But above all things, my brethren, swear not, neither by heaven, neither by the earth, neither by any other oath: but let your yea be yea; and your nay, nay; lest ye fall into condemnation.

Mas, acima de tudo, - como o juramento é totalmente estranho à 'resistência' cristã.

Não jure - por impaciência, para a qual as provações podem tentá-lo (Tiago 5:10 - Tiago 5:11). Em contraste, está o uso adequado da língua (Tiago 5:13). Referindo-se a Mateus 5:34, etc.

Deixe seu sim ser - não use juramentos na conversa cotidiana: deixe uma simples afirmação ou negação ser suficiente para estabelecer sua palavra.

Condenação - julgamento do "juiz" que "está diante da porta" (Tiago 5:9).

12-18 O pecado de jurar é condenado; mas quantos menosprezam os juramentos profanos comuns! Tais juramentos expressam desprezo pelo nome e pela autoridade de Deus. Esse pecado não traz ganho, nem prazer, nem reputação, mas mostra inimizade a Deus sem ocasião e sem vantagem. Mostra um homem como inimigo de Deus, porém ele finge se chamar pelo nome ou, às vezes, se une a atos de adoração. Mas o Senhor não o considerará inocente, que toma seu nome em vão. Em um dia de aflição, nada é mais oportuno que a oração. O espírito é então mais humilde, e o coração está partido e terno. É necessário exercer fé e esperança sob aflições; e a oração é o meio designado para obter e aumentar essas graças. Observe que a salvação dos enfermos não é atribuída à unção com óleo, mas à oração. Em tempos de doença, não é a oração fria e formal que é eficaz, mas a oração da fé. A grande coisa que devemos implorar a Deus por nós mesmos e pelos outros no tempo da doença é o perdão do pecado. Que nada seja feito para encorajar alguém a adiar, sob a idéia equivocada de que uma confissão, uma oração, a absolvição e exortação de um ministro, ou o sacramento, serão consertadas finalmente, onde os deveres de uma vida piedosa foram desconsiderados. Reconhecer nossos defeitos um pelo outro tenderá muito à paz e ao amor fraterno. E quando uma pessoa justa, um verdadeiro crente, justificado em Cristo, e por sua graça caminhando diante de Deus em santa obediência, apresenta uma oração fervorosa eficaz, operada em seu coração pelo poder do Espírito Santo, suscitando afeições santas e crendo expectativas e expectativas. assim, levando sinceramente a implorar as promessas de Deus à sua mercê, isso vale muito. O poder da oração é provado a partir da história de Elias. Na oração, não devemos olhar para o mérito do homem, mas para a graça de Deus. Não basta fazer uma oração, mas devemos orar em oração. Os pensamentos devem ser fixos, os desejos devem ser firmes e ardentes, e as graças exercitadas. Este exemplo do poder da oração encoraja todo cristão a ser sincero na oração. Deus nunca diz a ninguém da semente de Jacó: busca meu rosto em vão. Onde pode não haver tanto milagre em Deus responder às nossas orações, ainda assim pode haver muita graça.

Versículo 12. Acima de tudo - não jure ] Que relação esta exortação pode ter com o assunto em questão, confesso que não consigo ver. Pode não ter sido projetado para estabelecer qualquer conexão, mas para ser um conselho separado, como nos vários casos que se seguem imediatamente. Que os judeus eram notoriamente culpados de juramento comum é permitido em todas as mãos; e aquele juramento por céu, terra, Jerusalém , o templo , o altar , diferentes partes do corpo , não foi considerado por eles como vinculação juramentos , foi suficientemente provado. Rabino Akiba ensinou que "um homem pode jurar com seus lábios e anulá-lo em seu coração ; e então o juramento não era vinculativo. " Mateus 5:33, c., onde o assunto é considerado em grande detalhe.

Que seja sim , c.] Não finja dizer sim com seus lábios e anule-o em seu coração deixe o sim ou o não que você expresse seja de boa fé assim. Não imagine que qualquer reserva mental possa cancelar qualquer expressões de obrigação aos olhos de Deus.

Para que não caia na condenação. ] ιναμηυποκρισινπεσητε. Para que não caia no julgamento . Vários MSS. junte υπο e κρισιν, υποκρισιν e prefixo εις, em , o que faz uma leitura muito diferente: Para que não caia na hipocrisia . Agora, como é fato, os judeus ensinaram que pode haver mental reserva , que anularia o juramento , quão solenemente foi tomado o objeto de St. James, se a última leitura for genuína, e for apoiada por um grande número de excelentes MSS., alguns versões e alguns dos mais eminentes dos pais , era para se proteger contra aquele método hipócrita de fazer um juramento, que é subversivo de todos os sentimentos morais e deve tornar a própria consciência insensível.