Cantares de los Cantares 8:5-14

TEXTO 8:5-14

ESCENA QUINTA El camino de regreso, Cantares de los Cantares 8:5-14

Los aldeanos (o los compañeros del pastor): Indagación, Cantares de los Cantares 8:5 a

Los Amantes: Diálogo, Cantares de los Cantares 8:5-14

Pastor, Cantares de los Cantares 8:5 b Sulamita, Cantares de los Cantares 8:6-12

Aspiración; Cantares de los Cantares 8:6-7

Recuerdo; Cantares de los Cantares 8:8-9

Declaración, Cantares de los Cantares 8:10

Información, Cantares de los Cantares 8:11

Repudio, Cantares de los Cantares 8:12

Pastor, Cantares de los Cantares 8:13

Sulamita, Cantares de los Cantares 8:14

5.

¿Quién es éste que sube del desierto,

¿Apoyándose en su amado?
Debajo del manzano te desperté:
allí estaba tu madre de parto contigo,
allí estaba de parto la que te dio a luz.

6.

Ponme como un sello sobre tu corazón,

como un sello sobre tu brazo;
Porque fuerte es como la muerte el amor
; Crueles como el Seol los celos;
Sus destellos son destellos de fuego,
llama misma de Jehová.

7.

Muchas aguas no pueden apagar el amor,

Ni las inundaciones la ahogarán:
Si un hombre diera todos los bienes de su casa por amor,
Él sería completamente condenado.

8.

Tenemos una hermana pequeña,

Y no tiene pechos:
¿Qué haremos por nuestra hermana
El día en que se hable por ella?

9.

Si ella es un muro, edificaremos sobre ella una torre de plata;

Y si fuere puerta,
La cercaremos con tablas de cedro.

10

Yo soy un muro, y mis pechos como sus torres.

Entonces yo estaba en sus ojos como quien encuentra la paz.

11

Salomón tenía una viña en Baalhamon;

Arrendó la viña a guardas;
Cada uno por su fruto debía traer mil piezas de plata.

12

Mi viña, que es mía, está delante de mí:

Tú, oh Salomón, tendrás mil,
y los que guarden su fruto, doscientos.

13

tú que habitas en los jardines,

Los compañeros escuchan tu voz;
Hazme oír.

14

Date prisa, amada mía,

Y sé como un corzo o un cervatillo.
Sobre las montañas de las especias.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 8:5-14

200.

Ya no estamos en Jerusalén, ¿cómo fue posible volver al desierto? ¿Quién está haciendo esta pregunta? ¿Por qué apoyarse en su amado?

201.

Debajo del manzano parece ser un lugar muy especial por dos motivos. ¿Qué son?

202.

Lo que se sugiere en el uso de un sello seala tenía dos o tres propósitos. Muestra cómo se relacionan aquí. ¿Por qué sobre el corazón y el brazo?

203.

¿De qué manera el amor es tan fuerte como la muerte?

204.

¿De qué manera los celos son tan crueles como la tumba? ¿Cómo se relaciona esto?

205.

Algo estaba en peligro de ser quemado. ¿Qué era?

206.

El verdadero amor se puede ver en esta canción. Defínalo.

207.

El amor es impermeable al agua. ¿Por qué?

208.

El verdadero amor no se puede comprar. ¿Por qué?

209.

¿Cómo se obtiene entonces este amor?

210.

¿Quién es la hermana pequeña del versículo ocho?

211.

¿Quién está hablando ya quién se dirige en el versículo ocho?

212.

¿Qué significado tiene la metáfora del muro en el versículo nueve?

213.

Parece haber opuestos involucrados en referencia a una pared y una puerta; Explique.

214.

La doncella decide que será un muro. ¿Por qué mencionar sus pechos?

215.

Una decisión parece haber sido tomada en Cantares de los Cantares 8:10 ba decisión muy importante. ¿Qué era?

216.

¿Cómo relacionaremos la información dada en Cantares de los Cantares 8:11 con la historia de este Cantar?

217.

La sulamita tenía una viña. ¿Qué era?

218.

Parece haber un rechazo en Cantares de los Cantares 8:12 pero ¿es este el significado? Conversar.

219.

¿Quién habla en Cantares de los Cantares 8:13 ? ¿A quién se dirige? ¿Con qué propósito?

220.

¿Cuál es el énfasis en el versículo final? ¿Quien esta implicado?

PARAFRASE 8:5-14

Compañeros de pastor

5.

¿Quién es este que viene del campo?

¿Apoyada en el brazo de su amado?

Pastor

Allí bajo el cidro desperté tu amor;
Allí tu madre te promete a mí;
Allí la que te dio a luz tomó mi prenda.

sulamita

6.

Ponme como un sello sobre tu corazón,

¡Como un sello sobre tu brazo!

Salomón (comentario final)

Porque el amor es fuerte como la muerte;
Los celos son tan inflexibles como el Seol;
Sus quemaduras son dardos de fuego,
Una llama muy vehemente. (lit., llama de JAH)

7.

Muchas aguas no pueden apagar el amor,

Ni los ríos pueden ahogarlo.

Si un hombre diera todas sus riquezas por amor,
Él (o Eso) sería rechazado con desdén.

Shulamita (recordando a sus hermanos- 'discusión en sus días de niña)

8.

Tenemos una hermana pequeña,

Todavía no tiene senos.
¿Qué haremos por nuestra hermana,
cuando alguien la pida en matrimonio?

9.

Si ella es como la muralla de una ciudad,

Construiremos sus almenas de plata.
Pero si fuere como una puerta,
la aseguraremos con tablas de cedro.

sulamita

10

Yo era una muralla de la ciudad,

y mis pechos como torres sobre él.
Entonces me convertí a sus ojos (de Salomón)
Como quien encuentra la paz.

11

Salomón tenía una viña en Baal-hamon,

Dejó su viña a los labradores,
quienes dieron por su fruto mil siclos.

12

Mi viña, la mía propia, está delante de mí.

¡Tú, oh Salomón, puedes tener los mil siclos
y los labradores doscientos!

Pastor

13

Oh tú que moras en los jardines,

Mis compañeros esperan escuchar tu historia;
¡Déjame también escucharlo!

sulamita

14

Ven, amado mío, rápido como una gacela que huye

¡O un joven ciervo sobre las montañas de las especias!

COMENTARIO 8:5-14

Exégesis Cantares de los Cantares 8:5-14

Los comentarios de Walter F. Adeney son insuperables en esta sección de las Escrituras.
Ahora se ve al novio que sube del desierto con su novia apoyada en él, y le cuenta cómo le hizo el amor por primera vez cuando la encontró dormida bajo un manzano en el jardín de la casa donde nació. Mientras conversan juntos llegamos a la joya más rica del poema, el apasionado elogio del amor de la sulamita.

Ella le pide a su esposo que la ponga como un sello sobre su corazón en el santuario interior de su ser, y como un sello sobre su posesión de ella siempre, siempre fiel a ella en el mundo exterior. Ella será suya de cerca, suya abiertamente, suya para siempre. Ella le ha demostrado su constancia; ahora ella reclama su constancia hacia ella. El fundamento de esta afirmación se basa en la naturaleza misma del amor. La única característica esencial en la que nos detenemos aquí es la fuerza: el amor es fuerte como la muerte.

-'¿Quién puede resistirse a la muerte sombría? ¿Quién escapa de sus garras de hierro? ¿Quién puede resistir el amor poderoso o evadir su poder? La ilustración es sorprendente por la aparente incompatibilidad de las dos cosas reunidas para la comparación. Pero es un aspecto severo y terrible del amor al que ahora se dirige nuestra atención. Esto es evidente cuando la sulamita procede a hablar de los celos que son "duros como la tumba". del Señor.

-' Este es el único lugar donde aparece el nombre de Dios a lo largo de todo el poema. Puede decirse que incluso aquí sólo aparece según un modismo hebreo familiar, como metáfora de lo que es muy grande. Pero la sulamita tiene buenas razones para afirmar que Dios está de su lado en la protección de su amor contra el amor cruel y el ultraje. El amor tal como ella lo conoce es inextinguible e incomprable. Ella ha probado y demostrado estos dos atributos en su propia experiencia.

En la corte de Salomón se hizo todo lo posible para destruir su amor por el pastor, y se emplearon todos los medios posibles para comprar su amor por el rey. Ambos fracasaron por completo. Todos los torrentes de desprecio que las damas del harén vertieron sobre su amor por el muchacho del campo no pudieron apagarlo; toda la riqueza de un reino no podía comprarlo para Salomón. Donde existe el verdadero amor, ninguna oposición puede destruirlo; donde no está, ningún dinero puede comprarlo.

En cuanto a la segunda idea, la compra del amor, la sulamita la desecha con el mayor desprecio. Sin embargo, este era el medio demasiado común empleado por un rey como Salomón para reponer las existencias de su harén. Entonces el monarca solo perseguía una sombra; no estaba sino jugando a hacer el amor; él era absolutamente ignorante de la realidad.
El vigor, se podría decir el rigor, de este pasaje lo distingue de casi todas las demás poesías dedicadas a las alabanzas del amor.

Que la poesía suele ser suave y tierna; a veces es débil y azucarado. Y, sin embargo, debe recordarse que incluso la Afrodita clásica podía estar terriblemente enfadada. No hay nada morboso o sentimental en las ideas de la Sulamita. Ella ha descubierto y probado por experiencia que el amor es una fuerza poderosa, capaz de una resistencia heroica, y capaz, cuando es agraviada, de vengarse con graves efectos.
Hacia la conclusión del poema aparecen nuevos oradores en las personas de los hermanos de la sulamita, quienes se defienden de la acusación de negligencia por haber permitido que les arrebataran a su hermanita, explicando cómo han hecho todo lo posible para cuidarla.

O tal vez quieren decir que serán más cuidadosos al proteger a una hermana menor. Construirán almenas alrededor de ella. La sulamita retoma la metáfora. Ella está a salvo ahora, como un muro bien asediado; por fin ha encontrado la paz en el amor de su marido. Salomón puede tener una viña en su vecindad y sacar grandes riquezas de ella para comprar las mercancías que le agradan. No es nada para ella.

Ella tiene su propio viñedo. Esta referencia a la viña de la sulamita recuerda la mención de la misma al comienzo del poema, y ​​sugiere la idea de que en ambos casos la imagen representa al pastor amante. En el primer caso, ella no había guardado su viña, porque había perdido a su amado. Ahora lo tiene a él, y está satisfecha. Él la llama en el jardín, anhelando escuchar su voz allí, y ella responde, pidiéndole que se apresure y venga a ella como lo ha descrito antes, como un corzo o un cervatillo sobre las montañas de las especias. Y
así el poema se hunde para descansar en el cuadro feliz de la unión de los dos jóvenes amantes. ( Exposición de la Biblia, páginas 535-536.)

Matrimonio Cantares de los Cantares 8:5-14

Todo matrimonio debería tener una luna de miel más de una vez. ¿Estas palabras del texto despiertan gratos recuerdos del día en que tu amado dijo: Ven, amado mío, salgamos. ? Hágalos realidad de nuevo, solo que esta vez puede planificarlo con anticipación. Tienes mucha más experiencia. Su esposa estaría encantada de responder a tal invitación y estas palabras realmente podrían ser suyas.
¿Recuerdas el lugar donde le hiciste esa gran pregunta? Ese lugar no se puede repetir, esa pregunta no se puede volver a hacer, pero la devoción, el entusiasmo y el compromiso se pueden repetir mil veces mil.

Podemos ser ese sello sobre su corazón y sobre su brazo. ¿Qué mensaje está escrito en el sello? Seguramente es obvio que dice: Te amo. Pero, ¿qué se quiere decir? Significa: me entrego a ti. Toda la persona del esposo se le da a la esposa, no solo un tiempo, sino todo el tiempo. El amor es un acto de la voluntad tanto como una expresión de la emoción. El sello está sobre el brazo así como sobre el corazón. Nuestra esposa encuentra protección y evidencia muy visible en multitud de pequeños actos de amor que nos hemos dado a ella.

Como el lector puede observar de la paráfrasis, creemos que Cantares de los Cantares 8:6 b y Cantares de los Cantares 8:7 son la observación final de Salomón sobre toda la historia de su Cantar.

Como dijo en Eclesiastés 12 : Escuchemos la conclusión de todo el asunto, así que aquí creemos que está diciendo Escuchemos la conclusión de todo el tema del amor humano y divino: El amor es fuerte como la muerte. Una vez entregado el yo total, ¡ese compromiso es tan irrevocable e inmutable como la muerte! No cambiará, no cederá.

La posesividad y protección de esa decisión es tan cruel como la tumba. ¡Cuestionar esa decisión es esperar una llama de fuego! ¡Un fuego feroz como el fuego de Dios! Salomón deja constancia para siempre de que no hay nada, absolutamente nada, tan indestructible como el amor puro. Podía, y ordenó, un diluvio de aguas que inundara la sulamita; fue un torrente de halagos y riquezas. Cuando las aguas bajaron, ella estaba tan inamovible como antes de que él comenzara.

En todo caso, ella era más intratable. Mientras ella lo miraba con la clase de fría indiferencia que sólo el desdén puede dar, él dijo Aparta tu mirada de mí, no puedo mirarte. ( Cantares de los Cantares 6:5 ) Salomón de todos los hombres debería saber que el amor (no la lujuria) no se puede comprar. ¿Debemos leer en sus palabras: Si un hombre diese todos los bienes de su casa. que estaba dispuesto a dar una gran suma de dinero, la mitad de su reino, por amor a la sulamita? Si es así, encontró que su amor no estaba en venta.

Todos los comentarios anteriores se aplican a muchas esposas y están casadas con algún marido indigno, es decir, hay muchos de nosotros que no apreciamos a la querida niña que nuestro Señor nos ha dado por esposa.

De la lectura de nuestros comentarios anteriores notará que hemos aplicado los versículos ocho al diez a la sulamita. Estos versos la describen en su niñez en casa (una hermanita que no tiene senos). Estas podrían ser las palabras de sus hermanos cuando expresaron su preocupación por ella a medida que se acercaba a la edad casadera. Ahora es demasiado joven, pero pronto se hablará por ella. Cuando llegue a esa edad, ¿será un muro o una puerta? i.

e., ¿rechazará ella avances indignos sobre ella? ¿O dará la bienvenida a todos los que vienen a ella? En cualquier caso, sus hermanos querían ayudarla. Si fuera una muralla la reforzarían con torres de plata; si fuera una puerta la encerrarían con tablas de cedro. Después de su experiencia con Salomón, puede decir que en verdad fue un muro. En su madurez demostró ser una mujer virtuosa; muy parecido al que Salomón describió en Proverbios 31:10-31 . Debido a su resistencia y negativa, fue liberada de su corte y disfrutó de paz.

¿Tu esposa es una pared o una puerta? Mucho depende de nuestra actitud total hacia ella. Seguramente podemos tener al menos una preocupación tan grande como la que los hermanos describen aquí. La mayoría de las mujeres virtuosas se vuelven tales porque alguien creía que podían y quería que lo hicieran. En el caso de nuestras esposas, ha sido el ejemplo y las palabras y el amor de nuestro Señor quien ha creado la determinación y entrega que les dio paz; pero la constante preocupación y apoyo de un esposo que también ama a su Señor sería de gran ayuda.

Los versículos once y doce describen una oferta hecha por Salomón a la doncella. ¿Era este su último intento desesperado por conquistarla? Describe una viña que Salomón le ofreció a ella oa su familia. Producía mil piezas de plata cada año y la ganancia neta era de doscientas piezas de plata. Ella responde que tiene su propio viñedo, que en la figura poética es ella misma y su amado. Salomón puede quedarse con su viña y sus siervos pueden quedarse con las ganancias, ella prefiere mucho más su propia viña.

Tal lealtad solo puede surgir del amor genuino. Nuestro Padre celestial es misericordiosamente bondadoso con nosotros no solo en sus dones, sino también en lo que retiene. ¿Cuántas esposas rechazarían firmemente todas las ofertas de Salomón? ¿Sería una atracción un gran ingreso de por vida? Estamos contentos de que la mayoría de nosotros no tengamos que averiguarlo.
El versículo trece probablemente contiene las palabras de los amigos de la novia. Uno de sus amigos se refiere a ella como Tú que habitas en los jardines o Tú que habitas en los paraísos.

Todos sus amigos esperan ansiosos saber qué sucedió en el paraíso del Rey.
Podemos imaginar que cada detalle fue contado una y otra vez. Sí, todavía estamos contando la hermosa historia de un amor fuerte como la muerte, celos tan crueles como la tumba y un amor que no se puede ahogar ni comprar.

Así termina este canto de cantos. Ya no hay -montañas de separación-' entre ellos ( Cantares de los Cantares 2:17 ), sino -montañas de fragante comunión-' en su propio hogar de espera. Salomón ha optado por concluir su composición inspirada recordando la invitación anterior de la sulamita a su amado pero con un cambio importante acorde con las nuevas circunstancias.

El Cantar comenzó abruptamente con las cavilaciones de la doncella ( Cantares de los Cantares 1:2 ss). Termina abruptamente con su súplica amorosa. En cada caso, el amado pastor es el centro de sus pensamientos. (Clarke)

Comunión Cantares de los Cantares 8:5-14

Seguramente Cantares de los Cantares 8:5 a tiene en él una descripción de cada cristianoEn respuesta a la pregunta ¿Quién es ésta que sube del desierto, apoyada en su amado? Podríamos decir que es cada miembro, de la novia de Cristo. Hemos salido del desierto de este mundo y nos apoyamos fuertemente en nuestro amado Señor para que nos apoye.

Fue debajo de un árbol que Él despertó en nosotros el amor por Él. Debajo de la Cruz de Jesús, de buena gana tomaría mi posición. Puedo recordar el amor y el asombro que llenaron mi corazón cuando recuerdo lo que sucedió cuando Él murió por mí. Fue en el mismo lugar que tuvo lugar mi nuevo nacimiento. Cuando vine a encomendarme a Él y fui sepultado en el bautismo hasta Su muerte, nací del agua y del Espíritu ( Romanos 6:1-4 ; Juan 3:3-5 ).

Nosotros, como la doncella, le pedimos que nos selle. Ya lo ha hecho con el bendito Espíritu Santo ( Efesios 1:13-14 ; Efesios 4:30 ; 2 Corintios 1:21 ).

La conclusión de todo el Cantar de los Cantares , así como de la experiencia cristiana, es que Su amor es tan fuerte como la muerte, Su celo es tan cruel como el Seol. Él no me dejará ir. Nos damos por vencidos, pero Él no. ¿Cuántas veces ha impedido nuestro Señor los esfuerzos de Satanás? ¿Cuántas veces la llama del amor ha detenido a nuestro adversario antes de capturarnos? Podemos identificar muchos de esos momentos, y hay innumerables momentos en que Su amor celoso nos protegió y ni siquiera lo sabíamos.

Tantas veces nos hemos sentido abrumados y la inundación del dolor, o la desilusión o el desánimo se han desbordado. Pero su amor es insaciable. No podemos comprarlo, no lo merecemos, pero estamos tan contentos de que Él no lo venderá.

También somos esa hermanita inmadura. Necesitamos algunos hermanos mayores que se interesen como se describe en estos versículos. Hemos sido hablados por nuestro amado Señor. ¿Seremos un muro para las tentaciones de Satanás, o seremos una puerta? Si nos resistimos, necesitamos a alguien que nos anime a seguir luchando. Queremos que alguien venga y nos ayude a erigir nuestras almenas de plata. Hay momentos en que hemos sido puerta y damos la bienvenida al golpe del maligno.

¡Oh, cuánto necesitamos que alguien nos encierre con tablas de cedro! Vosotros que sois espirituales, ayudadnos, ¡lo necesitamos! ( Gálatas 6:1-2 ).

¡Qué sólida satisfacción debe haber llenado el corazón de la doncella sulamita al declarar su victoria de la madurez! Soy un muro, y mis pechos como sus torres. Ella fue más que una conquistadora por su amor. La victoria, la fuerza y ​​el crecimiento provienen del amor y no de la obstinada resistencia. Su paz era el don de la gracia; también lo es el nuestro.
Todo cristiano puede recordar una oferta especial de nuestro enemigo que tuvo un atractivo personal para nosotros.

Era muy parecido a la viña que Salomón ofreció. Nos piden vender a un precio muy alto mil piezas de plata y la promesa es que los beneficios seguirán siendo doscientas al mes. Tal oferta será aceptada si no tenemos nuestro propio viñedo. Somos ramas en la gran vid y mi Padre es el cuidador de esta viña. Mi gozo es permanecer en la vid y dar mucho fruto. Por lo tanto, no puedo tener ningún interés en la viña de este mundo.

Hay quienes esperan ansiosamente nuestro testimonio. Quieren escuchar todas las formas en que Dios nos guió y nos libró del harén de Satanás. Antes de que podamos decirles algo, debemos hablar de nuevo al que ama mi alma. Date prisa, amado mío, llévame a las montañas de las especias. Cuando hayamos pasado tiempo en oración y meditación tendremos algo que decir y no antes.

PREGUNTAS DE HECHO 8:5-14

236.

Según Adeney, ¿dónde estaba el manzano donde el pastor hizo el amor por primera vez con la doncella? ¿Cuáles fueron las circunstancias?

237.

Adeney siente que los versículos seis y siete no son el elogio de Salomón, pero ¿de quién? Conversar.

238.

Solo hay una referencia a Dios en todo este Cantar. ¿Por qué? Conversar.

239.

¿Cuáles fueron las inundaciones que intentaron vencer a su amor?

240.

Este pasaje lo distingue de casi todas las demás poesías dedicadas a las alabanzas del amor. ¿Cómo? Conversar.

241.

Hacia la conclusión del poema aparecen nuevos hablantes. ¿Quiénes son? ¿Cuál es su mensaje?

242.

¿Quién es la hermana pequeña? Conversar.

243.

¿Qué es la viña de la sulamita?

244.

Todo matrimonio debería tener una luna de miel más de una vez. ¿Qué significa?

245.

Algunas cosas no se pueden repetir en nuestro matrimonio y otras sí. Conversar.

246.

Discuta cómo pondremos un sello sobre el corazón y el brazo de nuestra esposa.

247.

Hemos sugerido que Salomón es el hablante en la última mitad del versículo seis y el versículo siete. Discuta su significado.

248.

¿Cómo se aplican las palabras de Salomón a las esposas de hoy?

249.

¿Había una hermana menor en casa o se refiere esto a la sulamita? Conversar.

250.

¿Cómo podemos ayudar a hacer de nuestras esposas un muro en lugar de una puerta?

251.

¿Cuál fue la última oferta de Salomón?

252.

Discuta la misericordia de Dios en relación con lo que Él no nos da.

253.

¿Habla esta canción a las necesidades de nuestra generación? Conversar.

254.

Muestre cómo estos versículos pueden aplicarse a nuestra relación con nuestro Señor. Discuta las siguientes unidades de verso: (1) Cantares de los Cantares 8:5 ; (2) Cantares de los Cantares 8:6-7 ; (3) Cantares de los Cantares 8:8-10 ; (4) Cantares de los Cantares 8:11-12 ; (5) Cantares de los Cantares 8:13 ; (6) Cantares de los Cantares 8:14 .