se junta, 'está morto por si só'. Bengel, 'Se as obras que a fé viva produz não têm existência, é uma prova de que a própria fé (literalmente, ela mesma) não tem existência, está morta'. Diz-se que "fé" está "morta em si mesma", porque quando tem obras, está viva, não em suas obras, mas em si mesma. A versão em inglês não significa que a fé possa existir "sozinha", isto é, separada das obras), mas, mesmo assim, a fé presumida, se não tiver obras, está morta, sendo por si mesma - isto é, separada de caridade; assim como o corpo estaria "morto" se separado do espírito (Tiago 2:26). Então, Estius.

14-26 Há pessoas erradas que colocam uma mera crença nocional do evangelho para toda a religião evangélica, como muitos fazem agora. Sem dúvida, somente a verdadeira fé, pela qual os homens participam da justiça, expiação e graça de Cristo, salva suas almas; mas produz frutos sagrados e mostra-se real por seu efeito em suas obras; enquanto o mero consentimento a qualquer forma de doutrina ou a mera crença histórica de qualquer fato difere totalmente dessa fé salvadora. Uma profissão simples pode obter a boa opinião de pessoas piedosas; e pode obter, em alguns casos, coisas boas do mundo; mas que proveito terá para alguém ganhar o mundo inteiro e perder a alma? Essa fé pode salvá-lo? Todas as coisas devem ser consideradas lucrativas ou não-lucrativas para nós, pois elas tendem a transmitir ou impedir a salvação de nossas almas. Este lugar das Escrituras mostra claramente que uma opinião ou consentimento ao evangelho, sem obras, não é fé. Não há como mostrar que realmente acreditamos em Cristo, mas sendo diligentes em boas obras, por motivos do evangelho e para fins do evangelho. Os homens podem se orgulhar dos outros e serem vaidosos com aquilo que realmente não têm. Não há apenas consentimento na fé, mas consentimento; não apenas um consentimento à verdade da palavra, mas um consentimento para levar a Cristo. A verdadeira crença não é apenas um ato de entendimento, mas uma obra de todo o coração. Que uma fé justificadora não pode ser sem obras, é mostrado em dois exemplos, Abraão e Raabe. Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. A fé, produzindo tais obras, levou-o a favores peculiares. Vemos então, ver. Tiago 2:24, como isso justifica o homem pelas obras, não por uma opinião ou profissão simples, ou crendo sem obedecer; mas por ter fé que produz boas obras. E ter que negar sua própria razão, afetos e interesses, é uma ação adequada para julgar um crente. Observe aqui o maravilhoso poder da fé em mudar os pecadores. A conduta de Raabe provou que sua fé estava vivendo ou tendo poder; isso mostrou que ela acreditava com o coração, não apenas com um consentimento do entendimento. Vamos então prestar atenção, pois as melhores obras, sem fé, estão mortas; eles querem raiz e princípio. Pela fé, qualquer coisa que fazemos é realmente boa; como feito em obediência a Deus e visando sua aceitação: a raiz é como se estivesse morta, quando não há fruto. A fé é a raiz, boas obras são os frutos; e devemos cuidar para que tenhamos os dois. Esta é a graça de Deus na qual nos apoiamos, e devemos nos apoiar nela. Não há estado intermediário. Todos devem viver o amigo de Deus ou o inimigo de Deus. Viver para Deus, como conseqüência da fé, que justifica e salvará, nos obriga a não fazer nada contra ele, mas tudo por ele e por ele.

Versículo 17. Se não funcionar, está morto ] A fé que não produz as obras de caridade e misericórdia carecem do princípio vivo que anima toda a verdadeira fé, isto é, amor a Deus e amor ao homem . Eles tinham fé, como a de um homem que acredita em uma relação bem circunstanciada porque tem toda a aparência de verdade; mas nada tinham daquela fé que um pecador, convencido de sua pecaminosidade, da pureza de Deus e do rigor das leis divinas, é obrigado a exercer no Senhor Jesus, a fim de ser salvo de seus pecados.