Job 3

Y finalmente Job habló. Job comienza a maldecir el día de su nacimiento.

Job abrió su boca, y maldijo su día ( Job 3:1 ).

Note que él no maldijo a Dios; justo el día en que nació.

Muera el día en que nací, y la noche en que se dijo: Un niño está por concebir. Que ese día sea oscuridad; no la mire Dios desde lo alto, ni la luz brille sobre ella. Que las tinieblas y la sombra de la muerte la manchen; que una nube more sobre él; que la negrura del día la aterrorice. En cuanto a la noche, que las tinieblas se apoderen de ella ( Job 3:3-6 );

Notas la repetición de oscuridad, negrura, oscuridad. Esta es la poesía hebrea. Es esa repetición y todo de un pensamiento y de una idea con amplificación sobre él.

Que esa noche sea solitaria, que no entre en ella ningún sonido alegre. Que la maldigan como a la maldición del día, los que están listos para levantar su duelo. Que las estrellas de su crepúsculo se oscurezcan; que busque la luz y no la tenga; ni vea el amanecer del día: porque no cerró las puertas del vientre de mi madre, ni escondió de mis ojos los dolores. ¿Por qué no morí yo desde el vientre? ( Job 3:7-11 )

¿Por qué no nací muerto?

¿Por qué no entregué el espíritu cuando salí de su vientre? ¿Por qué me lo impidieron las rodillas? o ¿por qué los pechos que debo amamantar? Porque ahora si me hubiera acostado quieto y quieto, me hubiera dormido; entonces si hubiera estado en reposo, con los reyes y los consejeros de la tierra, que construyeron para sí lugares asolados; O con príncipes que tenían oro, que llenaban de plata sus casas: O como un nacimiento prematuro escondido no había sido yo; como niños que nunca vieron la luz ( Job 3:11-16 ).

¿Por qué no morí donde todo terminaría? Me hubiera quedado callado. Nunca hubiera experimentado nada.

Allí [dijo] los impíos cesan de perturbar; y allí descansan los cansados. Allí descansan juntos los prisioneros; no oyen la voz del opresor. Los pequeños y los grandes están ahí; y el siervo queda libre de su amo. Por eso se da luz al que está en la miseria, y vida al amargado de alma; que añoran la muerte, pero no llega; cavan por ella más que por tesoros escondidos; que se regocijan sobremanera, y se alegran, que pueden hallar el sepulcro.

¿Por qué se da luz a un hombre cuyo camino está escondido, y a quien Dios ha cercado? Porque mi suspiro viene antes que yo coma, y ​​mis rugidos se derraman como las aguas. Porque me ha sobrevenido lo que más temía, y ha venido a mí aquello que me temía. No estaba seguro, ni descansaba, ni estaba tranquilo; sin embargo, vinieron problemas ( Job 3:17-26 ).

Ahora déjame señalarte, en primer lugar, que no debes tomar las declaraciones de Job en su miseria y tratar de desarrollar a partir de ellas una doctrina bíblica. Porque los Adventistas del Séptimo Día, los Testigos de Jehová y otros han tomado estas declaraciones de Job aquí y han desarrollado la doctrina del sueño del alma a partir de estas declaraciones de Job donde él declara, versículo Job 3:17 , "Allí los impíos cesan de perturbar allí descansan los cansados.

Allí descansan juntos los prisioneros; ellos no oyen la voz del opresor". Está hablando de la tumba. "¿Por qué no morí donde incluso los malvados descansan? Donde nadie se preocupa. Donde hay silencio. Donde no hay nada.” Recuerde ahora el contexto. Este es Job, él está llorando por la miseria de su propia experiencia. Estas no son las verdades inspiradas de Dios que él está llorando. Estos son sus esfuerzos por entender a Dios y los caminos de Dios.

Job en realidad está desafiando a Dios. "¿Por qué Dios me permitió vivir? ¿Por qué no nací muerto?" Y la razón por la que no puedes tomar estas declaraciones de Job cuando habla de la muerte donde no hay problemas, donde todos están en paz y descanso, etc., la razón por la que no puedes tomar esto como doctrina bíblica se verifica en los treinta y cinco octavo capítulo del libro de Job. Porque después del vano esfuerzo del hombre por entender lo que estaba pasando, Dios finalmente entró en escena.

Y en el capítulo treinta y ocho, cuando Dios comenzó a hablarle a Job, Dios comenzó a interrogarlo. Él dijo, en primer lugar, la primera pregunta: "¿Quién es éste que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento?" ( Job 38:2 ) Ahora bien, lo que se expresa en Job es el mayor conocimiento del día. Las filosofías de los hombres y los sabios de la época.

Y Dios habla de todas sus especulaciones de ser palabras sin conocimiento, que de hecho lo eran. Todo este consejo carece de conocimiento real. Lo hizo. Ninguno de ellos entendió realmente lo que realmente estaba pasando detrás de escena. "¿Quién es éste que oscurece las palabras del consejo sin conocimiento?" Y luego, en el versículo Job 3:17 , Dios le dijo a Job: "¿Se te han abierto las puertas de la muerte? ¿O has visto las puertas de la sombra de la muerte?" ( Job 38:17 ) Está bien, Job, has estado hablando de oye, desearía estar muerto donde todo está tranquilo, donde no hay problemas.

Donde no hay problemas. Todos descansan juntos. Dios dijo: "Espera, tienes las puertas de la muerte, ¿has estado allí? ¿Sabes lo que está pasando allí? Sabes, estás hablando, Job, con palabras que no tienen conocimiento. Estás hablando de cosas que no sabes". No lo sé. No has estado allí. No sabes que ese es el caso ".

Por lo tanto, si desea desarrollar doctrina acerca de lo que le sucede a una persona cuando muere, no puede acudir a las palabras de Job oa las palabras de Salomón en Eclesiastés. Ni aun a los Salmos, porque muchas veces estos hombres hablaban de cosas que no sabían. Expresando las ideas, los pensamientos, la sabiduría del hombre y el conocimiento limitado del hombre. Si realmente quieres saber lo que sucede más allá de la tumba, mejor acude a las palabras de Jesús.

¿Quién sabe mejor que Él? Si quieres desarrollar una doctrina de lo que sucede cuando una persona muere, tienes que ir a las palabras de Cristo oa las palabras inspiradas del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento. Dios reprende a Job porque está hablando de algo de lo que no sabe nada. Hablando de la muerte y de lo que imagina lo que sería si estuviera muerto. Pero Dios dice: "Estás equivocado".
Ahora bien, están esos santos benditos y descarriados que son tan ignorantes como Zofar, Bildad y Elifaz que toman el pasaje de las Escrituras donde Job declaró: "Lo que yo temía, lo que yo temía me ha sobrevenido", y dicen que eso fue lo que Job dijo. problema.

Le faltaba fe y temía estas cosas todo el tiempo, y sabes, lo que dices es lo que obtienes. Y entonces Job tenía este temor que muestra la falta de fe. Si hubiera tenido suficiente fe, esto nunca le habría pasado. Eso es tan estúpido e ignorante como Elifaz o Bildad o cualquiera de los demás que estaban tratando de entender la condición de Job. Estos hombres mostraron la misma ignorancia. Solo que no tienen excusa por su ignorancia porque Dios nos había dicho en un principio lo que estaba pasando.

Al menos Elifaz y Bildad, Zofar, tienen una excusa para su ignorancia porque no pudieron leer el primer capítulo de Job para saber lo que realmente estaba pasando. Pero es, bueno, no puedo entrar en eso. Pero es así... no es una exposición bíblica. Es pura estupidez usar esta escritura, para decir: "Bueno, ya sabes, la persona, porque estabas temiendo esto, es por eso que te sucedió a ti y todo eso.

Lo que temes va a venir sobre ti". Eso no es cierto. Puedes mirar a David y él dijo: "Sé que un día Saúl me va a matar". Esa es una confesión negativa, Dave. Lo que tú decir es lo que obtienes. No, Saúl no lo mató. No tienes que preocuparte por hacer una confesión negativa. No es que Dios está esperando y escuchando y tú haces algo negativo. Lo dije, así que lo haré.

"¿Qué clase de Dios es ese?
De la misma manera, puedes hacer una confesión positiva por algo que no es bueno para ti y Dios tiene la gracia de no hacerlo por ti. No controlas a Dios, y por favor no lo hagas". "No lo intentes. El mundo está bastante desordenado ahora. Y sería aún peor si yo fuera el que comenzara a tomar el control y ordenara las cosas que iban a suceder".