Job 35:9-13

3. El orgullo alejará a los hombres de Dios. ( Job 35:9-13 )

TEXTO 35:9-13

9 A causa de la multitud de opresiones claman;

Ellos claman por ayuda a causa del brazo del poderoso.

10 Pero nadie dice: ¿Dónde está Dios, mi Hacedor,

Quien da canciones en la noche,

11 que nos enseña más que las bestias de la tierra,

¿Y nos hace más sabios que las aves del cielo?

12 Allí claman, pero nadie responde,

Por el orgullo de los hombres malvados.

13 Ciertamente Dios no oirá un clamor vano,

Ni el Todopoderoso lo considerará.

COMENTARIO 35:9-13

Job 35:9 Job ha expresado su actitud hacia la magnitud de la miseria humana y la injusticia enJob 24:2-17 y allí notó que Dios no responde a las injusticias sociales causadas por hombres injustos enJob 24:12 .

Job ya había planteado la pregunta: Si el gobierno de Dios es justo, ¿por qué el clamor de los oprimidos? en Job 24:12 . La frase multitud de opresiones significa exceso de opresión y viene de la raíz por juventud o virginidad Amós 3:9 ; Eclesiastés 4:1 . El brazo es una imagen o instrumento de opresión.

Job 35:10 Un Dios justo da cánticos de noche aun a los oprimidosSalmo 42:8 ; Hechos 16:25 . Las escrituras dan testimonio de que Dios concede cánticos en la noche a los oprimidosSalmo 137 ; Salmo 150:1 ; Salmo 150:5 .

Los judíos, en El violinista en el tejado, cantaban el Salmo 137 preguntando: ¿Cómo se cantan canciones en tierra extraña? En el registro de nacimiento del redentor de Job se nos da el cántico de María, Lucas 1:46-56 ; la canción de Zacarías, Lucas 1:68-79 ; el canto de los ángeles, Lucas 2:14 ; y la canción de Simeón, Lucas 2:29-35 . Cada uno de estos eran cánticos de un mundo cansado, como lo fueron los de Moisés y Ana en el Antiguo Testamento. La palabra zemirot generalmente se traduce como canciones, pero puede significar fuerza.[348]

[348] Véase Pope, Job, págs. 263-264; y The Qumran Targum interpretación de pour notre Plantation dans la nuit, y IQS VIII, 5, 10; Isaías 61:3 .

Job 35:11 Dios nos enseña ( mallepenu ) continuamente porque el hombre tiene una inteligencia y sabiduría superior a la de los animales. Se comunica al hombre con instrucción continua. La preposición -min suele interpretarse como el comparativo, es decir, más que, lo que implica que el hombre obtiene sabiduría de la observación del mundo natural.

Este es un tema común en la literatura sapiencial 1 Reyes 4:33 ; Proverbios 6:6 ; Proverbios 26:2 ; Proverbios 26:11 ; Proverbios 30:24-31 ; Job 38:41 .

Cuál es el contenido de la instrucción no está claro. El Tárgum de Qumrán conserva el verbo él nos hace sabios, como en AV como más sabio que. Eliú instruye a Job para que aprenda del mundo animal cómo responder a Dios Salmo 104:21 ; Salmo 147:9 ; y Joel 1:20 .

Job 35:12 El versículo se remonta al versículo nueve pero también se conecta con lo que sigue, por lo que el versículo no debe transferirse para seguir al versículo nueve. Eliú a menudo vuelve a algo ya dicho. No está claro si el verso está discutiendo la razón de su llanto o la razón por la que no son escuchados. Pero en opinión de Eliú, si uno no es escuchado, de hecho es malo. El sufrimiento es para la disciplina, pero los hombres malvados no lo reconocen.

Job 35:13 Que Dios requiere peticiones piadosas antes de que Su justicia prevalezca en la tierra pero revela la perspectiva teológica del locuaz ElihuHabacuc 1:13 . Es posible que el versículo diga que la petición ni siquiera se dirige a Dios, sino al espacio vacío o al vacío.