Proverbios 23:12-28

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 23:17 . No dejes que tu corazón tenga envidia , etc. El verbo traducido como envidia se refiere a ambos objetos en el versículo, y es mejor traducirlo como " esforzarte ". Miller hace que sea " resplandeciente ". "Es", dice, "un verbo que expresa toda emoción". (VerNúmeros 25:11 .)

Proverbios 23:18 . Seguro que hay un final . Aquí Delitzsch dice: " Verdaderamente hay un futuro ". “La raíz del hebreo”, dice Miller, significa después .

Proverbios 23:20 . Devoradores de carne . Esto puede traducirse como " Devoradores de su propia carne ", es decir , aquellos que destruyen sus cuerpos mediante la indulgencia sensual.

Proverbios 23:23 . La palabra también debe omitirse en este versículo. Los tres sustantivos de la segunda cláusula están en aposición al de la primera. Instrucción, más bien " disciplina "

Proverbios 23:25 . Este versículo debería ser: “ Alégrense tu padre y tu madre, y regocíjese la que te dio a luz .

Proverbios 23:26 . Observa , más bien deleita .

Proverbios 23:28 . En cuanto a una presa , Delitzsch y Zöckler aquí traducen " como un ladrón ". Transgresores , más bien " los infieles ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 23:12

DEBERES DE LOS PADRES Y ALEGRÍAS DE LOS PADRES

Este párrafo no contiene ningún tema en el que Salomón no se haya detenido antes, pero su repetición muestra la gran importancia que les dio.

I. Repite la verdad de que el castigo corporal es un elemento necesario y saludable del entrenamiento de los padres . (Ver Homilética en el capítulo Proverbios 13:24 , página 234, y en el capítulo Proverbios 19:18 , página 573.)

II. Él muestra con el ejemplo que también se deben hacer llamamientos a la naturaleza superior y mejor del niño . Aunque la vara debe tener su lugar, no debe ser la única fuerza empleada: un niño es una criatura que razona y ama, y ​​ese entrenamiento fracasará miserablemente si no toma en cuenta este hecho. Y en la medida en que el niño crezca en años, la vara se volverá menos necesaria y eficaz, y la advertencia sabia y la súplica amorosa tomarán su lugar. Aquí se le ruega que “entregue su corazón a la sabiduría” y viva “en el temor de Jehová” -

1. Por el inmenso gozo que traerá a sus padres . (Ver Proverbios 23:15 ; Proverbios 23:24 .) Este es un pensamiento que no puede dejar de tener peso en cualquier hijo o hija de buenos padres que sea capaz de sentir gratitud.

La consideración del tierno amor y la incansable paciencia que los ha rodeado desde su nacimiento, y del poder que ahora está en sus manos para corresponder a ese largo ministerio de ternura y longanimidad, debe ser un motivo poderoso para disuadir del mal. camino y seducir por el buen camino. Y ha sido y siempre será, porque muchos hijos de padres piadosos han sido guardados en la hora de la tentación por el recuerdo de su padre o de su madre, incluso cuando no han pensado en su Dios. (Véase también Homilética en el capítulo Proverbios 10:1 , página 137.)

2. Por la ruina temporal de un curso contrario . (Ver Proverbios 23:21 ; Proverbios 23:27 .) Todos estos temas se han considerado antes. (Ver Homilética en el cap. Proverbios 21:17 , página 609, y en el cap.

Proverbios 6:6 , página 79, y en el cap. Proverbios 6:24 , página 89.)

3. Por las recompensas y los castigos de la vida venidera . (Ver Proverbios 23:18 .) Este versículo (ver Notas críticas) sin duda se refiere al día de la muerte ya la vida más allá de él, como también los capítulos. Proverbios 11:7 y Proverbios 14:32 . (Ver Homilética en las páginas 201 y 391.)

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 23:13 . El mandato se basa en la suposición de que los padres a menudo fallan en el lado de la ternura; se les da la palabra para animarlos a una tarea difícil. No hay ambigüedad en el precepto; tanto la necesidad de corrección como los tremendos problemas que dependen de ella se expresan con una precisión apasionante del lenguaje . Arnot .

Proverbios 23:15 . Ahora el proverbio personifica al padre y, en lugar de un discurso indirecto, pronuncia el temperamento que debería inspirar la paliza. No habrá nada bueno a menos que el padre le muestre al hijo que será su mayor gozo, si el hijo aprende sabiduría. Si eres realmente " sabio ". Esa es la precaución de la primera cláusula.

Si no es una farsa, sino un asunto del " corazón "; entonces " mi corazón se gozará ", en las mismas profundidades. Y luego, como los hombres son grandes actores y pueden parecer virtuosos cuando azotan a un niño, cuando no lo sienten mucho, Salomón protesta que debe ser real. Debe significar cada parte de esta oración. No, —Debes ser un buen ciudadano, o un trabajador inteligente, o un actor moral, o un buen hijo gratificante; pero el niño debe ver (y seguramente lo verá, si se siente), que el anhelo es que se vuelva sabio de corazón, i.

e ., un buen cristiano sincero, y luego, por otro lado, que baje en las mismas profundidades, no con expresiones externas de placer, sino en su propio corazón, no en su corazón inventado, que sigue mostrando a los demás. , pero en ti mismo , el proverbio se hace eco de tu sentimiento: " Se regocijará mi corazón, incluso el mío ". La reduplicación intensifica el sentido. Y luego, no dispuesto a soltarse del pensamiento, lo empuja más allá.

“ Sí, mis riñones se regocijarán ”. Ese receptáculo de alegría más profundo, más firme y más duradero, las riendas del paciente se regocijarán o “ regocijarán ”, el sentimiento más elevado que proviene de las profundidades más profundas. " Cuando tus labios ", que son los mejores exponentes del corazón, " hablan lo correcto ". Por lo tanto, la doctrina es que un hombre salvará a su hijo si lo disciplina con estos testimonios de su manifiesto afecto . Miller .

Proverbios 23:17 . Este temor habitual del Señor no está separado de la vida común. Le da un carácter sagrado. Hace que todos sus detalles minuciosos no solo sean consistentes con la piedad, sino que también la componen. Los actos de bondad se "hacen según el tipo de Dios". ( Juan 3:5 .

) En lugar de que un deber excluya a otro, todos son "hechos de corazón, como para el Señor, y no para con el hombre". ( Efesios 6:6 . Colosenses 3:23 .) Algunos profesores limitan su religión para ocasiones extraordinarias. Pero Elías parece haberse contentado con esperar su traducción en su curso normal de trabajo.

( 2 Reyes 2:1 .) Un ejemplo que puede enseñarnos a poner mayor énfasis en el servicio diario y habitual, no en el extraordinario. Otros están satisfechos con una religión periódica; como si fuera más un éxtasis o un impulso ocasional, que un hábito. Pero si vamos a participar en las devociones matutinas y vespertinas, también debemos “esperar en el Señor todo el día .

”( Salmo 25:5 ) Si vamos a disfrutar de nuestros privilegios del sábado, también debemos“ permanecer en nuestro llamamiento semanal con Dios ”. Así se mantiene el carácter de un siervo de Dios: "consagrado a su temor". ( Salmo 119:38 ) - Puentes .

Proverbios 23:18 . " Cortar " , como es el mundano ". El mundano espera ser cortado . Trabaja con una esperanza, y eso es tan vívido que se ilumina (ver la traducción de Miller, en Proverbios 23:17 ) en la seriedad mundana de propósito; y sin embargo, ab imo , él sabe que será cortado … ¿Cómo puede cualquier intelecto oponerse a tales apelaciones? Trabaja por algo que valga la pena, por ... hay algo que nunca será " cortado ". Miller .

Proverbios 23:19 . El pivote de este versículo es el pronombre tú . Los amigos pueden hacer mucho, pero al final debes ser tú mismo . Hay un " camino " eterno . Es un camino no para los pies sino para el corazón . El corazón tiene algún día para levantarse y entrar en él. Una vez dentro, nunca más se desviará.

Hijo mío , da ese paso crítico. Un hombre tiene una cierta cantidad de fuerza, una cierta cantidad de susceptibilidad, llamémoslo, en materia de conversión ... Ahora bien, el padre, en sus ruegos más inmediatos a su hijo, debe recordar esto.— Miller .

Proverbios 23:20 . Un hombre envejece por el uso común de sus facultades; pero si le place, puede viajar más rápido. Puede hacer tragos sobre su carne con vino y arder más rápido ... Un hombre puede buscar la muerte con la más impenitencia moral. Pero también puede viajar más rápido. Puede hacerlo por embriaguez. Puede hacerlo mediante series de transgresiones, de las cuales la borrachera común puede ser la principal . Miller .

Se nos prohíbe no sólo ser borrachos o glotones, sino estar en compañía de tales personas; porque la mala compañía es la tentación común que usa el diablo para atraer a los hombres a estos pecados. Aquellos que han sido acostumbrados durante mucho tiempo a un curso de vida templado no deben pensar que están en libertad de infringir este precepto y mezclarse con los hijos del motín, porque son lo suficientemente fuertes en su propio ojo para vencer todas las tentaciones de sensualidad.

Cristo encarga a sus propios discípulos, que habían sido practicados en todas las virtudes bajo sus propios ojos, y que tenían menos tentaciones a este vicio que cualquier otro hombre, que se preocupen por sí mismos para que sus corazones no se sobrecarguen de saciedad y embriaguez. — Lawson .

Proverbios 23:23 . Salomón nos pide que compremos la verdad, pero no nos dice cuánto debe costar, porque debemos conseguirla aunque sea muy cara. Debemos amarlo tanto brillante como abrasador. Cada parcela de verdad es preciosa como limaduras de oro; debemos vivir con ella o morir por ella ... Un hombre puede vender legalmente su casa, tierra o joyas, pero la verdad es una joya que supera todos los precios y no debe venderse; es nuestra herencia: “Tus testimonios he tomado por heredad para siempre” ( Salmo 119:111 ). Es un legado que nuestros antepasados ​​compraron con su sangre, lo que debería hacer que estemos dispuestos a dejar cualquier cosa o disponer cualquier cosa para comprarla. Brooks .

Un comerciante compra con el único propósito de vender; y no comprará a menos que tenga una buena seguridad de que venderá con una ganancia; que puede obtener por su artículo más de lo que ha dado . El caso aquí, entonces, es bastante peculiar. Todo es compra . El artículo debe comprarse pero nunca venderse . ¿Y por qué? Por la mejor razón posible, que nunca se puede vender con una ganancia, no hay nada demasiado valioso que dar por él, no hay nada lo suficientemente valioso como para tomarlo ...

1. El comprador prueba su artículo. Utiliza medios para comprobar su autenticidad ... El comprador cauteloso se asegura de su trato, y cuanto más seguro, cuanto más alto es el precio ... Ahora, todo lo que se nos presenta como verdad debe ser así probado. En la ciencia física, los hombres de ciencia no confiarán en lo que profesa ser un nuevo descubrimiento sin examinar a fondo los experimentos mediante los cuales se dice que se ha comprobado.

… Así también lo hace el metafísico con respecto a cada nueva teoría en la ciencia mental ; y el filósofo moral en el departamento de ética ... Ahora, estamos tan lejos como sea posible de desear que sea de otra manera en el departamento de religión . En proporción a la importancia del caso, a la altura de la autoridad sobre la que se apoyan los reclamos de aceptación, la magnitud a la vez de los beneficios prometidos y de los riesgos incurridos, debe ser la solicitud y el cuidado con que se lleva a cabo el proceso de prueba.

Este es, pues, el último departamento de todos, en el que se debe confiar en lo que profesa ser verdad; en el que la indagación debe ser descuidada y la fe fácil. La obligación de examinar es imperativa y solemne; y en verdad maravillosa es la indisposición de los hombres para entrar en la investigación. Los hombres que, con la mayor seriedad y perseverancia, probarán cada supuesta verdad en la ciencia, en la historia o en la política, no pueden ser persuadidos de que apliquen sus poderes a una investigación más importante, en grados infinitos, que cualquier otra que pueda captar la atención. de la mente humana! O lo rechazan por completo, o lo emprenden con una ligereza y una superficialidad completamente en desacuerdo con lo que exige tal pregunta, y de la cual no se puede anticipar una apreciación justa o una conclusión correcta.

2. No basta con que el comprador compruebe la autenticidad de su artículo. Se propone estimar su valor real; su valor intrínsecamente , y su valor accidentalmente ; su valor en sí mismo , y su valor para él . Los dos pueden ser muy diferentes. El diamante tiene un valor intrínseco incomparablemente más valioso que el grano de cebada; pero el gallo de la fábula rechazó al primero y tomó al segundo.

En el caso que nos ocupa, habiendo comprobado una vez la autoridad divina del registro, no puede haber duda sobre el valor intrínseco o relativo de lo que da a conocer. Toda la verdad es preciosa; pero su valor es, por supuesto, infinitamente variado en grado. Se puede considerar que dos cosas se combinan para constituir su valor. Estos son su tema y su utilidad .

En las ciencias naturales, algunas verdades presentan una unión de ambas. Los descubrimientos de la astronomía, por ejemplo, están, muchos de ellos, llenos de intrínseco interés por su vastedad y sublimidad, y las impresiones que dan de la trascendente majestad de Dios; mientras que, en algunos de sus aspectos prácticos, son una ventaja preeminente para los hombres. Pero esto puede afirmarse en un sentido peculiar de los descubrimientos de la revelación divina.

Estos descubrimientos presentan puntos de vista del gobierno moral de Dios, en sus grandes principios esenciales y en su aplicación práctica, que tienen en ellos un peso de grandeza moral y una profundidad consecuente de interés absorbente que sobrepasa todo lo que la naturaleza puede revelar. Y, aunque poseen un valor intrínseco por encima de todas las otras verdades, ¡piensen en su valor cuando se estiman por las bendiciones que se despliegan en ellas, y a las cuales la fe de ellas introduce al creyente, en el tiempo y en la eternidad! El comprador valora el artículo que está a punto de comprar, por la cantidad de beneficio que le reportará la posesión del mismo.

De la misma manera, debe estimar el valor de "la verdad" que aquí se le aconseja comprar. El valor de la misma, desde este punto de vista, es resumido por nuestro Señor mismo, cuando dice: "ESTA ES LA VIDA ETERNA". Entonces, ¿cuál es el valor real para ti de cualquier otro en comparación con esto?

3. El comprador, cuando ha estimado el valor de su artículo, hace sacrificios proporcionales para obtener la posesión del mismo. Puede haber estimaciones necias; y estas tontas estimaciones pueden ser motivo de tontas negociaciones; y estos pueden ser los motivos del arrepentimiento y la autoinsatisfacción. Pero suponiendo la certeza de todos los beneficios, por el tiempo y la eternidad, que en la Biblia están prometidos y garantizados en conexión con “ la verdad ”, ¡oh! ¿Qué hay, en toda la extensión de lo que este mundo puede conferir, que no debería, sin un momento de vacilación, ser sacrificado por su consecución?

4. En proporción a la estimación que haga el comprador de su artículo, y al costo por el que lo haya obtenido, serán los celos con que lo retenga y custodie. " No lo vendas ". Vender la verdad no es simplemente dejar escapar de la mente el recuerdo de meras abstracciones; es renunciar a la profesión y la fe en ella por las mismas cosas que sacrificamos por ella. Pero “ no lo vendas .

“No lo vendas por los placeres del pecado . No lo venda por las riquezas y los honores del mundo . No te quedes con la perla de gran precio por las cáscaras que comen los cerdos… Y sé puntual con tu trato . Aquellos que están muy comprometidos con un artículo no demorarán su compra, no sea que acaso se les escape de las manos. Bendito sea Dios, no hay peligro aquí, en lo que respecta a otros que se presenten antes que a ti ... Pero si no ahora es rápido y decidido, es posible que te frustren de otra manera. La muerte puede decidir el asunto por usted . Wardlaw .

Proverbios 23:26 . Llega una súplica, por así decirlo, de Dios al hombre, para que el hombre envíe a Dios su corazón; escrito por Salomón bajo el nombre de sabiduría (cap. Proverbios 9:1 ), y dirigido a sus hijos… El que siempre dio, ahora anhela; y el que siempre anhela, ahora da.

Cristo está a la puerta como un pobre, y no pide pan, ni ropa, ni alojamiento que debamos dar a sus miembros, sino nuestro corazón, es decir, el continente de todos, y gobernador de la casa del hombre ... Dios sea un suplicante para ti y para mí, pero que nuestra ingratitud nos condene, que por todas las cosas que nos ha dado, nunca hemos considerado todavía lo que le debemos dar antes de que nos lo pida.

... Fíjense en lo que Dios ha elegido para sí mismo: no lo que cualquier otro deba perder, como las exigencias de aquellos que no se preocupan por nadie más que por sí mismos, sino lo que, dado a Dios, nos impulsa a dar a cada uno lo que le corresponde. Dios tu corazón, para que lo guarde; no un pedazo de tu corazón, ni un cuarto en tu corazón, sino tu corazón. El corazón dividido, muere. Dios no es como la madre que quiere dividir al niño, sino como la madre natural que dijo: En lugar de dividirlo, que se lo lleve todo.

Que el diablo lo tenga todo, si el que lo dio no es digno de ello ... Como un hombre considera lo que hace cuando da, así Dios nos da licencia para considerar lo que hacemos por Él, si Él lo merece, si nosotros debemos, si Él puede requerirlo, no sea que venga en contra de nuestra voluntad; por tanto, dame , dice Dios, como si no quisiera esforzarnos ni quitarnos esto ... ¿Dios desea tanto mi corazón? ¿Qué bien puede hacer mi corazón a Dios? No es digno de estar bajo Su techo.

Ojalá tuviera un mejor regalo para enviar a mi Señor; ve, corazón mío, a tu Hacedor; el Esposo ha enviado por ti, ponte tu vestido de bodas, porque el Rey mismo se casará contigo. ¿Quién no se arrepiente ahora de no haber entregado su corazón antes? ¿No es digno de morir el que quita su corazón de Aquel que lo hizo, de Aquel que lo redimió, de Aquel que lo preserva, de Aquel que lo glorificará, y se lo dará al que lo infectará, lo atormentará, lo condenará? ¿eso? ¿Llegará un sirviente la copa a un extraño cuando su amo la pida? ¿O un hombre venderá su abrigo si no tiene más? ¿Qué reservas para Dios cuando le has dado a Satanás tu corazón? Cristo ha prometido venir y morar contigo ( Apocalipsis 3:20); ¿Dónde se quedará, dónde comerá, si el aposento se levanta y el corazón sale a otro? No eres más que un inquilino y, sin embargo, tomas Su casa sobre su cabeza y colocas en ella a quien quieras, como si fueras un propietario. — Henry Smith .

I. El hombre no tiene nada más elevado de lo que disponer. Su corazón se entrega cuando pone sus afectos más fuertes sobre un objeto. Dondequiera que centre su amor más fuerte está su corazón, y donde sea que esté su corazón, él está… II. El hombre se ve obligado a deshacerse de él. Se ve obligado, no por una coacción externa, sino por una presión interna. Es tan necesario que el alma ame como que el cuerpo respire.

El más profundo de todos los deseos más profundos de la humanidad es el hambre del alma por amar. A veces, el apetito animal del hombre por la comida se vuelve tan voraz que devorará con una especie de deleite las cosas más repugnantes; y tan voraz es el corazón por algún objeto a amar, que se posará sobre las criaturas más bajas y despreciables en lugar de no amar en absoluto. III. Solo el hombre puede deshacerse de él. Nadie puede arrebatárselo a la fuerza. Es el único sacerdote que puede presentarlo.— Dr. David Thomas .

Proverbios 23:28 . La inmundicia conduce a infidelidad de muchas clases; y no sólo hace infiel al marido a la mujer, sino también al hijo a los padres, al erudito al maestro y al pastor, al sirviente al amo. La adúltera, en la medida en que atrae ahora a uno y ahora a otro a su red, aumenta el número de infieles hacia los hombres. Pero, ¿no son, sobre todo, infieles a Dios? Delitzsch .