Mas ele dirá: Não sou profeta, sou lavrador; pois o homem me ensinou a criar gado desde a minha juventude.

Mas ele dirá: Eu não sou profeta, sou agricultor - a detecção de um dos profetas falsos representados dramaticamente. Ele é capturado por algum zeloso defensor da lei e, com medo, clama: "Eu não sou profeta".

Para Man_1: -1: e., hum. O hebraico pode significar Adão - isto é, nosso primeiro pai foi meu padrão desde a juventude; Eu sigo suas ocupações agrícolas (ou pastorais, ou ambas).

Ensine-me a manter o gado da minha juventude. Como "manter o gado" não é o mesmo que ser "um fazendeiro" e não seria prova de que um o homem era "um fazendeiro" para dizer: "fui ensinado a manter o gado longe da minha juventude"; traduz [ hiqnaniy ( H7069 )]], antes, 'Me usei (ou' se apropriou ') de mim como servo', ou seja, na criação.

[ Qaanaah ( H7069 ), para obter ganho: onde hiqnaah, empregar alguém para obter ganho: forçar um homem a ser seu servo de campo] (Maurer); cuidar e cuidar do gado pode ser considerado conjuntamente a ocupação da pessoa questionada: então Amós 7:14 , "pastor" ("Eu não era profeta, nem filho de profeta; mas eu era pastor, e coletor (ou cultivador) de plátano " ) concorda com a versão em inglês.

Uma palavra semelhante em hebraico [ miqneh ( H4735 )] significa gado. Ambas as ocupações, o entrevistado indica, são inconsistentes com o fato de eu ser um "profeta".

Verso 6 E alguém lhe dirá: Quais são essas feridas nas suas mãos? O interrogador ainda a suspeita: "Se sim, se você nunca fingiu ser profeta, de onde vêm essas feridas?" O hebraico [ beeyn ( H996 ) yaadeykaa ( H3027 )] é antes 'entre suas mãos'.

As mãos foram naturalmente levantadas para evitar os golpes, e assim foram "empurradas" ( Zacarias 13:3 ) "entre" os ossos da mão. Apedrejar era a proteção habitual; "empurrar" também era uma retribuição adequada a quem tentava "afastar Israel" do Senhor ( Deuteronômio 13:10 ); e perfeição o tipo de Messias, condenado como um falso profeta e perfurado com "feridas entre as mãos".

Assim, a transição para a profecia direta Dele ( Zacarias 13:7 ) é natural, o que não seria se Ele não fosse indireto e no tipo mencionado aqui primeiro.

Aqueles com os quais eu fui ferido na casa dos meus amigos - uma admissão implícita de que ele fingiu profetizar e que seus amigos o feriram por zelo para Deus ( Zacarias 13:3 ). O Espírito Santo em Zacarias alude diretamente ao Messias, o antítipo, ferido por aqueles a quem Ele veio fazer amizade, que deveriam ter sido Seus "amigos", que eram Seus parentes (cf.

Zacarias 13:3 , quanto aos amigos do falso profeta, com Marcos 3:21 ," Seu amigo [margem, 'parentes,' hoi ( G3588 ) par' ( G3844 ) autou ( G847 )] saiu para segurar Ele, " João 7:5 ;" dele ", João 1:11 ; os judeus", dos quais quanto à carne , ele veio, " Romanos 9:5 ), mas quem" o perfurou e o feriu "pela agência dos romanos ( Zacarias 12:10 ).

1-6 No tempo mencionado no final do capítulo anterior, uma fonte seria aberta aos governantes e ao povo dos judeus, para lavar os pecados. Até o sangue expiatório de Cristo, unido à sua graça santificadora. Até agora, foi fechado à nação incrédula de Israel; mas quando o Espírito da graça humilhar e amolecer seus corações, ele também os abrirá. Esta fonte aberta é o lado trespassado de Cristo. Somos todos como uma coisa impura. Eis que uma fonte se abriu para nós lavarmos e córregos fluindo para nós a partir dessa fonte. O sangue de Cristo e a misericórdia de Deus nesse sangue, divulgada na nova aliança, são uma fonte sempre fluindo, que nunca pode ser esvaziada. Está aberto a todos os crentes, que como semente espiritual de Cristo, são da casa de Davi e, como membros vivos da igreja, são habitantes de Jerusalém. Cristo, pelo poder de sua graça, tira o domínio do pecado, mesmo dos pecados amados. Os que foram lavados na fonte se abriram, como são justificados, para que sejam santificados. As almas são tiradas do mundo e da carne, esses dois grandes ídolos, para que se apeguem somente a Deus. A reforma completa que ocorrerá na conversão de Israel a Cristo está aqui predita. Os falsos profetas serão convencidos de seus pecados e loucuras e retornarão aos seus empregos adequados. Quando convencidos de que estamos fora do caminho do dever, devemos mostrar a verdade de nosso arrependimento, retornando a ele novamente. É bom reconhecer que eles são amigos, que por severa disciplina são fundamentais para nos levar à visão de erro; pois os fiéis são as feridas de um amigo, Provérbios 27:6. E é sempre bom recordarmos as feridas de nosso Salvador. Freqüentemente ele foi ferido por amigos professos, e até mesmo por seus discípulos reais, quando eles agem contrariamente à sua palavra.

Verso Zacarias 13:6. O que são essas feridas em tuas mãos? ] Marcas que recebeu em homenagem aos seus ídolos. Mas ele deve se desculpar afirmando que recebeu essas notas em sua própria família ; quando, provavelmente, eles foram dedicados a alguns desses ídolos. Isaías 44:5. Não creio que essas palavras sejam ditas a respeito de Jesus Cristo. Eu os ouvi citados desta forma; mas não posso ouvir tal aplicação deles sem horror. Ao citar o Antigo Testamento em referência ao Novo, não podemos ser muito cautelosos. Podemos ferir a verdade em vez de honrá-la.