Job 3:1-20

Lamentación de Job. Aquí comienza el último poema y de inmediato pasamos a otro mundo. El paciente Job del Volksbuch se ha ido y, en cambio, tenemos uno que se queja amargamente de haber nacido. Este grito de miseria se repite tres veces, siempre con un patetismo cada vez más profundo ( Job 3:1 ; Job 3:11 ; Job 3:20 ).

Job 3:1 . El primer grito de miseria Ojalá nunca hubiera nacido. Esta es la idea cuando Job maldice su día y desea que desaparezca. Primero maldice juntos el día de su nacimiento y la noche de su concepción (Job 3:3 ) y luego cada uno por separado, el día en dos versículos y la noche en cuatro (Davidson).

Job 3:2 . El día se considera aquí, no como una medida de tiempo, sino como un ser viviente, que por sí mismo produce hombres y cosas. Entonces en el Salmo 19 los días y las noches son seres animados, que narran lo que han experimentado (Duhm).

Job 3:4 . Los días tienen que aparecer cuando les llegue el turno, y Dios se encarga de que lo hagan, así como Isaías 40:26 las estrellas ( Isaías 40:26 ). Dios llama a todos los días para que aparezcan, ¡pero este día puede permanecer sin ser convocado! El nombre que se usa aquí para Dios es Eloah, una forma tardía.

El poeta, como el Volksbuch, no pone en boca de un edomita el nombre israelita Yahvé. Esto, como la forma que usa, es la marca de una edad posterior. Deje que la oscuridad y la profunda tristeza ( mg. ) Reclamen ese día para sí mismos. Debe ser restaurado al reino del caos y la vieja noche, de donde surgió el mundo por primera vez. Que todo lo que ennegrezca el día lo aterrorice, es decir , los eclipses, etc.

Job 3:6 . Dejemos que la densa oscuridad se apodere de esa noche y la lleve a su reino monstruoso (como Plutón se llevó a Perséfone). En esa tierra no hay tiempo, no hay años ni meses, no hay orden. Que esa noche sea estéril; que ninguna voz alegre cuente sobre el nacimiento de un niño.

Job 3:8 . Que lo maldigan los encantadores, que tienen la habilidad de despertar a Leviatán (la serpiente retorcida), es decir, el gran dragón del abismo, el enemigo de la luz. Su surgimiento de las profundidades en la convocatoria de los encantadores, significaría el regreso del caos primitivo ( Génesis 1:2 *).

Job 3:9 . Que se oscurezcan las estrellas del crepúsculo que terminan esa noche, es decir , que se apaguen. Que nunca salude al amanecer. [La frase exquisita los párpados de la mañana ( Job 41:18 ) presupone un mito de la Aurora, se piensa que la Aurora es una diosa encantadora, como en Isaías 14:12 . Estos mitos desvaídos añaden mucho a la belleza y el carácter pintoresco de la poesía. ÁSPID]

Job 3:11 . Ojalá hubiera muerto desde que nací. Si Job tenía que nacer, ¿por qué no murió de una vez? ¿Por qué fue amablemente recibido sobre las rodillas de su padre (Génesis 50:23 )?

Job 3:12 refleja una época en la que el padre podía elegir si criar al hijo o no. Si lo hizo, lo puso de rodillas en señal de adopción y luego se lo entregó a la madre o la enfermera. Job piensa en todas las posibilidades de muerte que ha perdido. Su miseria hace que las misericordias que rodearon su infancia parezcan una crueldad.

Job 3:13 f. Si Job hubiera muerto, habría estado en paz en el Seol, donde pequeños y grandes descansan por igual:

Los muchachos y las muchachas de oro todos deben,

Como deshollinadores, llegan al polvo ( Cymbeline).

Job está fascinado por la imagen de la quietud indolora de la muerte, y se detiene mucho en ella, enumerando con minuciosa particularidad a aquellos que disfrutan de una paz común. El pensamiento de la quietud de la muerte trae cierta calma a la mente del que sufre, y la pasión de sus palabras anteriores se calma (Davidson).

Job 3:14 . Davidson interpreta los lugares baldíos en el sentido de ciudades en ruinas, que estos príncipes habían reconstruido. Sin embargo, este significado es demasiado general. Job habla de algo que ellos mismos construyeron. Duhm traduce pirámides, cuyo sentido, sin embargo, no se puede probar. Probablemente el texto sea incorrecto. La mejor enmienda parece ser la de Cheyne, quien construyó sepulcros eternos ( qibroth - olam).

Job 3:16 . Duhm coloca este versículo inmediatamente después de Job 3:11 .