Juan 7

Vayamos ahora en nuestras Biblias al séptimo capítulo del evangelio según Juan.

Después de estas cosas andaba Jesús en Galilea: porque no andaba entre los judíos, porque los judíos procuraban matarle ( Juan 7:1 ).

En este punto Juan comienza el registro de los últimos seis meses del ministerio de Jesús. Y entonces notará cuánto tiempo y atención dedica John en los últimos seis meses de su ministerio. Señalando el hecho de que Jesús ya no camina tan abiertamente en el área de Judea entre los judíos. De hecho, por los otros registros de los evangelios, sabemos que en este punto Jesús fue primero al área de Tiro y Sidón con Sus discípulos.

Luego, sobre la colina, a Cesarea de Filipos, que está al pie del monte Hermón. Arriba en el Monte Hermón donde Él fue transfigurado. Y claro, allá en Cesarea de Filipo, la gran confesión de Pedro. Ahora Él está nuevamente en el área de Galilea, y se mantiene bastante alejado de Jerusalén excepto por el registro que recibiremos aquí en el capítulo 7 al capítulo 10, cuando Él desciende para la Fiesta de los Tabernáculos y luego cuando Él desciende para la visita final, la Fiesta de la Pascua, seis meses después cuando Él es crucificado. Así que en este punto estamos entrando en los últimos seis meses del ministerio de Jesús antes de la crucifixión.

Ahora estaba cerca la fiesta de los tabernáculos de los judíos ( Juan 7:2 ).

La Fiesta del Tabernáculo era la fiesta en la que recordaban la preservación de Dios de sus padres durante los cuarenta años de vagar por el desierto. No podrían haber sobrevivido. El millón de personas no podría haber sobrevivido cuarenta años en el desierto. No hay forma de que el desierto pueda soportar esa cantidad de personas que en ese momento eran nómadas, excepto que el Señor lo ha provisto. Pero Dios proveyó, los guió de día con una nube, de noche con una columna de fuego.

Y les dio codornices. Él les proporcionó maná. Él les proporcionó agua de la roca. Y así fue el tiempo de la celebración de las provisiones milagrosas de Dios para sus padres al guardarlos durante los cuarenta años de su vagar por el desierto. Y así se acercaba esta Fiesta de los Tabernáculos, que tuvo lugar en el décimo mes de nuestro calendario, el séptimo mes del calendario judío.

Y sus hermanos le dijeron: ¿Por qué no te vas de aquí y vas a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces? ( Juan 7:3 )

Los hermanos aquí, sin duda, se refieren a los medios hermanos reales de Jesús: Santiago y Judas, Simón. Y han aparecido en otra ocasión de la historia cuando vinieron con María a rescatarlo de la multitud. Y en este punto no creen en Sus afirmaciones. Pero ellos dicen: "¿Por qué no bajas a Judea para que vean tus obras y crean?"

Porque no hay hombre que haga algo en secreto, y él mismo busca ser conocido públicamente. Si estás haciendo estas cosas, muéstrate al mundo ( Juan 7:4 ).

Y así este aliento de Sus hermanos.

Porque ni sus hermanos creían en él. Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo [o Mi tiempo] aún no ha llegado: pero el vuestro ya está aquí ( Juan 7:5-6 ).

Jesús habla ahora mucho acerca de Su hora. Cuando habla de Su Hora, habla de la cruz misma. Ahora Él está hablando solo de la temporada que es la temporada de ser revelado. Están diciendo: "¿Por qué no bajas y te revelas en lugar de esconderte en secreto? Muéstrate abiertamente". Y Él está diciendo: "La temporada aún no ha llegado, pero la tuya ya está aquí".

Y el mundo no puede odiarte; pero me aborrece, porque doy testimonio de ello, que sus obras son malas. Subid, pues, vosotros a esta fiesta; y yo no subiré todavía a la fiesta; porque mi tiempo aún no ha llegado del todo. Y habiéndoles dicho estas palabras, se quedó allí en Galilea. Pero cuando sus hermanos hubieron subido, entonces él también subió a la fiesta, pero no públicamente, sino como en secreto. Entonces los judíos le buscaban en la fiesta, y decían: ¿Dónde está? Y había mucha murmuración entre la gente acerca de él ( Juan 7:7-12 ):

Porque había una fuerte división entre ellos.

unos decían, Es un buen hombre; y otros decían, No; él está engañando a la gente. Sin embargo, nadie habló abiertamente de él por temor a los judíos ( Juan 7:12-13 ).

Así que ya existía la amenaza del liderazgo contra Jesús. Ya se declaró que si alguien reconociera que Él era el Mesías, sería expulsado de las sinagogas. Y esta división, mucha gente ha sido tocada y sanada por Jesús. Y así decían: "Él es un buen hombre". Y los otros están diciendo, "Oh no, Él es un engañador. Él está engañando a la gente". Y así surgió esta controversia, y Cristo se convirtió en una característica muy controvertida. Y era una especie de zumbido en la Fiesta del Tabernáculo. Todo el mundo hablaba de Él, todo el mundo se preguntaba acerca de Él. Y fue solo un verdadero revuelo entre las personas que se habían reunido.

Ahora bien, como a la mitad de la fiesta, Jesús subió al templo y enseñaba ( Juan 7:14 ).

Él no estaba allí, evidentemente, al comienzo de la fiesta, o al menos no apareció hasta la mitad de la fiesta, después de unos tres días.

Y los judíos se maravillaban, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber aprendido nunca? [gramatta] ( Juan 7:15 )

"¿Cómo sabe este hombre el acento de los sabios?", es lo que están diciendo. Tenían en esos días, también, ese acento sofisticado de los intelectuales, muy parecido al que escuchamos de los chicos de Harvard. Había ese cierto acento de sofisticación que era algo exclusivo en las filas universitarias. Y aquí Jesús comenzó a hablarles con ese acento de los intelectuales, y dijeron: "¿Cómo aprendió ese acento sin haber ido a la universidad? ¿Cómo sabe este hombre las letras, sin haber aprendido nunca?"

Y Jesús les respondió, y luego dijo: Mi doctrina no es mía, sino del que me envió ( Juan 7:16 ).

"¿Quieres saber cómo aprendí? La doctrina no es Mía, es de Aquel que Me envió". Y Jesús, de nuevo, está declarando: "He sido enviado aquí".

Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla por sí mismo, busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió, ése es verdadero, y no hay injusticia en él ( Juan 7:17-18 ).

Ahora Jesús está haciendo algunas afirmaciones bastante dramáticas aquí. Está diciendo que si Yo viniera y comenzara a hablar de Mí mismo, sería porque estoy buscando mi propia gloria. Porque eso es lo que hace una persona que busca la gloria. Habla de sí mismo, se jacta de sí mismo. Pero si vengo buscando la gloria del que me envió, entonces lo mismo es cierto, ese testimonio es verdadero. Él no está buscando gloria para sí mismo; Él está buscando gloria para Aquel que lo envió y no hay injusticia en Él.

Ahora, dentro de poco, Jesús los va a desafiar cuando entren en esta disputa, y Él dijo: "¿Quién de ustedes puede convencerme de pecado? ¿Quién de ustedes puede señalar un pecado que yo haya cometido?" Oh, yo... no hay forma de que podamos decir eso, ¿verdad? De ninguna manera podríamos hacer este tipo de afirmación: no hay injusticia en mí. Y estas son afirmaciones bastante radicales que Jesús está haciendo ante la gente.

Él dijo: "¿No os dio Moisés la ley y, sin embargo, ninguno de vosotros la guarda? Entonces, ¿por qué vais a matarme?"
Cosa interesante, lo estaban acusando, por supuesto, y la cosa todavía está enconada. La última vez que Él estuvo allí, recuerdan, Él estaba en el estanque de Betesda y le dijo al hombre cojo que tomara su cama y caminara. Y el hombre cojo tomó su cama y comenzó a caminar, y los judíos lo agarraron y le dijeron: "Día de reposo, ¿cómo es que estás cargando tu cama?" Y él dijo: "El hombre que me sanó me dijo que tomara mi cama y caminara.

Y ellos dijeron: "¿Quién era?" Él dijo: "No sé". Entonces, más tarde, Jesús encontró al hombre en el templo y le dijo: "Sigue tu camino y no peques más". Y corrió y les dijo a los judíos que era Jesús. Y desde ese momento buscaron matarlo porque lo había hecho en el día de reposo. Y eso todavía está enconado en el liderazgo judío. El hecho de que violó la ley del sábado.
Así que Él dijo: "Mira",

Moisés os dio la ley, y sin embargo ninguno de vosotros la cumple, entonces, ¿por qué vais a matarme? ( Juan 7:19 )

Estuvimos en Israel hace unos tres años y había algunos jóvenes, jóvenes judíos, en la parte norte de Israel, que habían recibido a Jesucristo como su Señor y Salvador. Y estaban teniendo estudios bíblicos y adoración en sus casas en una de las áreas pequeñas allí en el norte de Galilea. Y estaban bajo una severa persecución por parte de la comunidad judía. De hecho, mientras estuvimos allí, entraron algunos de los jóvenes de la Liga de Defensa Judía, o de una de las comunidades, entraron y destrozaron su casa.

Los golpearon, tomaron un hacha y rompieron su refrigerador, rompieron todos sus muebles y simplemente hicieron pedazos su casa porque eran cristianos. Y en lo que se refería a los judíos, eran comerciantes; habiendo dejado el judaísmo según su pensamiento, y recibido a Jesucristo.
Así que habíamos oído hablar de estos cristianos y los habíamos invitado a venir y compartir con nuestro grupo. Tuvimos algunos guías que eran dulces y sonrientes y hablaban de Jesús y, "Jesús hizo esto, y el Señor hizo esto", y todo eso.

Y eran guías muy dulces y agradables. Y algunas de las personas en la gira incluso pensaron que estaban cerca de la salvación. Y cuando este joven se levantó para hablar a nuestro grupo acerca de ser judío, habiendo aceptado a Jesús, primero dijo: "Antes de hablarles y compartir con ustedes mi amor por Jesús como mi Mesías, primero me gustaría Diles algo a mis amigos aquí". Y comenzó a hablar en hebreo.

Y en el momento en que comenzó a hablar, fue como si se vertiera agua helada sobre los guías judíos. Fue como si de repente se quitaran una máscara y sus rostros sonrientes se volvieran y había odio, había crujir de dientes, había amargura, había mucha tensión. De hecho, estaban a punto de rasgarse la ropa y agarrar piedras y apedrear al niño. Y pensé: "¿Qué diablos les está diciendo que está creando tal reacción?"
Este hombre, que en ese momento era el jefe de las Fuerzas de Defensa de Israel en el norte de Israel, y un querido amigo nuestro, que realmente es un tipo tranquilo y nada religioso, aunque es un judío que no es en todo religioso.

Un gran tipo y un líder muy respetado en el norte de Israel. Estaba con un grupo de hombres de Caboots. Y mientras este joven les hablaba en hebreo, estos hombres de Caboots se enfurecieron tanto que comenzaron a decir entre ellos: "Matémoslo cuando se vaya de aquí esta noche. Matémoslo". ." Y estaban realmente dispuestos a matarlo. Y este amigo nuestro, Yorum, les dijo en hebreo: "¿Ustedes guardan el sábado?" Ellos dijeron no.

"¿Son religiosos?" "No". "Bueno, entonces, ¿por qué quieren matar a este tipo, solo porque dice que cree que Jesús es el Mesías?" Y pudo convencerlos de que no lo mataran. Porque les mostró que no eran realmente religiosos, ¿cuál es el problema? ¿Cuál es tu problema? ¿Por qué quieres matarlo?
Pero es interesante aquí, Jesús dijo: "Miren, Moisés les dio la ley, pero ninguno de ustedes la está guardando. Entonces, ¿por qué estás tratando de matarme? ¿Porque crees que violé tu ley del día de reposo? No estás guardando la ley tú mismo".

Y entonces la gente respondió y dijo: Demonio tenéis vosotros, ¿quién os va a matar? Y respondiendo Jesús, les dijo: Una obra he hecho, y todos os maravilláis. Moisés, pues, os dio la circuncisión; (no porque sea de Moisés ( Juan 7:20-22 ),

De hecho, precedió a Moisés. Provino de Abrahán.

pero era de los padres;) ( Juan 7:22 )

Es decir, vino del padre Abraham.

y en el día de reposo circuncidáis al hombre ( Juan 7:22 ).

Ahora se está refiriendo a este milagro en el día de reposo. Ves: "He hecho un milagro, una maravilla, entre vosotros y estáis todos molestos porque fue en el día de reposo". Se está refiriendo al incidente en la piscina de Bethesda donde determinaron que en ese momento lo mataríamos. Porque lo hizo en el día de reposo.
Así que dijo: "Mira, Moisés dio la ley de la circuncisión no porque sea realmente de Moisés, vino de Abraham, pero si el octavo día es el día en que el niño debía ser circuncidado resulta ser el día de reposo, usted seguiría adelante y lo circuncidaría de todos modos, aunque sea el día de reposo".

Así que si un hombre recibe la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada; ¿Estás enojado conmigo porque he sanado completamente a un hombre en el día de reposo? ( Juan 7:23 )

He hecho una obra de Dios en el día de reposo. Hacéis la obra de Dios de la circuncisión en el día de reposo, ¿por qué estáis tan molestos conmigo por curar completamente a un hombre en el día de reposo?

No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio ( Juan 7:24 ).

Ese es un buen consejo. Cuantas veces somos culpables de juzgar por las apariencias. Oh, he cometido errores horribles a juzgar por las apariencias. He juzgado tan mal juzgando por las apariencias. De hecho, he sido muy injusto en algunos juicios porque estaba juzgando por las apariencias. Él dijo: "No juzgues por las apariencias, juzga con justo juicio".

Entonces dijeron algunos de los de Jerusalén: ¿No es éste a quien buscan para matarlo? Pero, mira, él está hablando con descaro, y no le están diciendo nada. ¿Saben en verdad los gobernantes que este es el mismo Mesías? ( Juan 7:25-26 )

¿Han llegado a creer que Él es el Mesías?

Pero este hombre sabemos de dónde vino; pero cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde vendrá ( Juan 7:27 ).

Esa era una tradición que habían desarrollado. Eso con el Mesías iba a aparecer de repente, de la nada. Algo así como Superman, recién caído del cielo, es un pájaro; es un avión. No, es el Mesías, y de repente Él está parado aquí en medio de ustedes. Y sienten que esa idea probablemente se desarrolló a partir del capítulo cincuenta y tres de Isaías, que dice: "¿Y quién declarará su generación?" Es decir, "¿Quién va a contar Su linaje y todo eso? ¿Quién puede declarar Su generación?" Él de repente está aquí en la escena, nadie sabe de dónde vino, pero aquí está de repente en medio de nosotros. Entonces dijeron: "¿Crees que los gobernantes están llegando a creer que Él es el Mesías? Oye, sabemos de dónde vino este tipo, y cuando venga el Mesías, nadie sabrá de dónde vino".

Entonces lloró Jesús en el templo mientras enseñaba, diciendo: Vosotros me conocéis, y sabéis de dónde vengo; y no he venido por mí mismo, sino que el que me envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis ( Juan 7:28 ).

Pueden conocerme, pueden saber que crecí en Nazaret, pero no conocen al que me envió.

Pero yo lo conozco; porque yo soy de él, y él me ha enviado ( Juan 7:29 ).

Note una y otra vez a Cristo declarando el hecho de que Él había sido enviado, Él estaba aquí en una misión.

Entonces procuraban prenderlo, pero nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora ( Juan 7:30 ).

Esta es la primera vez que leemos esta frase, excepto que Jesús en la primera parte le dijo a María: "Aún no ha llegado mi hora". Pero aquí está el comienzo ahora de muchas, muchas veces en las que estaremos leyendo: "Aún no había llegado su hora". Es decir, la hora de la crucifixión, seis meses más o menos en el camino.

Y mucha gente del pueblo creyó en él, y decían: Cuando venga el Mesías, ¿hará él más milagros que estos que ha hecho este hombre? Y los fariseos oyeron que la gente murmuraba tales cosas acerca de él; y los fariseos y el sumo sacerdote enviaron oficiales para prenderlo ( Juan 7:31-32 ).

Sintieron que este es el momento en que tenemos que hacer algo. Y entonces enviaron oficiales para arrestarlo.

Entonces Jesús les dijo: Todavía un poco y estaré con vosotros, y luego iré al que me envió. Y me buscaréis, y no me hallaréis; y donde yo estoy, vosotros no podéis venir ( Juan 7:33-34 ).

Ahora Él está hablando en todo tipo de tiempos. Note los diferentes tiempos en los que Él está hablando aquí. Y la razón por la que está hablando en tantos tiempos es porque trascendió el tiempo. Estaba viviendo siempre en lo eterno. Y debido a Su trascendencia del tiempo, habló en muchos tiempos. Y Jesús dijo: "Todavía un poco", y "Yo estoy con vosotros", y luego: "Voy al que me envió. Me buscaréis y no me encontraréis, me buscaréis, no me encontraréis". Yo." Y, "Donde yo estoy, tú no puedes venir". Hablando: "Me van a buscar y me encontrarán, pero donde Yo estoy ustedes no pueden venir". ¿Ves los diferentes tiempos aquí? "Porque yo soy, yo estoy en lo eterno".

Entonces los judíos decían entre sí: ¿Adónde va, que no lo podemos encontrar? ¿Irá a los dispersos entre los paganos, y enseñará [a los paganos] a los gentiles? ¿Qué palabra es ésta que dijo: Me buscaréis, y no me hallaréis, y donde yo estoy, vosotros no podéis venir? ( Juan 7:35-36 )

¿De qué está hablando?

Y luego, en el último día, ese gran día de la fiesta, Jesús se paró y clamó, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba ( Juan 7:37 ).

El último día, el gran día de la fiesta habría sido el octavo día de la fiesta. Porque la Fiesta de los Tabernáculos duraba ocho días. En el último día, el gran día de la fiesta, sin duda, allí en el monte del templo, miles de personas se reunieron para esta fiesta. Era uno de los tres días festivos principales en el calendario judío cuando todos los adultos, varones, debían venir y presentarse ante Dios.

Según el historiador Josefo, hasta dos millones y medio de personas se reunían en Jerusalén para estas fiestas durante la época de Cristo. Y así pueden imaginarse la gran multitud de personas en el monte del templo.
Ahora bien, hubo una acción simbólica significativa que tuvo lugar cada día de la fiesta. Mientras el sacerdote llenaba los cántaros de agua en el estanque de Siloam, y cantando los Salmos Hallel, sube los escalones desde el estanque hasta el área del monte del templo, y ante la gente derrama estos cántaros de agua dejándolos salpicar sobre el pavimento.

Para recordar al pueblo que cuando sus padres estaban muriendo en el desierto, Dios los preservó por medio del milagro, dando agua de la roca cuando Moisés la hirió. Y así, el agua tenía una parte simbólica muy importante en la Fiesta de los Tabernáculos. Se dan cuenta de que sus padres estaban a punto de ser exterminados, pero Dios los preservó y los salvó por el agua de la roca.
Y así Jesús en Su último día, el gran día de la fiesta, exclamó: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.

"La sed a la que se refiere Jesús no es una sed física, o una sed emocional, sino esa sed profunda en el espíritu del hombre por Dios. En lo más profundo de cada hombre está esa sed, esa necesidad de una relación significativa con Dios. Y no me importa quién seas, ni cuál sea tu origen, ni dónde estés, todo hombre en el fondo tiene sed de Dios, hay gente que trata de taparla.

Intentan cubrirlo con una fachada. Tratan de poner un espectáculo, un acto, una exhibición. Tratan de poner una especie de fachada grandiosa, como, "Lo tengo hecho, no hay problemas. No necesito ayuda. Puedo hacerlo por mi cuenta". Pero en el fondo hay un clamor por una relación significativa con Dios.
El ejemplo clásico es esa pequeña niña en el pozo allí en Samaria que era tan inteligente y elegante e inteligente en sus respuestas con Jesús, hasta que finalmente Él le quitó la máscara.

Y Él le dijo: "Sí, has dicho la verdad cuando dices que no tienes marido, porque en realidad has tenido cinco maridos y el hombre con el que vives actualmente nunca se molestó en casarse con él". ." Y Él le había arrancado la máscara, y ella dijo: "Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres dicen que debemos adorar a Dios en estas montañas y Tú dices en Jerusalén, pero ¿dónde puedo encontrar a Dios?" Oye, en el fondo de cada corazón esa es la pregunta.

¿Dónde puedo encontrar a Dios? El hombre tiene sed en su espíritu de Dios. Ahora tratamos a menudo de saciar esta sed con cosas físicas, pero nunca funciona.
La razón detrás de la manía del placer en los Estados Unidos hoy en día es que la gente está tratando de satisfacer de alguna manera la profunda sed espiritual interior. La gente trata de satisfacerlo con experiencias emocionales, y realmente esa es una de las grandes causas del abuso de drogas.

Es una de las causas del alcoholismo. Es interesante que el apóstol Pablo asocie el alcoholismo con la llenura del Espíritu. Él dijo: "No os embriaguéis con vino en exceso, sino sed llenos del Espíritu". Y asocia los dos, ¿por qué? Porque hay una relación definida. ¿Qué busca un hombre cuando recurre a la botella y se vuelve alcohólico? ¿Qué está buscando? Está buscando algún tipo de satisfacción interior de paz.

Una tranquilidad. Está buscando la capacidad para hacer frente. ¿Qué encuentra el hombre cuando está lleno del Espíritu? Él encuentra una paz mental. Encuentra la capacidad para hacer frente. Encuentra una plenitud y una satisfacción. Y entonces, es muy apropiado que Pablo relacione esas dos cosas, que en la superficie parecen tan diversas, pero cuando las analizas por debajo, estás tratando con los mismos problemas: la sed del hombre.

Sin embargo, un hombre tiene un intento mal dirigido de saciar su sed.
Entonces Jesús dijo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba". Y ahí tienes el evangelio en sus términos más simples. Eso es todo. De eso se trata el evangelio. Porque ese hombre que está buscando en su espíritu una relación significativa con Dios, puede encontrarla cuando venga a Jesucristo. Tienes una sed muy adentro. Necesitas a Dios. Entiendo tu necesidad, ven a Mí y bebe.
Y luego Jesús pasó a explicar,

El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva ( Juan 7:38 ).

"Venid a Mí y bebed porque Yo supliré esa necesidad en vuestra vida. Yo saciaré esa sed. No sólo saciaré la sed, sino que haré que vuestra vida se convierta en una copa rebosante". Sabes que hay momentos, y se están volviendo más frecuentes, tal vez me estoy volviendo viejo y senil, pero parece que se están volviendo más frecuentes. Momentos en que Dios comienza a impresionarme con Su amor y con Su bondad, y comienza a derramar sobre mi corazón y sobre mi vida Su Espíritu y Su amor, hasta que digo: "Oh, Dios, no puedo tomar es demasiado, Señor.

Eres demasiado, Señor, es mejor que lo apagues, Dios. No puedo con más, Señor. Estoy lleno, Señor". Tú sabes, y Él sigue vertiendo. "Señor, me estoy desbordando, no puedo manejarlo, Señor". Y Él sigue vertiendo. lejos en la gloria de Dios, y Su bondad y Su amor y Su... Difícilmente puedo manejar.... Bueno, simplemente no puedo manejarlo. te aniquilan.

Qué cosa tan maravillosa ser borrado en el Espíritu. Solo esa limpia limpieza. Eliminación espiritual. Oh hombre, es glorioso. Como tú solo, ya sabes, tú solo... bueno, ¿qué puedes decir? "De su interior correrán ríos de agua viva".
Ahora en Juan, añade su comentario. Así que tenemos el comentario de Juan sobre el evangelio de Juan. Mientras nos explica de qué estaba hablando Jesús. Y su explicación llega después de años de observación.

No sabía en ese momento a qué se refería Jesús. Pero más tarde cuando el Espíritu Santo fue derramado sobre la iglesia. Y Juan empezó a tener esas experiencias desbordantes del poder y del amor de Dios, entonces entendió y supo a qué se refería Jesús. Y como escribió después de la experiencia del Espíritu Santo, después de Pentecostés, ahora puede dar la explicación de a qué se refería Jesús. Y él dijo,

(Esto dijo del Espíritu que había de ser dado a los que creyesen en él; porque aún no había sido dado el Espíritu ( Juan 7:39 );

Entonces, Juan hace referencia entonces, o hace un comentario, que Jesús en realidad se estaba refiriendo al Espíritu Santo. ¿Y qué estaba declarando al respecto? Que sería como un río o un torrente de agua viva que brota de la vida de una persona.

Ahora, ¿puedes decir que esa es tu relación con el Espíritu Santo? En las Escrituras veo una relación triple del creyente con el Espíritu Santo, y se designa mediante tres preposiciones griegas. Está la primera preposición para, porque Jesús dijo a sus discípulos: "Oraré al Padre y os dará otro consolador, el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce.

Pero vosotros le conocéis porque mora con vosotros" ( Juan 14:16-17 ), párrafo "Y Él estará en vosotros", la preposición griega en, así que hay una relación doble allí. Él está con vosotros. Antes de nuestra conversión el Espíritu Santo estaba con nosotros, fue el Espíritu Santo quien nos convenció de pecado, fue el Espíritu Santo quien señaló que Jesús era la respuesta.

Y fue el Espíritu Santo el que nos atrajo a Jesús, porque nadie puede venir a menos que el Espíritu lo atraiga. Y cuando el Espíritu Santo me atrajo a Jesús y abrí mi corazón e invité a Jesús a entrar en mi vida, el Espíritu Santo entró y comenzó a residir en mí y el Espíritu Santo comenzó a morar en mí. Así que estuvo conmigo antes de la conversión, atrayéndome a Jesús, y luego vino a mi corazón en el momento en que recibí a Jesús. Y comenzó Su obra de enseñarme todas las cosas. Él comenzó Su obra de conformarme a la imagen de Cristo. Él comenzó esa obra gloriosa en mi vida.

Pero aún así, leo en la escritura de una relación adicional que el creyente puede tener con el Espíritu Santo. Y eso se encuentra, en primer lugar, en el mandamiento de Jesús a sus discípulos de quedarse en Jerusalén. Y esperar la promesa del Padre. Porque Jesús dijo: “Recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo” ( Hechos 1:8 ) y aquí está la preposición griega hepi, que significa sobre, sobre, o, me gusta, desborda.

Cuando el Espíritu Santo comienza a inundar tu vida. La dinámica del Espíritu que fluye. Y esto es a lo que Jesús se refiere aquí. Esa tercera relación. Cuando el Espíritu haya realizado Su obra dentro de mí y ahora que el objeto de la obra del Espíritu como el Espíritu de Dios comience a fluir de mi vida y de los que me rodean, entonces comenzaré a recibir el beneficio de esa obra que Dios ha hecho en yo.

Dios tiene que trabajar en mí primero. Eso es primario. Pero Dios nunca está satisfecho solo con el trabajo en mí. Dios desea que mi vida sea un instrumento a través del cual Él pueda obrar a través de mí. O un canal a través del cual Él pueda fluir de mí, Su amor y poder dinámicos a un mundo necesitado. Entonces, esto Él estaba hablando del Espíritu Santo. ¿Qué? Él brotará de tu vida como un torrente de agua viva.

Hace años estaba trabajando con un hombre que había estado en un retiro de fin de semana como consejero de un grupo de jóvenes. Y mientras trabajábamos el lunes, dijo: "Tú, tuve algunos problemas este fin de semana en este campamento donde era consejero". Le dije: "¿Cuál era el problema?" Él dijo: "Bueno, uno de los oradores estaba hablando con los niños allí y diciendo: 'Ahora, mientras están aquí en el campamento, están teniendo experiencias maravillosas de acercarse a Dios y están siendo llenos del Espíritu Santo de Dios. ', dijo, 'pero cuando regreses de este campamento', dijo 'tu mamá te dirá que hagas algo y tú dirás: "Oh, no quiero hacerlo", y él dijo , 'Tu actitud, debido a esa actitud, un poco del Espíritu se va a filtrar'.

Y luego tal vez dirás una mentira o algo así y un poco más del Espíritu se filtrará. Y después de un tiempo, todo el Espíritu se habría filtrado y luego tendrás que volver a llenarte con el Espíritu'". Él dijo: "Eso no me sonó bien". Él dijo: "Pero yo no podía precisar lo que estaba mal".
Dije: "Bueno, no conozco ningún lugar en las Escrituras donde se refiera al Espíritu filtrándose fuera de su vida.

" Dije: "Pero sé de una escritura que declara que fluirá o brotará de tu vida como un torrente de agua viva". Esa es la relación que quiero. Quiero que mi vida se desborde. Quiero El Espíritu de Dios simplemente viniera fluyendo de mi vida, como un torrente de agua
viva.Ahora muchas de las personas... y el Espíritu aún no había sido dado,

porque Jesús aún no había sido glorificado.) ( Juan 7:39 )

Jesús dijo: "El Espíritu no puede venir hasta que yo me vaya. Ahora, cuando me vaya, voy a orar al Padre y Él les dará otro consolador". Y así, el Espíritu iba a venir después de que Jesús fuera glorificado y ascendido al Padre y, por supuesto, cuando el día de Pentecostés llegó completamente y Pedro estaba explicando a la gente lo que había sucedido, dijo: "A este mismo Jesús resucitó Dios". y ahora está allá en el cielo con Dios y ha enviado esto que vosotros veis. Así que la prueba de que Jesús vino al Padre fue el derramamiento del Espíritu Santo sobre la iglesia.

Por tanto, muchos del pueblo, al oír este dicho, decían: De verdad, este es el profeta ( Juan 7:40 ).

Esa es una referencia a la profecía en Deuteronomio donde Moisés dijo: "Y otro profeta se levantará como yo, ya él prestaréis atención". Moisés promete que vendría otro profeta.
Ahora lo interesante hoy es que hablas con muchos de los judíos, la mayoría ortodoxos, y te dirán que no creen que el Mesías será el Hijo de Dios. Pero el Mesías será un hombre como Moisés fue un hombre.

Y dicen eso porque Moisés dijo: "Y surgirá otro semejante a mí ya Él prestaréis atención". Así que va a ser como Moisés, les dirán, que fue un hombre que Dios ungió para sacarlos de su cautiverio. Entonces Dios va a ungir a otro hombre, y estamos buscando a un hombre. ¿Y cuál será su signo? "Estamos buscando a un hombre que reconstruirá el templo". Creen que cuando venga el Mesías, Él los ayudará a reconstruir su templo y así lo reconocerán, un hombre que los ayudará a reconstruir un templo.
"Este es el profeta", dijeron. Es decir, el profeta al que se refería la profecía de Moisés.

Otro dijo: Este es el Mesías. Pero algunos decían: ¿Ha de salir el Mesías de Galilea? ¿No dice la Escritura que de la descendencia de David, y de la ciudad de Belén, de donde era David, vendrá el Mesías? ( Juan 7:41-42 )

Evidentemente no sabían que Jesús venía de Belén. Que María y José habían viajado allí, por supuesto, para ser inscritos porque él estaba en la casa y el linaje de David y, por supuesto, cuando Lucas rastrea la genealogía de María, encontramos que ella también era de David. Así que era de David y nació en Belén.

Pero había una división entre la gente a causa de Él. Y esto siempre es cierto, Jesús siempre está dividiendo a los hombres. Estaba dividiendo deliberadamente a los hombres. Diría cosas radicales que dividirían a los hombres. Él le dijo a Marta: "Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá; y si vives y crees en mí, no morirás jamás. ¿Crees esto?" ( Juan 11:25-26 ) Je, verás, Él dijo esta cosa radical y luego inmediatamente lo desafió: "¿Crees esto?" Ahora, al hacer la pregunta, "¿Crees esto?", estaba creando deliberadamente una división.

E incluso esta noche la gente está dividida: los que creen y los que no creen. Así que la división que Él estaba creando entonces es la división que continúa hasta el día de hoy: los que creen y los que no creen. Los que tienen vida eterna; los que no tienen la vida eterna. Los que tienen una esperanza; los que no tienen esperanza. Jesús siempre está haciendo la división entre los hombres, y por eso fueron divididos por causa de Él.

Y algunos de ellos se lo habrían llevado ( Juan 7:44 );

Es decir, arrestarlo a Él y todo.

pero nadie le echó mano. Y así volvieron los oficiales de los principales sacerdotes y los fariseos; y ellos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído? Y los oficiales respondieron: Nunca hombre alguno ha hablado como este hombre. Entonces respondieron a los fariseos, y los fariseos les dijeron: ¿También vosotros estáis engañados? ¿Ha creído en él alguno de los gobernantes o de los fariseos? Pero estas personas [estúpidas] que no conocen la ley están malditas.

Entonces Nicodemo, (el que vino a Jesús de noche, siendo uno de los fariseos), les dijo: ¿Nuestra ley juzga a algún hombre, antes de que le oiga, y sepa lo que hace? Y ellos respondieron y le dijeron: ¿Tú también eres de Galilea? ( Juan 7:44-52 )

En otras palabras, "¿Estás aliado con Él?"

Escudriñad y mirad, porque de Galilea no se levantó profeta. Y así, cada uno se fue a su casa ( Juan 7:52-53 ).

Capítulo 8

Ahora Jesús fue al Monte de los Olivos. Y muy de mañana volvió al templo ( Juan 8:1-2 ),

Ahora la fiesta ha terminado, pero Jesús regresa al templo al día siguiente.

y todo el pueblo vino a él; y sentándose, les enseñaba ( Juan 8:2 ).

Te dije esta mañana que el rabino siempre se sentaba cuando hablaba.

Y los escribas y los fariseos le trajeron unas mujeres sorprendidas en adulterio; y sentándola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en adulterio, en el acto mismo ( Juan 8:3-4 ).

La atrapamos en el mismo acto.

Ahora Moisés en la ley nos mandó que los tales fueran apedreados: pero ¿qué decís? Y esto decían, tentándole, para tener ocasión de acusarle. Pero Jesús se inclinó y con el dedo escribía en el suelo, como si ni siquiera los oyera. Y como continuaban preguntándole, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella.

Y otra vez se inclinó y escribió en el suelo. Y ellos, siendo sorprendidos, siendo convencidos por su propia conciencia, salieron uno por uno, comenzando desde el mayor hasta el último; y se quedó solo Jesús, y las mujeres que estaban allí en medio ( Juan 8:5-9 ) .

Ahora, tengo un par de... bueno, tengo un problema con esto, y luego un comentario. El problema: ¿dónde estaba el hombre? Porque los atraparon en el acto mismo. Y según la ley de Moisés, ambos debían ser apedreados. ¿Por qué solo trajeron a la mujer si los atraparon en el acto? Así que hubo una injusticia desde el principio, en sus propios juicios. Deberían haber traído al hombre también. La pregunta: ¿qué estaba escribiendo Jesús allí en la arena? Ahora, por supuesto, las Escrituras no nos lo dicen, así que podemos adivinar.

Mi conjetura es que comenzando con el mayor de esos fariseos en la multitud, que realmente lo estaban empujando y desafiando: "Nuestra ley dice que la apedreen, ¿qué dicen?" sabes. Y aquí estaba el viejo Levi, el anciano, presionando el punto, y entonces Jesús probablemente escribió en la arena el nombre de Levi. Y luego, "El martes pasado a las dos de la tarde, ¿por qué estabas?", y comenzó a escribir lo que Levi estaba haciendo el otro día a las dos de la tarde.

Y Levi dijo: "Hmm, creo que mi esposa quería que recogiera una hogaza de pan. Será mejor que me vaya a casa, ¿sabes?". Y se separó. Dice que fueron condenados uno por uno. Así que Levi se ha ido, así que escribe "Simon". Y comienza a escribir uno de los pecados de Simón del día anterior más o menos. Simon se pone todo avergonzado y nervioso y se va.
Y así, en la línea del mayor al menor, Jesús comienza a escribir sus nombres y escribe las cosas que han estado haciendo.

Porque fueron, todos ellos, condenados uno a uno en su propia conciencia. Y fueron saliendo uno por uno, comenzando desde el mayor hasta el menor, hasta que no quedó nadie sino la mujer. Y cuando Jesús se hubo levantado de nuevo, simplemente bajó la cabeza y comenzó a escribir. Finalmente,

Cuando se levantó de nuevo, no vio a nadie más que a la mujer, y le dijo: Mujer, ¿qué pasa con tus acusadores? ¿No os ha condenado nadie? Y ella dijo: Ningún hombre, Señor. Y Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más ( Juan 8:10-11 ).

Eso es algo importante. "Ve", pero no olvides lo último, "y no peques más". No es solo una licencia. Jesús dijo: "No me envió Dios al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por mí. Y el que cree, no es condenado" ( Juan 3:17-18 ). Así que aquí hay una mujer sorprendida en el acto de un pecado capital según la Ley Mosaica, pero Jesús le está diciendo, "Yo no te condeno.

“Porque no vino a condenar, vino a salvar. Y allí demostró su glorioso ministerio: buscar y salvar lo que se había perdido. Ella no necesitaba ser condenada, necesitaba ser salva. necesitamos ser condenados, necesitamos ser salvados.

Ahora, a medida que avanzamos en Romanos 8 los jueves por la noche, pronto llegaremos a esa interesante pregunta retórica: "¿Quién es el que condena?" Es cierto que los cristianos viven bajo mucha condenación. Pero, ¿quién es el que condena? Si tú, como hijo de Dios, vives bajo condenación, ¿es porque Jesús te está condenando? Dios, ayúdanos a liberarnos de esta imagen estereotipada de Dios que tenemos de esperar que hagamos algo malo para que Él pueda borrarnos.

Muy a menudo transponemos la imagen de Santa Claus a Dios, como si Dios fuera un Santa Claus y, ya sabes, todas nuestras oraciones son solo para obtener los buenos regalos de Él. Dime lo que quieres hoy. ¿Qué quieres para Navidad chiquitín? Y así oraciones sólo para obtener todas las cosas de Dios que queremos. Pero al trasladar esa imagen, también lo vemos a Él haciendo una lista y revisándola dos veces, para descubrir quién es malo y quién es bueno.

Y como sabemos que hemos sido malos y nos sentimos culpables por nuestros pecados, sentimos que Dios nos está condenando. ¿Quién es el que condena? Pablo no declara quién condena. Sólo declara negativamente quien no condena. Él dijo: "Cristo es el que ha muerto, sí, más bien ha resucitado, y está a la diestra del Padre, intercediendo por nosotros" ( Romanos 8:34 ). Él no nos está condenando. Él está intercediendo por nosotros. Y Jesús no condenó al pecador. A esta mujer le dijo: "Yo tampoco te condeno. Solo vete y no peques más".

Entonces Jesús les habló de nuevo, diciendo: Yo soy la luz del mundo; y el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida ( Juan 8:12 ).

Él dijo: "Yo soy el pan de vida". Ahora Él está declarando: "Yo soy la luz del mundo". Está haciendo afirmaciones radicales. "El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida".

Entonces los fariseos le dijeron: Tú das testimonio de ti mismo; y por eso tu registro no es verdadero. Respondió Jesús y les dijo: Aunque doy testimonio de mí mismo, mi testimonio es verdadero; porque sé de dónde he venido ya dónde voy; pero no puedes saber de dónde vengo, ni adónde voy. Tú juzgas según la carne; y yo no juzgo a nadie. Y sin embargo, si yo juzgo, mi juicio es verdadero: porque no estoy solo, sino yo y el Padre que me envió ( Juan 8:13-16 ).

Y nuevamente presionando el reclamo, "El Padre me envió".

También está escrito en vuestra ley, que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí. Entonces le dijeron: ¿Dónde está tu Padre? Y Jesús respondió: No me conocéis a mí, ni a mi Padre; porque si me conocéis a mí, también conoceríais a mi Padre. Y estas palabras habló Jesús en el arca de las ofrendas, enseñando en el templo: y nadie le echó mano; porque aún no había llegado su hora.

Entonces Jesús les dijo otra vez: Yo voy, y vosotros me buscaréis, y en vuestros pecados moriréis; porque a donde yo voy, vosotros no podéis venir. Entonces el judío dijo: ¿Se va a suicidar? porque dice, donde yo voy, vosotros no podéis venir. Y él les dijo: Vosotros sois de abajo; y yo soy de arriba: vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. Os dije, pues, que en vuestros pecados moriréis; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis ( Juan 8:17-24 ).

Fíjate de nuevo en las fuertes declaraciones radicales que está haciendo Jesús. Quiero decir, Él está poniendo las cosas ahora directamente en la línea. Les está declarando muy claramente la verdad, y ¿cuál es la verdad? Si no crees en Él, vas a morir en tus pecados. Porque Dios ha hecho provisión para el perdón de nuestros pecados, pero esa provisión es creer en Jesucristo, y si no crees en Él entonces no hay provisión y morirás en tus pecados. Y si mueres en tus pecados, estás perdido.
Y entonces, Jesús se está enfrentando con estos tipos ahora. Él está diciendo: "Tú eres de abajo, yo soy de arriba".

Entonces le dicen: ¿Quién eres tú? Y Jesús les dijo: El mismo que os dije desde el principio. Y tengo muchas cosas que decir y juzgar de vosotros: pero el que me envió es verdadero; y hablo al mundo las cosas que he oído de él. Y no entendieron que les hablaba del Padre. Y entonces Jesús les dijo: Cuando hayáis levantado al Hijo ( Juan 8:25-28 ),

Y, por supuesto, ese término levantado es el término que se refiere a la cruz. Así que en realidad está diciendo: "Cuando me hayas levantado en la cruz, o cuando hayas crucificado al Hijo del hombre",

entonces sabréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo; pero como mi Padre me ha enseñado, hablo estas cosas. Y el que me envió está conmigo: y el Padre no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que le agrada a él ( Juan 8:28-29 ).

¡Qué declaración tan notable poder hacer! Oh, desearía poder hacer esa declaración. Después de solo un día desearía poder hacer esa declaración. "Hago siempre las cosas que le agradan".
Ahora el Padre testificó que dijo: "Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia". Jesús dijo: "No hay injusticia en Mí, yo hago siempre las cosas que le agradan". Y dentro de poco Él va a decir: "¿Quién de ustedes puede convencerme de pecado o mostrarme un pecado que Yo haya cometido?" "Hago siempre las cosas que le agradan".

Ahora bien, mientras pronunciaba estas palabras, muchos creyeron en él. Y entonces Jesús dijo a aquellos judíos que habían creído en él: Si permanecéis en mi palabra, ciertamente sois mis discípulos ( Juan 8:30-31 );

Ahora creen en Mí, ahora solo continúen en Mi Palabra, y si lo hacen, entonces son realmente mis discípulos.

Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Y ellos le respondieron y dijeron: Linaje de Abraham somos, nunca fuimos esclavos de hombre alguno ( Juan 8:32-33 ):

Justo en este momento estaban en la esclavitud de Roma, pero no reconocieron eso y ese era uno de sus problemas.
Continuamente se rebelaron contra la autoridad romana y finalmente en el año 70 dC la nación fue aniquilada por completo debido a esta actitud: "No somos esclavos de nadie". Y esa actitud trajo la destrucción de la nación... en la revuelta del año 70 dC cuando los romanos enviaron a Tito con sus legiones y vinieron y acabaron con la nación misma.

Pero es interesante el espíritu de esta gente. "Somos la simiente de Abraham, no somos esclavos de nadie". Jesús dijo, ya sabes, "Será la verdad, la verdad os hará libres". ¿Cómo dices que serás libre?

Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, siervo es del pecado ( Juan 8:34 ).

Dices que eres libre, pero si cometes pecado eres siervo del pecado. La Biblia nos dice que cualquiera que nos sometamos a servidumbre para obedecer, nos convertimos en su siervo. Ya sea del pecado para injusticia o de la obediencia para vida eterna.
Ahora es interesante lo rápido que una persona puede convertirse en esclava del pecado. Es interesante lo rápido que el pecado puede apoderarse de la vida de una persona y comenzar a controlarla.

Si te entregas a ti mismo, tu cuerpo al pecado, puede apoderarse de ti de tal manera que te conviertas en su esclavo, y hemos visto personas esclavizadas por el pecado. Y Jesús está aquí declarando que si cometes pecado te vuelves siervo del pecado. Dices que eres libre... oh no, no lo eres; ustedes son los siervos del pecado.

Y el siervo que no permanece en la casa para siempre: mas el Hijo permanece para siempre. Y si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres ( Juan 8:35-36 ).

Cómo amo mi libertad en Jesucristo. Cómo amo mi libertad que tengo en Él. De hecho, lo amo tanto que lo guardo cuidadosamente.
Ahora, un problema que tiene mucha gente es que no aprecian su libertad y no la protegen. La libertad que disfruto es la libertad de no hacerlo. No necesariamente la libertad de. Tengo la libertad de hacerlo, pero disfruto de la libertad de no hacerlo. Porque muchas veces si ejerzo la libertad de, ya no tengo la libertad de no hacerlo.

Así que es importante cómo ejerces tu libertad. Gracias a Dios no tengo que beber. Gracias a Dios no tengo que hacer estas cosas. Algunas personas se ven obligadas. Algunas personas no tienen control. Algunas personas son esclavas. Soy libre; no tengo que Tengo la libertad de no hacerlo porque he sido liberado por el Hijo. Y les digo, el apóstol Pablo habló de custodiar esa libertad. Él dijo: "Todas las cosas me son lícitas.

"Hombre, soy libre. Pero él dijo: "No me dejaré poner bajo el poder de nadie". Si ejerzo mi libertad en una actividad que en sí misma puede ponerme bajo su influencia o poder, estoy sacrificando mi libertad. y ya no soy libre, ahora estoy bajo la influencia del poder de este hábito de lo que sea que haya hecho. Me he vuelto controlado por el... ahora soy el sirviente o el esclavo. del pecado, pero cuando el Hijo os libere, seréis verdaderamente libres.

Y gracias a Dios, Él puede liberarte de cualquier poder vinculante del pecado que puedas tener en tu vida. Él puede liberarte de la adicción a las drogas. Él puede liberarte del alcoholismo. Él puede liberarte de cualquier poder del pecado que pueda estar reteniéndote esta noche. No necesitas ser un siervo del pecado, porque Jesucristo puede liberarte esta noche de lo que sea que ata tu vida y te mantiene bajo su influencia y poder.

A quien el Hijo libera es verdaderamente libre. Oh, cómo me deleito en él y disfruto de mi libertad.
"Sé que sois simiente de Abraham".
Ahora ellos dijeron aquí antes: “Somos la simiente de Abraham, no estamos en la esclavitud de nadie”. Jesus dijo,

Sé que eres la simiente de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. Y digo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hacéis lo que habéis visto con vuestro padre. Y ellos respondieron y le dijeron: Abraham es nuestro padre ( Juan 8:37-39 ).

Y Jesús dijo: "Oh, no". ¿Cómo es que ellos son la simiente de Abraham y Abraham no es su padre? Porque Jesús está hablando tanto de lo físico como de lo espiritual. Ser de la simiente de Abraham no te convierte en un hijo de Abraham. Porque Abraham fue padre de los que creyeron. En realidad, fue el progenitor de muchas naciones, de Abraham vino para los ismaelitas. Eran la simiente de Abraham, pero no eran los hijos de Abraham por la promesa.

Él está hablando de los hijos espirituales y la simiente física de Abraham, y hay una gran diferencia. E incluso a estos judíos les está reconociendo: “Sí, ustedes son de la simiente de Abraham, pero él no es realmente su padre”. Verás, espiritualmente no eres un hijo de Abraham porque no crees, y Él estaba haciendo esa distinción. Entonces, “Sé que eres simiente de Abraham, has descendido de él, pero buscas matarme porque Mi palabra no tiene cabida en ti y hablas lo que he visto y todo”. Respondieron y le dijeron: "Abraham es nuestro padre".

Y Jesús les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. Mas ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he dicho verdad, la cual he oído de Dios: y esto no hizo Abraham ( Juan 8:39-40 ).

Abraham no trató de matarme; él creyó en las obras de Dios, y eso es lo que Dios le contó por justicia. Ahora estoy diciendo la palabra de Dios y ustedes están tratando de matarme. Ese no es Abe... no estás haciendo el trabajo de Abraham cuando estás tratando de matarme.

Tú haces las obras de tu padre. Y entonces le dijeron: No somos nacidos de fornicación ( Juan 8:41 );

Esto podría ser una referencia al nacimiento virginal. Podrían estar aquí declarando que tu madre te dio a luz fuera del matrimonio. “Nosotros no nacemos de la fornicación”. Y podría ser que la historia de Mary se hubiera difundido. Que José no era realmente el padre de Jesús. Y no creyeron que fue concebido por obra del Espíritu Santo, y por eso lo acusan de haber nacido fuera del matrimonio.
Ahora la Biblia afirma que María era virgen y que el nacimiento de Cristo fue un milagro divino porque el poder del Altísimo descendió sobre ella, y Jesús era el Hijo de Dios.

Nacido por obra y agencia del Espíritu Santo fecundando a María. Aquí parece ser un golpe bajo a Jesús, desafiando el nacimiento virginal.
Hay una conclusión interesante que se puede sacar de esto. En los relatos de las Escrituras, los relatos de María, la madre de Jesús, encontramos que ella es una de las mujeres más notables que jamás haya existido. Seguramente la mujer más bendecida que jamás haya existido.

Cuando visitó a su prima Isabel allí en la región montañosa de Judea, dijo: "Bendita tú eres entre las mujeres. Y bendito es el fruto de tu vientre. Y desde ahora en adelante todas las generaciones te llamarán bienaventurada". ¿Por qué? Porque Dios le dio a ella el mayor honor y privilegio que cualquier mujer podría tener. Dios la escogió como instrumento para traer a su Hijo al mundo. Que honor. Pero, Dios, al hacer esa elección, hizo la elección sabiamente y, sin duda, eligió a una joven del más alto carácter y virtud, y esto se demuestra en lo que se llama el Magníficat de María en el evangelio de Lucas, capítulo 2, donde ella.

..en el capítulo 1 allí, donde la escuchamos declarar, "Mi alma que engrandece al Señor y mi espíritu que se regocija, porque Él ha mirado el estado más bajo de Su sierva..." y continúa en alabanzas gloriosas y entusiastas a Dios, expresando una profundidad de carácter en el alma que es absolutamente maravillosa. Y en todo momento, los relatos en los que Mary entra en escena siempre es de una manera muy admirable.

Excepto aquí. “Nosotros no nacemos de la fornicación”. Sabes que tu madre te dio a luz fuera del matrimonio.
Ahora, siendo este personaje admirable que era María, y conociendo la psicología del amor de una madre por su hijo, parece que no hay nada en el mundo que supere el amor de esa madre por un hijo. Ese amor natural dado por Dios. Cuando Jesús estaba siendo juzgado para ser crucificado, María podría haber puesto fin a todo el procedimiento, muy rápido, muy simplemente.

Cuando ella vio que las cosas estaban yendo en contra de su hijo, que Él estaba siendo condenado a ser crucificado, pudo haberse presentado ante Pilato y haber dicho: "Espera, espera un minuto. Voy a nombrar al hombre que lo hizo". Y ella podría haber nombrado al padre de Jesús, si hubiera habido un padre terrenal. Y estoy seguro de que si lo hubiera habido, lo habría hecho, conociendo el amor de una madre. Pero no podía, estaba indefensa. Y ella tuvo que verlo morir porque no había manera de que ella pudiera liberarlo nombrándole un padre terrenal porque Él nació de Dios.

Y ese es uno de los poderosos argumentos a favor del nacimiento virginal de Jesús; es uno de los argumentos psicológicos del nacimiento virginal. El hecho de que María no pudo librarlo de la condenación nombrándole un padre terrenal porque Él no tenía padre terrenal, Él nació de Dios.
Pero aquí parece que le están echando una especie de difamación.

No somos nacidos de fornicación; tenemos un Padre, aun Dios. Y Jesús les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque yo procedí y vengo de Dios; ni yo vine por mí mismo, sino que él me envió ( Juan 8:41-42 ).

Ahora, Él ha estado diciendo, Uds. saben: “El que Me ha enviado... El que Me ha enviado”. Ahora El les está diciendo claramente Quién fue el que lo envió. "Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque yo procedí y vine de Dios". Una clara declaración de Jesús de que Él procedió y vino de Dios.
Hay quienes dicen: "Bueno, Jesús nunca afirmó ser el Hijo de Dios". Espera un minuto. Aquí mismo Él está proclamando y declarándoles claramente: "Procedí y vine de Dios. Ni yo vine por Mí mismo. Yo no vine por Mí mismo, Él me envió".

¿Y por qué no entiendes mi discurso? aun porque no puedes oír mi palabra. Porque sois de vuestro padre el diablo ( Juan 8:43-44 ),

Dijeron: "Tenemos a Abraham por padre". Y luego dijeron: "Tenemos un padre, Dios". Y Jesús dijo: "Oh, no. Dios no es vuestro padre, pero vosotros sois de vuestro padre el diablo".

y los deseos de vuestro padre haréis ( Juan 8:44 ):

El deseo de Satanás de destruir a Jesús, lo vas a hacer.

fue homicida desde el principio ( Juan 8:44 ),

Me vas a asesinar.

no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Y cuando habla mentira, sólo habla de su propia naturaleza: porque es mentiroso, y padre de mentira. Y porque te digo la verdad, no me crees. ¿Quién de ustedes puede convencerme de pecado? Y si digo la verdad, ¿por qué no me crees? El que es de Dios, la palabra de Dios oye; por eso vosotros no las oís, porque no sois de Dios ( Juan 8:44-47 ).

Ahora bien, esto es algo muy pesado. Porque mientras estás aquí esta noche, ¿estás escuchando la palabra de Dios o todo esto es pura tontería? Estás diciendo: "Ah, bueno, ya sabes, supéralo, ¿quieres, hombre? Quiero irme a casa". ¿Estás realmente... la palabra de Dios habla a tu corazón? ¿Lo recibes? ¿Te golpea el corazón? ¿Está calentando tu corazón? ¿Te está ministrando y alimentando, o es algo que simplemente estás dejando de lado? Puedes saber muy rápidamente quién es tu padre. "El que es de Dios, oye las palabras de Dios. Por tanto, vosotros no las oís porque no sois de Dios".

Entonces respondieron los judíos, y le dijeron: ¿No dijimos bien que eres samaritano, y que tienes demonio? Y Jesús respondió: Demonio no tengo; mas yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonráis. Y no busco mi propia gloria: hay quien busca y juzga. De cierto, de cierto os digo, que el que guardare mis palabras, no verá muerte jamás ( Juan 8:48-51 ).

Oh, Jesús no los va a dejar libres. Solo va a clavar el cuchillo más profundo. Quiero decir que está listo para la controversia. ¿Quieren escucharlo? Muy bien, ve... vamos a por ello, ya sabes.
Y ahora esta declaración radical: "Si un hombre guarda Mi palabra, nunca verá la muerte". Entonces los judíos le dijeron: Ahora sabemos que tienes un demonio. Porque Abraham y los profetas han muerto, y tú dices que si un hombre guarda mi palabra, nunca probará la muerte.

“
A menudo se malinterpretaba a Jesús porque Jesús hablaba de cosas espirituales y estas personas solo podían pensar en términos de cosas materiales. Y hay una definición bíblica de la muerte y una definición material de la muerte. Y de una definición material humana, la muerte es la separación de la conciencia de un hombre de su cuerpo. Si le ponen el electrocardiograma a una persona y obtienen una lectura plana, no hay movimiento en absoluto, y veinticuatro horas más tarde vuelven a poner el electrocardiograma y todavía hay una lectura plana, si luego, lo que hacen a menudo, desconectan y observan los electrocardiogramas, si aún queda un movimiento plano, la persona está clínicamente muerta.

Significa que no hay actividad en el cerebro en absoluto. El cerebro o la conciencia de la persona se ha ido, no hay actividad cerebral. Está muerto, su conciencia ahora está separada o ha dejado su cuerpo.
Ahora, una definición espiritual de la muerte es la separación de su conciencia de Dios. Entonces, la Biblia dice que si una persona vive solo para el placer, está muerta mientras aún vive.

Verás, si el placer es tu dios, si el placer es tu objetivo principal, si vives simplemente para el placer, entonces tu conciencia está separada de Dios, por lo que estás muerto. Aunque todavía puedas estar vivo desde un punto de vista físico, estás muerto porque tu conciencia está separada de Dios. Dios no está en tu conciencia dice la Biblia.
Así que Jesús, haciendo referencia a esa definición espiritual, "Si un hombre guarda Mis palabras, nunca verá la muerte.

"Nunca estaré conscientemente separado de Dios. Oye, mi conciencia puede dejar este viejo cuerpo, pero no estaré muerto. Seré más consciente de Dios entonces que nunca, porque estaré bien en la presencia de Dios". "Muy vivo. "El que guarda mi dicho nunca verá la muerte", eso lo creo. Lo creo completamente. Creo que un día mi conciencia dejará este cuerpo y la gente leerá en el periódico "Chuck Smith murió.

" Eso es un informe deficiente, inexacto por decir lo menos. Para registrar con precisión deben escribir "Chuck Smith se mudó de una tienda de campaña desgastada y decrépita a una hermosa mansión nueva". No estaré muerto, estaré muy vivo. están en la presencia de Dios en su reino eterno. Porque sabemos que cuando este tabernáculo terrenal sea disuelto, tendremos un edificio de Dios no hecho de manos, eterno en los cielos. Así que nosotros, los que estamos en estos cuerpos, gemimos muchas veces con gran fervor. deseando mudarse.

No para ser un espíritu encarnado, sino para entrar en ese nuevo cuerpo que está en el cielo. Porque sé que mientras viva en este cuerpo estoy ausente del Señor. Así que prefiero estar ausente de este cuerpo y estar presente con el Señor. Así que un día me mudaré de la tienda a la casa. No muerto, solo movido.
Los judíos le dijeron: "Ahora sabemos que tienes un demonio, porque Abraham es muerto y los profetas, y dices que si un hombre guarda mi palabra, nunca probará la muerte.

"Ahora ellos hicieron una suposición equivocada de Abraham. ¿Recuerdas, Jesús cuando estaba hablando con los saduceos, y les hizo la pregunta... ellos, ya sabes, ellos eran los que no creían en la resurrección o espíritus o Jesús dijo: "¿Cómo es que cuando Dios le habló a Moisés en la zarza ardiente, dijo: 'Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob'?" Él no es el Dios de los muertos, sino de los vivos.

Hicieron una suposición equivocada cuando dijeron que Abraham estaba muerto. Abraham estaba muy vivo en ese momento. De hecho, estaba consolando a todos los que esperaban al Mesías. Lucas, capítulo dieciséis, y el pobre fue llevado por el ángel al seno de Abraham donde estaba consolando a los que esperaban.

¿Eres, pues, mayor que nuestro padre Abraham, que está muerto? y los profetas que han muerto: ¿quién os hacéis vosotros? Y Jesús respondió: Si yo me honro a mí mismo, mi honor no es nada: es mi Padre el que me honra; de quien decís que es vuestro Dios, pero no le habéis conocido; pero yo le conozco; y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como vosotros; pero yo le conozco, y guardo sus dichos ( Juan 8:53-55 ).

Verás, Jesús realmente no se anda con rodeos con estos muchachos ahora. Quiero decir, Él se lo está imponiendo. Y luego dijo,

Abraham, vuestro padre, se alegró de ver mi día; y lo vio, y se alegró. Y los judíos le dijeron: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy ( Juan 8:56-58 ).

Eso es todo. Esta es Su declaración clara y abierta de Su divinidad. Usando ahora ese nombre del Dios eterno. Cuando Moisés dijo: "¿A quién diré que me envió?" "Di Yo Soy que Yo Soy te ha enviado". El nombre que expresa la naturaleza eterna de Dios. "Tú no tienes cincuenta años. ¿Quieres decir que Abraham te vio?" Y Jesús dijo: "Antes que Abraham fuera, yo soy".
Ahora entendieron lo que dijo porque,

Tomaron piedras para tirárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo, pasando por en medio de ellos, y así pasó ( Juan 8:59 ).

Ahora, ¿cuándo lo vio Abraham? “Abraham, vuestro padre, se alegró de ver mi día, y lo vio y se alegró”. ¿Cuándo lo vio Abraham? Es muy posible que esta sea una referencia a Melquisedec en el Antiguo Testamento. Porque cuando Abraham volvió de la victoria sobre los cinco reyes, salió el Rey de Salem, el Rey de la Paz, y le salió al encuentro y le dio pan y vino o la comunión. Y Abraham le dio el diezmo de todo lo que tenía, o le dio la décima parte de todo el botín.

Ahora bien, este sacerdote del Antiguo Testamento, Melquisedec, era llamado el sacerdote del Dios Altísimo. Honrado por Abraham, por Abraham dándole de sus bienes, del diezmo de todo lo que tenía. Y es muy posible que Melquisedec fuera lo que se conoce como una teofanía, la aparición de Dios en el Antiguo Testamento en la forma de Jesucristo. “Antes que Abraham fuera, Yo soy. Y que Abraham se regocijó al ver Mi día y lo vio.

“Hay otra evidencia que demuestra que Melquisedec muy bien pudo haber sido nada menos que Jesucristo. Se dice que no hay registro de sus genealogías. No provenía del sacerdocio levítico, porque Leví ni siquiera había nacido. un descendiente de Abraham, de donde vino el sacerdote... la familia del sacerdote Entonces, es muy posible que Melquisedec fuera en realidad una aparición de Jesús a Abraham en el Antiguo Testamento.

Hay otra posibilidad, y es cuando el ángel del Señor se dirigía a destruir la ciudad de Sodoma. Mientras lees el texto cuidadosamente, Abraham estaba hablando con Jehová, o Jesucristo. Mientras intercedía por las ciudades de Sodoma/Gomorra. "¿Qué pasa si hay cincuenta personas justas, destruirás a los justos con los impíos? ¿No debería ser justo el Señor?" Y mientras lees eso, encontrarás que Abraham se está dirigiendo a Jehová y Jehová le está respondiendo a Abraham.

Así que es posible que ahí es donde Abraham vio a Jesús y se regocijó al ver Su día. Pero Jesús existió desde el principio y se manifestó durante el período del Antiguo Testamento. Así que esta es una luz lateral interesante.
La próxima semana, capítulos 9 y 10. Bendito seas del Señor en tu camino. Fortalecidos por el poder del Espíritu Santo obrando en tu vida. Llénate hasta rebosar del amor de Dios mientras sales como una luz que brilla en la oscuridad, para llevar esa luz a los que se sientan en la oscuridad para que puedan tener esperanza en un día de gran oscuridad. En el nombre de Jesus. "