Sprüche 30:7-9

Zwei Dinge habe ich von dir verlangt; verleugne sie mir nicht bevor ich sterbe:

Zwei Gebete, gefolgt von einzelnen Sätzen ( Sprüche 30:10 , etc.) Ein Gebet betrifft die Seele, das andere den Körper.

Verweigere sie mir nicht, bevor ich sterbe – wenn ich Gebet gegen Lob eintausche. Inbrünstiges Verlangen ist impliziert.

Vers 8. Entferne Eitelkeit und Lügen weit von mir – eine Wohltat für die Seele. "Eitelkeit" - alles Selbstbetrug. "Lügen" - alle Täuschung anderer, einschließlich aller Sünde. Eitelkeit ist alles, was nicht das ist, was es scheint; die vergebliche Schau, der Gewinn, das Vergnügen, die Götzen, die Häresien der Welt ( Psalter 119:37 , Anm.).

Gib mir weder Armut noch Reichtum - eine Wohltat für den Körper.

Füttere mich mit Lebensmitteln, die für mich geeignet sind - Hebräisch, mit Lebensmitteln meiner Ration, oder, Zulage: mit Lebensmitteln, die für meinen Unterhalt ausreichend sind. Das gleiche wie "unser tägliches Brot" im Vaterunser х ho ( G3588 ) artos ( G740 ) heemoon ( G2257 ) ho ( G3588 ) epiousios ( G1967 ); Matthäus 6:11 ].

Wie das gesammelte Manna, „jeden Tag eine bestimmte Rate“ – hebräisch, „der Teil eines Tages an seinem Tag“ ( Exodus 16:4 ; vgl. 2 Könige 25:30 ; Nehemia 12:47 ; Lukas 12:42 ; 1 Timotheus 6:8 ).

Vers 9. Damit ich nicht satt werde und (d. h., wenn ich satt bin, ich dich nicht verleugne) und sage: Wer ist der Herr? - Was brauche ich zu beten? Mein Vermögen ist ausreichend. Was habe ich dem Herrn zu sagen? ( Hiob 21:15 ; Hiob 22:17 ; vgl. den Fall Israel, Deuteronomium 32:15 ; vgl.

Jesaja 59:13 .) Wenn wir mit den Gaben des Herrn gefüllt sind, neigen wir am ehesten dazu, den Geber zu ignorieren: Das Ergebnis davon ist, dass er endlich seine Gaben von denen zurücknimmt, die ihm ihre Herrlichkeit vorenthalten ( Hosea 2:5 ). Wir lernen daher:

(1) Wie verdorben ist die Natur des Menschen, da er Gottes Gaben so missbraucht;

(2) Die Ursache, warum Gott den Frommen oft Reichtum verweigert;

(3) Die Torheit der Menschen, so eifrig das zu verfolgen, was für sie so gefährlich ist (Mede).

Oder damit ich nicht arm werde und stehle und den Namen meines Gottes annehme (vergeblich) - wörtlich den Namen meines Gottes ergreifen, entweder durch Meineid oder respektloses Reden, um mich über Gott und seine Vorsehung zu beklagen ( Exodus 20:7 ). Armut verführt zu unrechtmäßigen Mitteln zur Befriedigung des eigenen Bedarfs. Dann wird der Diebstahl durch Meineid verschleiert, wozu die Versuchung unter den Juden die größere war, da der Dieb seinen Eid geschworen hat, ob er schuldig sei oder nicht ( Exodus 22:8 ; Levitikus 6:2 ).

Daher werden Diebstahl und Meineid oft verbunden ( Sacharja 5:3 ). Die Rücksichtnahme auf unsere geistlichen und ewigen Interessen sollte unser Begehren nach zeitlichen Dingen regulieren. Das Gebet „Führe uns nicht in Versuchung“ lehrt uns, nicht nur Sünden zu vermeiden, sondern auch Anreize zur Sünde.