Jesaja 13 - Einführung

Analyse von Jesaja 13; Jesaja 14:1

Das dreizehnte Kapitel von Jesaja beginnt mit einer neuen Prophezeiung und, gemäß der Einteilung von Vitringa, einem neuen Buch oder einem Teil seiner Prophezeiungen. Jesaja 1 Meinung nach ist das erste Buch, das sich von Jesaja 1 bis zum Ende von Jesaja 12:1 , mit einer Reihe von Prophezeiungen über die Juden beschäftigt.

Der zweite Teil, von Jesaja 13 bis Jesaja 35:1 einschließlich, besteht aus einer Reihe separater Vorhersagen über andere Nationen, mit denen die Juden auf verschiedene Weise mehr oder weniger verbunden waren. Siehe Einführung.

Das dreizehnte und das vierzehnte Kapitel enthalten mit Ausnahme der letzten fünf Verse von Jesaja 14 eine ganze Prophezeiung, die die Zerstörung Babylons vorhersagt. Der Hauptentwurf besteht darin, die Zerstörung dieser Stadt vorherzusagen, aber er ist auch mit einem Entwurf verbunden, um den Juden Trost zu spenden. Sie sollten dort gefangen getragen werden; und die Absicht des Propheten bestand darin, ihnen zu versichern, dass die Stadt, in die sie noch als Verbannte gebracht werden sollten, vollständig zerstört werden würde.

Es ist nicht leicht, den genauen Zeitpunkt, zu dem diese Prophezeiung überbracht wurde, mit Sicherheit zu bestimmen, und sie ist auch nicht sehr materiell. Es ist sicher, dass es entweder während der Regierungszeit von Usija, Jotham, Ahas oder Hiskia Jesaja 1:1 geliefert wurde , deren Regierung 710 Jahre vor der christlichen Ära endete; und da die Juden 586 Jahre vor dieser Ära gefangen nach Babylon gebracht wurden, muss die Prophezeiung 124 Jahre vor diesem Ereignis überbracht worden sein; und da Babylon 536 Jahre vor Christus von Cyrus eingenommen wurde, muss es mindestens 174 Jahre vor seiner Vollendung übergeben worden sein.

Theodoret nahm an, dass diese Prophezeiung während der letzten Zeit der Herrschaft Hiskias veröffentlicht wurde. Cocceius und Lightfoot vermuteten, dass es ungefähr zur gleichen Zeit wie das erstere geliefert wurde, und dies ist auch die Meinung von Vitringa. Wichtig ist nur, dass, wenn es sich um eine wahre Prophezeiung Jesajas handelt, wie es die umfassendste Beweisführung gibt, sie mindestens 170 Jahre vor dem Ereignis, das sie voraussagt, vollbracht wurde. Die wesentlichen Punkte, die in Bezug auf die Prophezeiungen zu klären sind, sind:

(1) ob sie vor der Veranstaltung geliefert wurden;

(2) ob die vorhergesagten Dinge vom menschlichen Scharfsinn hätten vorhergesehen werden können;

(3) ob die Vorhersage so klar und speziell ist, dass sie dem Ereignis entspricht oder nicht nur eine vage Vermutung ist; und

(4) ob Ereignisse eintreten, die tatsächlich eine Erfüllung der Prophezeiung darstellen.

Wenn diese Dinge zusammentreffen, gibt es den vollständigsten Beweis dafür, dass die Vorhersage von Gott stammt.

Als diese Prophezeiung überbracht wurde, befanden sich die Juden im sicheren Besitz ihrer eigenen Hauptstadt und ihres Landes. Sie wurden zwar von den umliegenden Nationen belästigt, aber sie waren immer noch frei. Sie hatten keine Kontroverse mit Babylon; sie hatten auch keinen Grund, die Gefahr von diesem fernen Volk zu befürchten. Ihre Geburt in dieses Land war selbst zur Zeit Jesajas ein düsteres Ereignis, das dann wahrscheinlich nicht eintreten würde.

Bemerkenswert ist, dass Jesaja dieses Ereignis hier nicht deutlich „voraussagt“, sondern sich in eine Zeit „jenseits“ dieser Zeit wirft, in der sie in Gefangenschaft „sind“, und ihre Befreiung vorhersagt. Seine Prophezeiung „vermutet“, dass dieses Ereignis eingetreten ist. Es ist eine Vision, die ihm vorschwebt, „nachdem“ dieses Ereignis stattgefunden hat; wann sie in Babylon sein würden; und wenn sie nach Erlösung seufzen würden Jesaja 14:1 .

Der Prophet kann daher in dieser Vision so verstanden werden, dass er seinen „Standpunkt“ über ein noch nicht eingetretenes Ereignis hinaus einnimmt – die Gefangenschaft der Juden und ihre Verbringung nach Babylon – und „ein anderes“ Ereignis voraussagt, das noch mehr Zukunft hätte, die daraus resultieren würde in ihrer Befreiung - die vollständige Zerstörung der Stadt und die daraus folgende Befreiung des jüdischen Volkes. Wir sollen uns vorstellen, dass er gleichsam inmitten der gefangenen Juden steht und seinen Blick auf die vollständige Wiederherstellung der Nation durch die Zerstörung Babylons selbst richtet. Jesaja 14:1 . Siehe Einführung, Abschnitt 7, III. (4.)

Diese Prophezeiung über die Zerstörung Babylons wurde, wie wir gesehen haben, mindestens 174 Jahre vor dem Ereignis überbracht. Zum Zeitpunkt der Übergabe war nichts unwahrscheinlicher als die Zerstörung dieser Stadt, wie sie in Jesaja 13:19 . Es war eine der größten, blühendesten und vielleicht am stärksten befestigten Städte der Welt.

Die Vorhersage, dass es wie „Sodom und Gomorrha“ sein sollte; dass es 'niemals bewohnt sein sollte'; dass das wilde Tier der Wüste dort liegen sollte; und dass Drachen in ihren angenehmen Palästen sein sollten, war völlig unwahrscheinlich; und konnte nur von Gott vorhergesehen werden. Es gab keine natürlichen Ursachen, die dazu führten, die der Mensch erkennen konnte oder von denen ein Fremder und ein Fremder wie Jesaja Kenntnis haben könnten.

Dies wird durch eine kurze Beschreibung des Zustands dieser berühmten Stadt offensichtlich. babylon (abgeleitet von Babel und wahrscheinlich an derselben Stelle wie der Turm von Babel erbaut) war die Hauptstadt von Babylonien oder Chaldäa und wurde wahrscheinlich von Nimrod erbaut; aber es dauerte lange, bis es seine spätere Größe und Pracht erlangte.

Es wurde von Belus vergrößert und von Semiramis so sehr verschönert und verbessert, dass sie nicht zu Unrecht die Gründerin davon genannt werden konnte. Später wurde es von Nebukadnezar stark vergrößert und verschönert. Es stand inmitten einer großen Ebene und auf einem sehr tiefen und fruchtbaren Boden. Es lag auf beiden Seiten des Euphrat und wurde natürlich durch diesen Fluss in zwei Teile geteilt. Die beiden Teile wurden durch eine Brücke nahe dem Stadtzentrum verbunden; und es wird auch gesagt, dass es einen Tunnel oder einen unterirdischen Gang gegeben hat, der vom Palast im Osten des Flusses zum Palast im Westen unter dem Fluss gebaut wurde.

Die alte Stadt lag im Osten und die neue Stadt, die Nebukadnezar gebaut hatte, lag im Westen. Diese beiden Abteilungen waren von einer Mauer umgeben, und das Ganze bildete ein vollständiges Quadrat, von dem Herodot, der es besuchte und der älteste Autor ist, der darauf geschrieben hat, sagt, 480 Stadien im Kompass oder 120 Stadien auf jedem Seite: das heißt, es waren fünfzehn Meilen auf jeder Seite oder sechzig Meilen im Kompass.

Der öffentliche Glaube wurde durch die Berichte über die Größe Babylons stark erschüttert. Aber die Beschreibung der Ausdehnung der Mauern durch antike Autoren ist fast einheitlich. So sagt Herodot, es habe einen Umfang von 480 Stadien oder Stadien. Plinius und Solinus machen es gleich. Strabo sagt, es waren 385 Stadien im Umfang; Diodor, 360; Clitarchus, der Alexander begleitete, sagt, es seien 365 und Curtius sagt, es seien 368 gewesen.

Nach der niedrigsten dieser Schätzungen kann es nicht weniger als zwölf Quadratkilometer oder einen Umfang von achtundvierzig Meilen betragen haben; und war mindestens achtmal so groß wie London und seine Anhänge; und etwas größer als der gesamte District of Columbia. - (Calmet, und "Edin. Eency.") Es ist jedoch nicht zu folgern, dass all dieser riesige Raum kompakt gebaut wurde. Es war von einer Mauer umgeben; aber ein beträchtlicher Teil davon könnte mit den öffentlichen Plätzen, mit Palästen und mit hängenden Gärten besetzt oder möglicherweise unbewohnt gewesen sein.

Herodot sagt, die Mauern Babylons seien 27 Meter dick und 350 hoch gewesen. Sie waren aus Ziegeln oder in der Sonne getrocknetem Lehm gebaut und nicht verbrannt; und wurden durch eine Art klebriger Erde oder Bitumen zementiert, mit der die angrenzende Region im Überfluss war. Die ganze Stadt war von einem riesigen Graben umgeben, aus dem dieser Lehm für die Stadtmauern entnommen worden war und der, immer mit Wasser gefüllt, wesentlich zu seiner Verteidigung beitrug.

Es gab 100 Tore zur Stadt, fünfundzwanzig auf jeder Seite. Diese Tore waren aus massivem Messing. Zwischen jeweils zwei von ihnen gab es drei Türme, die drei Meter über die Mauern emporragten. Von den Toren gingen Straßen von je 151 Fuß Breite durch die Stadt, so dass es insgesamt fünfzig Straßen gab, die sich im rechten Winkel schnitten und 676 Quadrate in der Stadt bildeten. Eine sechzig Fuß breite Brücke überquerte den Euphrat im Zentrum der Stadt, und an den Enden der Brücke befanden sich zwei Paläste, der alte Palast im Osten und der neue Palast im Westen.

Der Tempel des Belus, der fast einen Platz einnahm, befand sich in der Nähe des alten Palastes im Osten. Babylon wurde berühmt für seine hängenden Gärten, die auf Bögen gebaut wurden, in der Nähe von 400 Fuß im Quadrat und die durch Terrassen übereinander erhöht wurden, bis sie die Höhe der Stadtmauern erreichten. Auf der höchsten Terrasse befand sich ein Aquädukt zur Gartenbewässerung, das durch eine Pumpe oder wahrscheinlich durch das „Persische Rad“ mit Wasser versorgt wurde, durch das das Wasser des Euphrat auf diese außergewöhnliche Höhe gehoben wurde.

Um die Gefahr der Überflutung durch die Euphraterhöhung zu vermeiden, wurden in beträchtlicher Entfernung oberhalb der Stadt zwei Kanäle aus dem Fluss geschlagen, durch die das Wasser im Überfluss in den Tigris geleitet wurde. Um diese Prophezeiung gerecht zu sehen, ist jedoch zu bedenken, dass Babylon seine höchste Pracht und Pracht erst „nach“ der Zeit Jesajas erlangte.

Unter Nebukadnezar, der etwa 100 Jahre nach Jesajas Tod den Thron von Babylon bestieg, erreichte es seinen höchsten Grad an Glanz und Macht. Als Jesaja lebte, war es zwar eine Stadt von großem Reichtum und Macht und zeichnete sich durch große kommerzielle Vorteile aus, doch war es damals von Assyrien abhängig. Es wurde erst 680 Jahre vor Christus, nach der Chronologie von Hales, zur Hauptstadt des riesigen Königreichs Chaldäa, als Assaradon Herr über Babylon wurde und die Reiche Assyrien und Chaldäa wieder vereinte.

Babylon war der natürliche Sitz des Imperiums im Osten und wurde früh für seine kommerziellen Vorteile ausgezeichnet. Ein einfacher Blick auf die Karte Asiens wird jeden überzeugen, dass irgendwo in der Nähe von Babylon der natürliche Machtsitz im Osten liegt und dass nur wenige Orte auf der Welt für einen ausgedehnten Handel geeigneter sind, als er vor der Entdeckung des Kaps der Guten Hoffnung. Der Handel aus den reichen Regionen Asiens ging auf seinem Weg nach Europa und nach Westasien natürlich über Babylon.

Es war das Zentrum einer riesigen fruchtbaren Region, deren Erzeugnisse nach Babylon transportiert wurden und von denen sie natürlich über den Euphrat bis zum Ozean getragen wurden; siehe die Anmerkung zu Jesaja 43:14 . Das erste Reich, von dem die frühesten Historiker eine Spur liefern, war das Land Schinar, das Land der Chaldäer Genesis 10:8 ; Genesis 11:1 . Syrien, Arabien, Tyrus mit all seinen Reichtümern und das ferne Ägypten waren ihr unterworfen und tributpflichtig.

Die natürlichen Vorteile dieser Region für eine riesige Hauptstadt zeigen sich darin, dass das Imperium trotz aller Veränderungen und Revolutionen geneigt war, seinen ständigen Sitz irgendwo am Ufer des Tigris oder des Euphrat zu errichten. So war Ninive, die Hauptstadt Assyriens, lange Zeit eine mächtige und prächtige Handelsstadt sowie stolze Hauptstadt eines riesigen Reiches. Als Babylon fiel, erhob sich Seleukia an den Ufern des Tigris, als ob Wohlstand und Macht die fruchtbaren Ebenen, die von diesen Flüssen bewässert wurden, nicht verlassen wollten.

So entstand in der Nähe von Seleukia Ktesiphon, die Winterresidenz der parthischen Monarchen. Und so konkurrierten Bagdad und Ormus, lange nachdem Ninive, Babylon und Seleukia gefallen waren, unter der Herrschaft der Araber, und wurden wie sie zum Badeort des Kaufmanns und zur Heimat der Gelehrten. ' 'Zu dieser Zeit sind Bagdad und Bussora verblasste Zeichen der Pracht derer, die verblasst und gefallen sind.' Die Tatsache, dass es in dieser Umgebung eine solche Abfolge berühmter Städte gab, zeigt, dass es einige wichtige kommerzielle Vorteile gab.

Zu diesen Vorteilen gegenüber Babylon gehörte die Tatsache, dass es das Zentrum einer riesigen fruchtbaren Region war; dass es natürlich die Produktionen Armeniens im Norden erhielt; und dass seine mittlere Position es zur natürlichen Durchgangsstraße für den Karawanenhandel zwischen Ost- und Westasien machte. Dementsprechend wurde Babylon früh für seinen Handel und seine Manufakturen ausgezeichnet. Babylonische Kleidungsstücke von ungewöhnlichem Wert waren bereits zu Zeiten von Josua Josua 7:21 nach Palästina Josua 7:21 .

Wandteppiche, die mit Greifenfiguren und anderen Monstern der östlichen Phantasie bestickt waren, waren Exportartikel. Teppiche wurden dort aus feinstem Material und feinster Verarbeitung hergestellt und bildeten einen Gegenstand ausgedehnten Exports. Zur Zeit des Kyros, dessen Grab in Pasargada mit ihnen geschmückt war, hatten sie einen hohen Ruf. - (Arrian, "Exped. Alex.", VI. 29.) Babylonische Gewänder wurden auch wegen der Feinheit ihrer Textur und der Brillanz ihres Purpurs hoch geschätzt und von der königlichen Familie von Persien verwendet.

Der Handel dieser Stadt und Babyloniens bestand im Handel mit Smaragden und anderen Edelsteinen; Silber und Gold; Teppiche, Wandteppiche und andere hergestellte Tücher; Baumwolle und Perlen; Zimt und andere Gewürze, die aus dem Osten stammen; und im Allgemeinen von allen Artikeln, die in den östlichen Teilen Asiens hergestellt wurden, die auf dem Weg nach Westasien und nach Europa natürlich nach Babylon gebracht wurden. Einen gelehrten und interessanten Artikel über den Handel mit Babylon finden Sie unter „Bib. Vertreter.“ vol. vii. S. 364-390.

Also durch die Fruchtbarkeit des Bodens; durch seine Größe und Stärke; durch seine starken und hohen Mauern; durch seine kommerziellen Vorteile; und nach allem, was zur Verteidigung einer alten Stadt beitragen konnte, schien Babylon sicher zu sein; und wenn es eine antike Stadt gab, die den Angriffen der Feinde oder dem Zahn der Zeit zu trotzen schien, dann war es Babylon. Doch Jesaja sagte, dass es zerstört werden sollte; und im Verlauf unserer Ausführungen werden wir nicht nur von der sicheren Erfüllung der Vorhersage, sondern auch von der wunderbaren Genauigkeit und Genauigkeit der gesamten prophetischen Aussage sehr beeindruckt sein.

Die Vision eröffnet Jesaja 13:2 mit dem Befehl Gottes, seine Kräfte zu sammeln, um hinauszugehen und sein Werk in Bezug auf die Stadt zu vollbringen. Durch ein schönes poetisches Bild stellt sich der Prophet bei der Erteilung dieses Befehls als „unmittelbar“ dar und lauscht dem Tumult und dem Lärm, der von denen verursacht wird, die sich zum Krieg versammeln; durch die Zusammenkunft von Nationen; durch ihre Zusammenkunft aus einem fernen Land, um das ganze Land zu zerstören Jesaja 13:4 .

Dann fährt er fort, die Betroffenheit darzustellen, die folgen würde; die Beunruhigung des Volkes; und ihre Not, wenn der Tag des Herrn kommen sollte Jesaja 13:6 . Dann ändert er die Anrede von sich selbst zu Gott und stellt in einer Vielzahl der schmerzlichsten und entsetzlichsten Bilder dar, welche Zerstörung über die Einwohner Babylons kommen würde – die Demütigung ihres Stolzes Jesaja 13:11 ; die fast vollständige Zerstörung des Volkes Jesaja 13:12 ; die Flucht der Einwohner Jesaja 13:13 ; die Ermordung derer, die fliehen sollten; und die Vernichtung ihrer Frauen und Kinder Jesaja 13:15 .

Dann spezifiziert er Jesaja 13:17 die Instrumente, mit denen dies getan werden sollte, und schließt das Kapitel Jesaja 13:19 mit einem ausführlichen und ganz besonderen Bericht über den vollständigen und endgültigen Sturz der Stadt; seiner ganzen und ewigen Verwüstung.

Das folgende Kapitel, das eine Fortsetzung dieser Prophezeiung ist, beschäftigt sich mit einem Bericht über die Befreiung der Juden aus ihrer Gefangenschaft und mit einer weiteren Beschreibung der Demütigung dieser stolzen Stadt und ihres Monarchen. Eine Analyse dazu finden Sie am Anfang des Kapitels.

Das dreizehnte Kapitel 'ist eines der schönsten Beispiele, die man für die Eleganz der Komposition, die Vielfalt der Bilder und die Erhabenheit von Gefühl und Diktion im prophetischen Stil geben kann'. - (Niedrig.) Es kann hinzugefügt werden, dass es eine der klarsten Vorhersagen eines zukünftigen Ereignisses ist, die man finden kann; und dass die genaue und minutiöse Erfüllung davon den höchstmöglichen Beweis liefert, dass Jesaja 'sprach, als er vom Heiligen Geist bewegt wurde'.