For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.

A fé é uma coisa espiritual: trabalha material. Portanto, podemos esperar que a fé responda ao espírito: trabalha para o corpo. Mas James reverte isso. Ele, portanto, não significa que a fé responda ao corpo; mas o DE da fé sem a realidade ativa responde ao corpo sem o espírito animador. Não se segue que a fé viva deriva sua vida das obras, assim como o corpo deriva sua vida do espírito animador. Fé separada de [ chooris (G5565)] o espírito de fé, que é AMOR (e o amor se evidencia nas obras), está morto, de acordo com Paulo também, 1 Coríntios 13:2.

14-26 Há pessoas erradas que colocam uma mera crença nocional do evangelho para toda a religião evangélica, como muitos fazem agora. Sem dúvida, somente a verdadeira fé, pela qual os homens participam da justiça, expiação e graça de Cristo, salva suas almas; mas produz frutos sagrados e mostra-se real por seu efeito em suas obras; enquanto o mero consentimento a qualquer forma de doutrina ou a mera crença histórica de qualquer fato difere totalmente dessa fé salvadora. Uma profissão simples pode obter a boa opinião de pessoas piedosas; e pode obter, em alguns casos, coisas boas do mundo; mas que proveito terá para alguém ganhar o mundo inteiro e perder a alma? Essa fé pode salvá-lo? Todas as coisas devem ser consideradas lucrativas ou não-lucrativas para nós, pois elas tendem a transmitir ou impedir a salvação de nossas almas. Este lugar das Escrituras mostra claramente que uma opinião ou consentimento ao evangelho, sem obras, não é fé. Não há como mostrar que realmente acreditamos em Cristo, mas sendo diligentes em boas obras, por motivos do evangelho e para fins do evangelho. Os homens podem se orgulhar dos outros e serem vaidosos com aquilo que realmente não têm. Não há apenas consentimento na fé, mas consentimento; não apenas um consentimento à verdade da palavra, mas um consentimento para levar a Cristo. A verdadeira crença não é apenas um ato de entendimento, mas uma obra de todo o coração. Que uma fé justificadora não pode ser sem obras, é mostrado em dois exemplos, Abraão e Raabe. Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. A fé, produzindo tais obras, levou-o a favores peculiares. Vemos então, ver. Tiago 2:24, como isso justifica o homem pelas obras, não por uma opinião ou profissão simples, ou crendo sem obedecer; mas por ter fé que produz boas obras. E ter que negar sua própria razão, afetos e interesses, é uma ação adequada para julgar um crente. Observe aqui o maravilhoso poder da fé em mudar os pecadores. A conduta de Raabe provou que sua fé estava vivendo ou tendo poder; isso mostrou que ela acreditava com o coração, não apenas com um consentimento do entendimento. Vamos então prestar atenção, pois as melhores obras, sem fé, estão mortas; eles querem raiz e princípio. Pela fé, qualquer coisa que fazemos é realmente boa; como feito em obediência a Deus e visando sua aceitação: a raiz é como se estivesse morta, quando não há fruto. A fé é a raiz, boas obras são os frutos; e devemos cuidar para que tenhamos os dois. Esta é a graça de Deus na qual nos apoiamos, e devemos nos apoiar nela. Não há estado intermediário. Todos devem viver o amigo de Deus ou o inimigo de Deus. Viver para Deus, como conseqüência da fé, que justifica e salvará, nos obriga a não fazer nada contra ele, mas tudo por ele e por ele.

Verso Tiago 2:26. Pois como o corpo sem o espírito está morto ] Não pode haver mais um fé genuína sem boas obras , do que pode haver um corpo humano vivo sem alma.

Jamais encontraremos uma série de vidas piedosas e desinteressadas sem a verdadeira fé. E nunca encontraremos a verdadeira fé sem tal vida. Podemos ver obras de aparente benevolência sem fé; seu princípio é ostentação ; e, enquanto eles puderem ter a recompensa (aplausos humanos) que procuram, eles podem continuar. No entanto, a experiência de toda a humanidade mostra como essas obras têm vida curta ; eles querem princípio e primavera ; eles perduram por um tempo, mas logo murcham. Onde está a verdadeira fé, aí está Deus; seu Espírito dá vida e seu amor oferece motivos para ações corretas. O uso de qualquer princípio Divino leva ao seu aumento . Quanto mais um homem exerce fé em Cristo, mais ele é habilitado a crer; quanto mais ele acredita, mais ele recebe; e quanto mais ele recebe, mais ele é capaz de trabalhar para Deus. A obediência é o seu deleite, porque o amor a Deus e ao homem é o elemento em que vive a sua alma. Leitor, tu professas crer; mostre sua fé, tanto para Deus como para o homem, por uma vida conforme a lei real , que sempre dá liberdade e confere dignidade .

"Algumas pessoas, conhecidas por São Tiago, devem ter ensinado que os homens são justificados meramente por crer no único Deus verdadeiro; ou ele não teria feito tanto esforço para refutá-lo. Credenciando a unidade da Divindade e a doutrina de um estado futuro, era aquela fé através da qual tanto os judeus no tempo de São Tiago quanto os Maometanos de hoje esperam justificação. São Tiago, ao negar que esta fé seja útil, se não acompanhada de boas obras, não disse mais nada do que o que São Paulo disse, em outras palavras, Romanos 2, onde ele combate o mesmo erro judaico, e afirma que não os ouvintes, mas os cumpridores da lei serão justificado, e que o conhecimento da vontade de Deus, sem o cumprimento dela, serve apenas para aumentar a nossa condenação. "- Michaelis .