El salmista ha estado sufriendo de una enfermedad severa y prolongada, que lo ha llevado al borde de la tumba. Lo más amargo de su prueba es que la siente como una muestra del desagrado de Dios; y los enemigos maliciosos agravan su sufrimiento burlándose de él por haber sido abandonado por Dios.
Esta es la visión natural de la situación del salmista. Muchos, sin embargo, piensan que los ataques de los enemigos son su motivo principal y principal de queja, aunque estos han obrado sobre él hasta que la ansiedad mental ha producido una enfermedad real. Pero es claro por Salmo 6:1 que está sufriendo de una visitación divina directa , y que la persecución de la que se queja ( Salmo 6:7 ) es una consecuencia y agravamiento de ella.
El sufrimiento y la desgracia se consideraban popularmente (como sabemos por el Libro de Job) como evidencias de una culpa proporcional por parte del que sufría. Por lo tanto, cuando el piadoso sufría, se convirtió en el blanco de las burlas desdeñosas de los impíos. Cp. Salmo 41 .
El título asigna el Salmo a David. Algunos, suponiendo erróneamente que la hostilidad de los enemigos es el principal motivo de queja, lo referirán a la época en que fue perseguido por Saúl; otros piensan que este y algunos otros Salmos fueron consecuencia de una peligrosa enfermedad que padeció en el intervalo entre su pecado con Betsabé y la rebelión de Absalón. El hecho es que aquí, como en muchos otros Salmos, hay poco o nada para fijar el autor o incluso el período al que pertenece el Salmo.
Sin embargo, esto es claro, que el Salmo es el registro de una experiencia personal, no la declaración de la nación en un momento de calamidad, personificada como un enfermo y perseguido que sufre. compensación Salmo 30 , que es una acción de gracias correspondiente.
Este Salmo es el primero de los siete conocidos desde la antigüedad en la Iglesia cristiana como "Salmos Penitenciales" (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143). Todos ellos están prescritos para su uso el Miércoles de Ceniza, el 51 st en el Servicio de Comminación, y los seis restantes como Salmos Propios.
El Salmo se divide en tres divisiones:
i. El grito de angustia por alivio en el sufrimiento. Salmo 6:1-3 .
ii. Suplicando fervientemente pero con más calma por liberación, Salmo 6:4-7 .
iii. Triunfante seguridad de oración contestada y restauración al favor de Dios, Salmo 6:8-10 .
El título debe traducirse como en RV, Para el Músico Principal; en instrumentos de cuerda, ajustado al Sheminith (o, el octavo ). Ver Introducción. págs. xxi, xxiv y ss.