Isaías 53:1-3

5. EXPIAR, CAPÍTULO 53
a. REHUIDO

TEXTO: Isaías 53:1-3

1

¿Quién había creído nuestro mensaje? ¿Y a quién se ha revelado el brazo de Jehová?

2

Porque creció delante de él como renuevo, y como raíz de tierra seca: no tiene forma ni hermosura; y cuando lo vemos, no hay hermosura para que lo deseemos. 3 Despreciado y desechado entre los hombres; varón de dolores, experimentado en quebranto, y como uno de quien los hombres esconden el rostro, fue despreciado; y no lo estimamos.

CONSULTAS

una.

¿Qué mensaje no fue creído?

b.

¿Cuál es la tierra seca de la que Él creció?

C.

¿Por qué el Siervo era un varón de dolores?

PARÁFRASIS

Pero cuando venga el Siervo Sufriente, ¿quién habrá creído este mensaje de exaltación del Siervo de tan profunda degradación? ¿quién habrá reconocido en esto el brazo victorioso y poderoso de Jehová? Era el plan de Dios que Su Siervo tomara forma de hombre y creciera como una frágil planta verde que brota de la tierra seca y estéril. A nuestros ojos no había nada en Él que lo hiciera atractivo como rey o Mesías.

No vimos nada en Él que nos hiciera quererlo o querer seguirlo como nuestro líder. De hecho, lo despreciamos y lo rechazamos; Él sufrió el dolor del rechazo y el dolor de nuestra incredulidad así como nuestras persecuciones físicas. Salimos de nuestro camino para evitarlo e ignorarlo.

COMENTARIOS

Isaías 53:1 INCREÍBLE: El capítulo 53 todavía está en tiempo presente predictivo. ¡Es como si el Siervo hubiera venido, hubiera sido rechazado, sacrificado y el pueblo de Israel estuviera mirando todo en retrospectiva! La reacción general de la nación ante las afirmaciones de Jesús de ser el Mesías fue burla, burla, rechazo y persecución.

Ganó algunos discípulos, pero al ser arrestado en Getsemaní, todos lo abandonaron y huyeron ( Marco 14:50 ). La nación, como un todo, no podía creer que Jehová estaba obrando revelando Su Brazo en el hijo del carpintero itinerante galileo. Fue especialmente difícil para cualquiera que había sido atraído por Él durante Su vida creer que Él era el Siervo de Dios cuando se reunieron en el Gólgota y vieron Su muerte humillante (cf.

Lucas 24:13-27 ). Los judíos creyentes, penitentes después de su bautismo ( Hechos 2:37 , etc.) todavía se maravillaban de que pudieran haber sido tan incrédulos. Están representados aquí por el profeta como continuamente maravillándose mientras reflexionan sobre su ceguera.

Dos veces en el NT se cita este mismo versículo de la profecía de Isaías cuando Jesús ( Juan 12:38 ) y Pablo ( Romanos 10:16 ) expresan su sorpresa porque los judíos no creyeron cuando el Siervo de Jehová vino a ellos.

¿Hay alguna duda sobre la identidad de este Siervo Sufriente de Isaías 53 ? Siervo de Jehová, -ebed Yahweh en hebreo es profetizado por lo menos 20 veces en el capítulo 40-53 de Isaías. A veces se refiere a Ciro, rey de Persia; a veces se refiere a la nación de Israel ( Isaías 41:8 ; Isaías 42:19 ); pero más a menudo se refiere al Mesías ( Isaías 42:1-7 ; Isaías 49:1-9 ; Isaías 50:4-9 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ; Isaías 61:1-3 ).

El Siervo es la misma persona (no nación) descrita anteriormente en Isaías 7:14 ; Isaías 9:6 6ss; Isaías 11:1-5 . Es también el Renuevo de Isaías 4:2 ; Isaías 11:1 ; Isaías 53:2 ; Jeremias 23:5 5ss; Jeremias 33:15 ; Zacarías 3:8 ; Zacarías 6:12 ss.

Los autores inspirados del Nuevo Testamento confirman específicamente que las siguientes profecías del Siervo se cumplen en Jesucristo; Isaías 42:1-4 cumplido en Mateo 12:18-21 ; Isaías 52:13 a Isaías 53:12 cumplido (o citado) en Mateo 8:17 ; Lucas 22:37 ; Juan 12:38 ; Hechos 8:32 :32ss; Romanos 10:16 . La misión del Siervo sólo puede ser cumplida por Cristo:

1.

Nacimiento ( Isaías 49:1 ; Isaías 53:2 ; Lucas 1:31-35 )

2.

Unción ( Isaías 42:1 ; Isaías 48:16 ; Isaías 59:21 ; Isaías 61:1 ; Mateo 3:16 ; Lucas 4:18 y sig.)

3.

Ministerio ( Isaías 49:8-13 ; Hechos 10:36-43 )

4.

Rechazo ( Isaías 49:4-7 ; Isaías 53:1-3 ; Hechos 3:13-18 )

5.

Obediencia ( Isaías 40:4-7 ; Filipenses 2:5-11 )

6.

Nuevo Pacto ( Isaías 42:6 ; Isaías 49:8 ; Isaías 55:3 ; Mateo 26:26-29 )

7.

Muerte vicaria ( Isaías 53:4-12 ; 1 Pedro 2:22-25 )

8.

Resurrección ( Isaías 53:10-12 ; Hechos 2:24-36 )

9.

Salvación Ofrecida ( Isaías 49:8 ; Isaías 61:2 ; Lucas 24:46-49 )

10

Misión a los gentiles ( Isaías 42:1 ; Isaías 42:6 ss ; Isaías 49:6 ; Isaías 49:12 ; Isaías 60:3 ; Isaías 60:9 ; Mateo 28:18-20 )

11

Glorificación e Intercesión Isaías 49:3 ; Isaías 53:12 ; Hechos 2:33-36 ; Filipenses 2:5-11 ; Hebreos 7:24 24ss)

12

Jesús vino a servir. ( Mateo 20:28 ; Juan 12:13-20 , etc.)

Isaías 53:2-3 UNCIVIL: ¿Qué judío en su sano juicio habría soñado o imaginado alguna vez rechazar a su Mesías o al Siervo de Jehová de una forma tan odiosa como predice Isaías? Solo la descortesía más vergonzosa impulsa a los hombres a esconderse deliberadamente de otro ser humano. Sin embargo, estos versículos retratan vívidamente el odio escandaloso que los judíos manifestarán hacia el Siervo Encarnado.

Es la historia de vida del Siervo desde la cuna hasta la tumba. La entrada del Siervo a este mundo fue tan ignominiosa; nacido en Belén ( Miqueas 5:2 ), de familia pobre, en un establo. Cuando creció como un muchacho en Nazaret, era como cualquier otro muchacho según todas las apariencias externas ( Lucas 2:51-52 ) (con la única excepción de confundir a los eruditos en Jerusalén, Lucas 2:41-50 ).

Creció antes que él. significa que el Siervo creció a los ojos de Jehová, o, por el plan predeterminado de Dios, como una planta tierna y como una raíz de tierra seca. Jehová envió a Su Siervo al mundo a través de los judíos, gente despreciada y hostigada por el mundo romano de los días de Cristo. Creció en Nazaret que estaba en Galilea (que significa circuito de los gentiles). ¿Puede salir algo bueno de Nazaret? ( Juan 1:46 ) fue la actitud hacia aquel infame pueblo.

Que el Siervo de Jehová, el Mesías, viniera de la familia de un carpintero sería impensable para la teología judía. Una planta verde y tierna en suelo seco y reseco se mira con escepticismo en cuanto a su origen y su supervivencia. Así Cristo fue mirado.

Entre todos los pueblos antiguos (incluso entre algunos publicistas modernos) el físico ideal, los rasgos faciales refinados, etc., se consideraban requisitos previos necesarios para la grandeza futura, junto con los padres correctos, el lugar de nacimiento correcto, las escuelas correctas, etc. Estos versículos no pretenden describir Los rasgos faciales de Cristo o Su físico. Simplemente están prediciendo que los hombres lo juzgarían por esa apariencia humana desfavorable y lo rechazarían por completo debido a sus presuposiciones.

Cuando Jesús era solo un bebé, Simeón, el anciano profeta, lo tomó en sus brazos y predijo que sería el consuelo de Israel y una luz para los gentiles, pero que se convertiría en una señal de contradicción (cf. Lucas 2:22-35 ). Cuando Él fue arrestado y burlado y torturado por el Sanedrín, Pilato y Herodes, no había en Él ninguna forma o hermosura de que alguien de la nación deseara que Él fuera rey.

¿Por qué planeó Dios que Su Siervo viniera al mundo en un entorno tan adverso? Para poner a los hombres en el fuego refinador. Todos los que contemplaron Su gloria a través de los ojos de la fe y vieron más allá de la humillación de la encarnación que Él era el Hijo de Dios se convirtieron en hijos de Dios. Todos los que fueron cegados por sus propias normas carnales de hermosura y juzgaron a Jesús por ellas se convirtieron en hijos de desobediencia. Dios quería llegar al corazón del hombre, porque eso es lo que Él juzga, no las apariencias.

Jesús rara vez fue tratado con indiferencia. Cuando Él habló o actuó, la gente clamaba por Él o conspiraba contra Él. Pero incluso la mayor parte del clamor de las multitudes fue sólo superficial. Fue motivado por el hambre carnal de más pan y pescado o por la curación instantánea de enfermedades. Los saduceos y fariseos odiaban al Siervo y tramaron Su muerte porque Él les quitó la fachada de ortodoxia y expuso sus corazones inmorales y rebeldes.

¡Y, al final, estos pretenciosos teólogos y codiciosos legalistas sedujeron a las multitudes carnales para clamar por Su crucifixión! Fue despreciado y desechado entre los hombres; abandonado y rechazado. Las dos palabras hebreas makeoyoth y kholiy son literalmente, dolor y enfermedad, pero se traducen, penas y pena. Cuando la gente vio que su vida terrenal se caracterizó por problemas, dolor, rechazo, tristeza, pobreza, humillación, absoluta honestidad y pureza, pocos quisieron tener algo que ver con Él.

Incomprendido por todos, incluso por sus discípulos selectos y por su propia familia humana, fue un varón de dolores (ver comentarios sobre Isaías 49:4 ). ¿Cómo pudo Jesús haber sido un varón de dolores y, sin embargo, hablar tanto de su gozo? ¡ Porque el objeto de Su alegría estaba más allá de este mundo! ( Hebreos 12:1 1ss).

Todos los hombres que viven piadosamente en este mundo sufrirán persecución ( 2 Timoteo 3:12 ; Juan 15:18 ss; Juan 16:33 ), pero también pueden tener gozo si el objeto de su gozo está más allá de este mundo ( Juan 4:34 ; Juan 15:11 ; Juan 17:13 , etc.).

Lo que la gente le dio la espalda al Siervo del Señor cuando Él estaba en forma humana sobre la tierra, todavía le da la espalda a Él hoy Su expiación sustitutiva. Algunos están superficialmente de acuerdo con lo que creen que es Su humanitarismo pacifista o Su postura socialista de derechos humanos, pero no se rendirán en absoluto a la verdad de que Jesús tuvo que morir por su pecado. Esto es lo que era tan inaceptable para los fariseos fariseos de la época de Jesús. ¡Sigue siendo una amenaza para la justicia propia de los hombres de hoy!

PRUEBA

1.

¿Cuán extensa fue la incredulidad predicha por Isaías?

2.

¿Quién, solo, podría cumplir las predicciones del Siervo Sufriente?

3.

¿Habría sido algo normal que los judíos rechazaran a su Mesías?

4.

¿Por qué rechazaron al Mesías-Siervo cuando vino?

5.

¿Por qué Dios preordenó una encarnación tan desfavorable para Su Siervo?

6.

¿Cuál fue el tema fundamental por el cual la gente se alejó de Jesús?