Hageo 1:4

Hageo 1:4 [¿Es] tiempo para ustedes, oh ustedes, de morar en sus casas ciegas, y esta casa [está] desolada?

Ver. 4. ¿Es hora de que habites en tus casas con techo, etc.? ] No sólo cubierto, sino cubierto con cedro (como lo tiene aquí el caldeo), arqueado y adornado, como el griego, tallado y recortado, como lo traduce Ambrosio (Lib. 3. epist. 12). Seguro, o sus camas son muy suaves o sus corazones muy duros, que no solo pueden entrar en los tabernáculos de sus casas, sino también dar sueño a sus ojos, o adormecimiento a sus párpados, antes de haber encontrado "un lugar para el Señor , una morada para el Dios poderoso de Jacob ", Salmo 132:4,5 .

El buen David no pudo encontrar en su corazón morar en una casa de cedro cuando el arca de Dios moraba entre cortinas, 2 Samuel 7:2 . El valiente Urías consideró del todo inadecuado e irrazonable que cuando el arca, Israel y Judá moraran en tiendas, él fuera a su casa a comer y beber, y a descansar y a disfrutar, 2 Samuel 11:11 .

Salomón primero construyó una casa para Dios, y luego para él mismo. Los emperadores cristianos, Constantino, Teodosio, Honorio, etc., sobresalieron en la construcción de iglesias que, por su majestuosidad, fueron llamadas Basilicae, o lugares para un rey. Los mismos turcos hasta el día de hoy, aunque se contentan con vivir en casas humildes y hogareñas, sin embargo, sus mezquitas o casas de reunión están suntuosamente construidas y dispuestas. Es un principio de la naturaleza que las cosas de Dios son más antiguas y más dignas de respeto que las cosas de los hombres (τα του Yεου πρεσβυτερα η τα των ανθρωπων.

Herodot.). Un profesor de leyes de los turcos proclama, antes de que intenten nada, que no se haga nada contra la religión. Esto es mejor que lo que estaba escrito sobre la puerta del Senado en Roma (que sin embargo no debe ser desagradable, en su lugar y orden), Ne quid detrimenti Resp. capiat. No se haga nada en perjuicio de la república. Dad al César lo que es del César; pero con todo, y sobre todo, dad a Dios lo que es de Dios.

El artículo griego es repetido dos veces por nuestro Salvador, cuando habla por Dios, más que cuando habla por César (τα του θεου τω θεω, Mat 22:21); para mostrar que nuestro cuidado especial debe ser dar a Dios lo que le corresponde, "buscar primero el reino de Dios y su justicia", y luego todas las demás cosas nos buscarán. Caetera aut aderunt, aut caetera non oberunt El resto ocurrirá o el resto no hará daño.

(Cicerón). Pero la mayoría de la gente está tan ocupada con sus propias casas, sus cabañas de barro, 2 Corintios 5:1 , el cuerpo, que la casa de Dios, el alma, está desolada y descuidada; el ganado magro se come la grasa; la fuerza de la tierra se gasta en nutrir la maleza. La mentalidad terrenal chupa del corazón la savia de la gracia, como la hiedra del roble, y lo deja sin fruto.

Los hombres están tan absortos en el mundo que no piensan en el reino de Dios: como le dijo el duque de Alva al rey francés, ¿quién le preguntó si había observado el reciente gran eclipse? No, dijo, tengo tanto que hacer en la tierra, que no tengo tiempo para mirar hacia el cielo. Pero, ¿no es necesaria una cosa y todas las demás, sino negocios paralelos? ¿Y no tenemos en nuestra oración diaria cinco peticiones para espirituales y una para temporales? ¿No se nos enseña a hacer nuestra primera petición, que el nombre de Dios sea santificado, aunque nuestro turno no sea cumplido? ¿No está estigmatizado Esaú por vender su primogenitura a cambio de un caldo? Hebreos 12:16 .

¿Y no se relata a Simei para un tonto que, al buscar a sus sirvientes, perdió la vida? ¿Papa Sixto por un loco, que vendió su alma al diablo, para disfrutar del Popedom durante siete años? "¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo y perder su propia alma?" para ganar Venecia y luego ser colgado a sus puertas, como dice el proverbio italiano? Seguramente la pérdida de un hombre así será, 1. Incomparable, 2.

Irreparable; porque "¿Qué dará el hombre a cambio de su alma?" Mateo 16:26 . No fue un mal consejo el que se le dio a Juan III, rey de Portugal, de meditar todos los días un cuarto de hora en esa sentencia divina. Sería un tiempo bien gastado para reflexionar con tanta frecuencia y tanto tiempo juntos en este texto, "¿Es hora de ustedes, oh ustedes", que están tan decididos sobre el mundo, tan completamente ocupados en sus beneficios privados, sus placeres y privilegios, sentarse en sus casas de techo, como lo hizo Acab una vez en su palacio de marfil, o Nabucodonosor en su casa del reino (como en vano la llama gloriosamente, Dan 4:30), y la casa de Dios está en ruinas, y su servicio descuidado , a quien nosotros mismos debemos, 1 Corintios 6:19 , nuestras vidas, Mateo 16:25 , nuestros padres, hijos, amigos,Mateo 19:29 , nuestros dones y habilidades, 1 Corintios 4:7 , nuestros honores y oficios, Salmo 2:10,12 , ¿todo lo que somos y tenemos? Cuán justamente puede Dios maldecir nuestras bendiciones (mientras amenaza a estos egoístas, Dios descuidando a los judíos tanto aquí como en Mal 2: 2), esparcir azufre sobre nuestras casas, secar nuestras raíces debajo y arriba cortar nuestras ramas, expulsarnos de luz a las tinieblas, y nos echa fuera del mundo con sus terrores, Job 16:15,21 .

Ciertamente tales son las moradas (de techo) de los impíos, y este es el lugar del que no conoce a Dios, que inventa el orden que le ha sido designado, codiciando, no los mejores dones, 1 Corintios 12:21 , sino una codicia perversa. , Habacuc 2:9 , poniendo sus afectos, no en las cosas de arriba, sino en las de la tierra, buscando lo propio de cada uno, y no lo de Jesucristo, Col 3: 2 Filipenses 2:21 .