Isaías 11:2,3

DISCURSO: 875
CALIFICACIONES DE CRISTO PARA SU OFICINA

Isaías 11:2 . Y reposará sobre él el Espíritu del Señor, espíritu de sabiduría y entendimiento, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor del Señor; y lo hará de rápido entendimiento en el temor del Señor .

LAS más ricas promesas que Dios ha hecho a la Iglesia, generalmente se presentan después de alguna terrible amenaza denunciada contra sus enemigos. El profeta ha estado prediciendo la completa ruina de los asirios, como de un árbol cortado hasta el tocón. Luego contrasta el estado de la Iglesia, al que debería venir el Mesías, brotando como un tierno chupador de la raíz de Isaí, luego de que su familia debería haber sido reducida al más bajo estado de degradación.

Luego, en referencia quizás a lo que había dicho antes respecto a “la unción [Nota: Isaías 10:27 .]”, Muestra quién debía ser este ungido, y cuál era esa unción con la que debía consagrarse a su oficio.

De las palabras del texto, que sin duda alguna se refieren a Cristo, el Hijo de David, seremos inducidos a considerar:

I. Sus calificaciones para su cargo.

El mismo Espíritu que formó el cuerpo de Cristo en el vientre de la virgen [Nota: Mateo 1:18 ; Mateo 1:20 .], Dotó también a su alma de todas las facultades necesarias para el desempeño de su alto cargo—

[Jesucristo, como hombre , necesitaba que se le iluminara la mente y se santificara su corazón, así como los demás hombres: ni podría haber sido calificado para su obra mediadora , si no hubiera sido ungido en una medida sobreabundante, por el Santo Fantasma [Nota: Salmo 45:7 ]. Por tanto, Dios lo ungió [Nota: Hechos 10:38 .

], e hizo que el Espíritu reposara sobre él [Nota: Juan 1:32 .], no solo por un tiempo, y con un propósito limitado, como lo había hecho con otros [Nota: Números 11:25 .], pero en una plenitud inconmensurable [Nota: Juan 3:34 .], y para todos los fines para los que posiblemente pudiera necesitarlo [Nota: Lucas 4:18 .].

El Espíritu vino sobre él como un “Espíritu de sabiduría y entendimiento [Nota: Vitringa piensa que aquí se enumeran los siete dones del Espíritu. Ver Apocalipsis 1:4 ; Apocalipsis 5:6 . pero más bien suponemos que cada pareado (no cada expresión) debe tomarse por separado, como declarando, de manera integral, las operaciones del Espíritu Santo.

]. " Le dio a Jesús una visión completa y comprensiva de todos los misterios que desde la eternidad habían estado escondidos en el seno del Padre [Nota: Juan 8:28 .]; y le permitió también discernir los rincones más secretos del corazón de los hombres [Nota: Mateo 9:4 ]: de modo que nada, ni en el cielo ni en la tierra, se le ocultó [Nota: Juan 21:17 .].

El Espíritu, como "espíritu de consejo y fortaleza ", le instruyó sobre cómo comportarse en todas aquellas situaciones de dificultad y peligro en las que se encontraba continuamente; y lo dotó de un valor inquebrantable, una actividad incansable y una paciencia invencible, que durante todo el curso de su ministerio, nunca cedió al desánimo, ni se equivocó por inadvertencia [Nota: Isaías 42:2 ; Isaías 42:4 ; Isaías 42:6 ; Isaías 50:4 ; Isaías 50:7 ].

El Espíritu enriqueció aún más su alma con " el conocimiento (o más bien, con el amor [Nota: Ver Vitringa in loc.] ) Y el temor de Dios ". A través de sus operaciones incesantes, pudo mantener un sentido continuo de la presencia divina [Nota: Juan 8:29 .], Y actuar en todas las cosas con miras a la gloria de su Padre [Nota: Juan 7:18 ; Juan 8:30 .

]. Bajo la influencia de este principio divino, fue llevado en un curso constante, como el sol en su órbita, haciendo que su luz brille con esplendor sin nubes durante todo el período de su estadía en la tierra [Nota: Juan 8:46 ; Juan 17:4 ]

Por estos medios Jesús alcanzó la santidad más consumada:
[Los términos por los que el profeta expresa la rapidez de las percepciones espirituales de Cristo, se toman de ese poder de olfato, que poseen algunos animales, y que representa admirablemente la exquisita sensibilidad que nuestro Señor poseía con respeto. a todo lo que era correcto y apropiado para ser dicho o hecho. Sus enemigos de toda descripción, herodianos, fariseos y saduceos, se esforzaron por atraparlo.

A veces lo tentaban con preguntas que, cualquiera que fuera su respuesta, les daría ocasión en su contra; pero él, invariablemente, respondía con una sabiduría tan consumada que frustraba sus propósitos y los llenaba de admiración [Nota: Mateo 22:16 ; Mateo 22:23 .

]. A veces buscaban la oportunidad de atraparlo por medio de sus acciones; pero aun así él era prueba contra su malicia, y siempre dirigía sus esfuerzos a su propia confusión [Nota: Juan 8:3 ; Lucas 6:6 .]. Supo en todas las ocasiones cómo variar su conducta, para responder mejor en última instancia a los propósitos de su misión.

Y tan agradable era su discernimiento, tan inescrutable su habilidad, que, tanto si denunciaba juicios como si proclamaba misericordia, si guardaba silencio o «presenciaba una buena confesión», invariablemente combinaba majestad con mansedumbre y fidelidad con amor.

Tampoco (para continuar con la metáfora) fue menos serio en seguir, que agudo en discernir, el camino del deber. Si había pasado la noche en oración, todavía proseguía durante el día sus labores de amor, hasta que se agotó de fatiga, y sus amigos declararon que su celo lo transportaba más allá de los límites de la razón [Nota: Marco 3:21 .

]: tan plenamente se cumplió esa profecía en él, “El celo de tu casa hasta me consumió [Nota: Juan 2:17 .].”]

Siendo tales sus calificaciones, consideremos,

II.

Nuestro interés en ellos

Este no es en modo alguno un tema especulativo, ya que sirve para mostrarnos,

1. La suficiencia de Cristo para su obra.

[La obra que Cristo tuvo que hacer por nosotros fue sumamente ardua. Debía obedecer la ley sin desviarse de ella en lo más mínimo, en pensamiento, palabra o hecho. Por lo tanto, si hubiera sido desviado por algún obstáculo, o hubiera errado por alguna inadvertencia, o se hubiera quedado corto por alguna debilidad, o excedido por alguna tentación, habría sido un violador de la ley; y, en lugar de ser un Salvador para nosotros, habría necesitado un salvador para sí mismo.

Pero por estas ricas dotes que le fueron comunicadas por el Espíritu Santo, pudo mantener una pureza sin mancha hasta el final: y, habiendo cumplido la ley en su máxima extensión, ha "introducido una justicia eterna", que " será para todos y para todos los que creen ”.

Además de esto, tiene un trabajo que hacer en nosotros . Él es exaltado para ser "cabeza sobre todas las cosas de la iglesia [Nota: Efesios 1:22 ]", a fin de que pueda instruir a su pueblo en el conocimiento divino, y aconsejarlos en sus dificultades y fortalecerlos en sus pruebas. y mantengan en ellos un respeto superlativo por Dios.

¿Y cómo podría hacer todo esto, si él mismo no poseyera un tesoro inagotable, del cual podría impartir a todo suplicante necesitado? Pero no debemos temer, ya que estamos seguros, que en él habita toda plenitud [Nota: Colosenses 1:19 .], Y que de su plenitud todos podemos recibir, gracia por gracia [Nota: Juan 1:16 .

]. Por tanto, podemos gloriarnos con seguridad en él como hecho para nosotros en sabiduría, justicia, santificación y completa redención [Nota: 1 Corintios 1:30 ].

2. Las bendiciones que esperamos de sus manos:

Ese aceite santo que fue derramado sobre la cabeza de nuestro gran Sumo Sacerdote, debía descender hasta el borde de su ropa y hasta el más humilde de sus miembros [Nota: Salmo 133:2 ]. Su pueblo tampoco se llama cristianos simplemente por ser seguidores de él, sino también por ser participantes de la misma unción divina [Nota: 1 Juan 2:20 ; 1 Juan 2:27 .

]. Tan pronto como estuvo sentado en su trono de gloria, derramó su Espíritu sobre sus discípulos que esperaban para los mismos fines y propósitos por los cuales él mismo lo había recibido [Nota: Hechos 2:33 . Gálatas 5:22 .]. Al instante se llenaron de una "sabiduría y entendimiento", que excedía la de los más grandes filósofos.

Fueron dotados de tal "consejo y poder", que nadie pudo resistir sus palabras o alterar su resolución. Y hasta tal punto sus corazones estaban llenos del “amor y temor de Dios”, que todas las cosas sublunares fueron despojadas tanto de encantos como de terrores, y el servicio de Dios se convirtió, por así decirlo, en el mismo elemento en el que respiraban.

Que así el más ignorante entre nosotros tenga “los ojos de su entendimiento iluminados” por él: para cada uno de nosotros se aprobará a sí mismo como un “consejero maravilloso [Nota: Isaías 9:6 ]:” Él “nos fortalecerá con poder en nuestro hombre interior: ”nos colmará de la más afectuosa y reverencial consideración por Dios: nos dará tanto un exquisito discernimiento de lo que es recto como un supremo deleite en ello [Nota: Colosenses 1:9 .

]: y, en una palabra, "nos transformará a su imagen en justicia y santidad verdadera [Nota: Efesios 4:24 .]". No importa cuán diferentes puedan parecer estos dones y cuán desiguales sean las capacidades de quienes los recibirán [Nota: Mateo 11:25 .

Isaías 35:8 ], Serán impartidos a todos según su medida de fe [Nota: Efesios 4:7 ; Mateo 9:29 .]: Y el Espíritu que Jesús dará, los obrará a todos y en todos [Nota: 1 Corintios 12:4 ; 1 Corintios 12:11 .]

Solicitud-

[Se ha visto que Cristo “subió a lo alto con el propósito de llenar todas las cosas [Nota: Efesios 4:10 .]:” Además nos ha asegurado que, si pedimos el don de su Espíritu, No preguntes en vano [Nota: Lucas 11:13 .

]. Ahora no podemos dejar de reconocer que necesitamos las influencias del Espíritu Santo en todos los detalles anteriores. Como consecuencia de no sopesar habitualmente todas las circunstancias existentes con el debido cuidado e imparcialidad, somos extremadamente propensos a equivocarnos y, por conducta imprudente, a ofender [Nota: Deseo que los profesores religiosos presten especial atención a esta sugerencia]. Pero es tanto nuestro deber como nuestro privilegio “caminar sabiamente ante Dios de una manera perfecta.

“El Espíritu Santo nos ha sido prometido para este fin. Que todos entonces dirijan sus ojos hacia él. Que los ignorantes, los que dudan, los débiles y todos los que deseen que la vida divina continúe y se perfeccione en sus almas, se dirijan a él. Que nadie descanse satisfecho con logros bajos, ya que Cristo puede y está dispuesto a ensanchar nuestras facultades y aumentar nuestra santidad y llevarnos a la medida de su propia estatura perfecta. [Nota: Efesios 4:13 .]