Salmo 109:1-31

Salmo 109

TÍTULO DESCRIPTIVO

David, repasando cómo sus enemigos lo han maldecido, remite su causa a Jehová.

ANÁLISIS

Estrofa I., Salmo 109:1-5 , El salmista suplica a Jehová que hable por él contra sus acusadores, de cuyo odio infundado se queja. Estrofas II.-VI., Salmo 109:6-15 , Él registra, en detalle, sus enemigos-' Imprecaciones; y, Estrofa VII.

, Salmo 109:16-19 , Sus Falsas Acusaciones, considerándolas como Permitidas por Jehová, En las Estancias VIII-XII., Salmo 109:21-31 , el Salmista ora por rescate de los Problemas infligidos por la Propia Mano de Jehová, por lo cual Él Promete para dar las gracias públicas.

(Lm.) Por DavidSalmo.

1

Oh Dios de mi alabanza, no calles:

2

Porque la boca del inicuo y la boca del engaño están abiertas contra mí,

Ellos han hablado conmigo con una lengua que es falsa;

3

Y con palabras de odio me han cercado,

y me han hecho la guerra sin causa:

4

Por mi amor me acusan aunque soy todo oración,[505]

[505] So Del. Pero yo soy (entregado a) la oraciónDr. Pero yo (me entrego a) la oraciónPer. Y cp. Salmo 109:7 .

5

Sí, me han devuelto[506] mal por bien, y odio por mi amor [diciendo:]

[506] Así que shd. ser (w. Syr.)Gn.

6

Pon sobre él a cargo a uno sin ley,

y que el acusador se ponga de pie a su diestra:

7

Cuando juzgue, que salga condenado,

y su oración se convierte en pecado[507].

[507] Y que la decisión de su caso sea su culpa.

8

Que sus días se hagan pocos,

Su descuido dejó tomar otra:

9

Que sus hijos queden huérfanos,

y su mujer viuda.

10

Y que sus hijos vagan y mendiguen,

y sean expulsados[508] de sus casas desoladas:

[508] Así debe ser. (w. Sep. y Vul.) Gn. Y así OG, Hno.

11

Que el acreedor hiere todo lo que tiene,

y los extraños se aprovechan de su trabajo.

12

Que no tenga quien prolongue la bondad,

y no haya quien tenga piedad de sus huérfanos:

13

Que su posteridad[509] sea para cortar,

[509] O: último fin.

En una[510] generación que su[511] nombre sea borrado.

[510] TM: otro. Sep. y Vul.: uno.
[511] Algo de bacalao. (w. Sep. y Vul.) Gn. MT: su.

14

Acordada sea la iniquidad de sus padres a Jehová,

y el pecado de su madre no sea borrado:

15

Estén continuamente a la vista de Jehová,

para que él pueda cortar de la tierra su memoria.

dieciséis

Porque se acordó de no hacer un favor,

pero persiguió al hombre que estaba humillado y necesitado,
y el abatido estaba listo para matar sin rodeos,

17

Y amó la maldición y así le ha venido,

y no se deleitó en la bendición, y así se ha alejado de él,

18

y se vistió de maldición como su vestidura exterior

y así ha entrado como agua en sus entrañas,
y como aceite en sus huesos

19

Sea suyo, como una vestidura lo envuelve,

y por el cinto que siempre se ciñe.

20

Esta es la recompensa de parte de Jehová para mis acusadores,

y de los que hablan de calamidad sobre mi alma.[512]

[512] Comp. Salmo 105:18 (nota).

21

Pero tú, Jehová Señor Soberano, hazme bien por amor de tu nombre;

porque buena es tu bondad, oh líbrame;

22

Porque humilde y necesitado soy,

y mi corazón está herido dentro de mí.

23

Me desvanecí como la sombra cuando se extiende,

Soy sacudido como una langosta:[513]

[513] Me estremezco cuando la luz se hace más fuerteHno.

24

Mis rodillas se tambalean por el ayuno,

y mi carne se ha vuelto flaca después de la gordura;[514]

[514] Y mi carne sin aceite es como la que se apresura.

25

Y he llegado a ser un oprobio para ellos,

me ven sacuden la cabeza.

26

Ayúdame Jehová mi Dios,

sálvame conforme a tu bondad:

27

para que sepan que tu propia mano es esta,

Tú, Jehová, lo has hecho.

28

Ellos maldecirán pero tú bendecirás,

Mis agresores serán avergonzados, pero tu siervo se regocijará.

29

Mis acusadores se vestirán de confusión,

y como un manto los envolverá en su propia vergüenza.

30

Daré muchas gracias[515] a Jehová con mi boca,

[515] Entonces Dr., después de PBV

Sí, en medio de multitudes lo alabaré;

31

Porque se pone a la diestra de los necesitados,

para salvarlo de los que juzgarían su alma.

(Nuevo Méjico.)

PARÁFRASIS

Salmo 109

Oh Dios de mi alabanza, no te quedes callado y distante
2 Mientras los malvados me calumnian y dicen sus mentiras.
3 No tienen ninguna razón para odiarme y luchar contra mí, ¡pero lo hacen!
4 Yo los amo, pero aun cuando estoy orando por ellos, están tratando de destruirme.
5 ¡Devuelven mal por bien, y odio por amor!

*

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*

*

*

6 ¡Muéstrale cómo se siente![516] Deja que se digan mentiras sobre él, y llévalo a la corte ante un juez injusto.

[516] Implícito,

7 Cuando su caso sea llamado a juicio, ¡que sea declarado culpable! ¡Cuenta sus oraciones como pecados!
8 Que sus años sean pocos y breves; deja que otros den un paso al frente para reemplazarlo.
9, 10 Que sus hijos queden huérfanos y su mujer viuda, y sean echados de las ruinas de su hogar.
11 Que los acreedores se apoderen de todos sus bienes y los extraños tomen todo lo que ha ganado.
12, 13 Que nadie sea amable con él; que nadie tenga piedad de sus hijos huérfanos.

Que mueran. Que su apellido sea borrado en una sola generación.
14 Castigar los pecados de su padre y de su madre. No los pase por alto.
15 Pensad constantemente en las cosas malas que ha hecho, y borrad su nombre de la memoria de los hombres.
16 Porque rehusó toda bondad hacia los demás, y persiguió a los necesitados, y persiguió a los quebrantados de corazón hasta la muerte.
17 Le encantaba maldecir a los demás; ahora lo maldices.

Él nunca bendijo a otros; ahora no lo bendigas.
18 ¡La maldición es tan parte de él como su ropa, o como el agua que bebe, o la rica comida que come!
19 Ahora que esas maldiciones regresen y se peguen a él como su ropa o su cinturón.
20 Este es el castigo del Señor sobre mis enemigos que dicen mentiras sobre mí y me amenazan con la muerte.

*

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*

21 ¡Pero a mí, Señor, trátame como a un hijo tuyo, como a alguien que lleva tu nombre! Porque eres tan bondadoso, oh Señor, líbrame.
22, 23 Me resbalo cuesta abajo hacia la muerte; Soy arrancado de la vida tan fácilmente como un hombre se quita un saltamontes del brazo.
24 Mis rodillas están debilitadas por el ayuno y soy piel y huesos.
25 Soy un símbolo de fracaso para toda la humanidad; cuando me ven sacuden la cabeza.

26 ¡Ayúdame, Señor, Dios mío! Sálvame porque eres amoroso y bondadoso.
27 Hazlo públicamente, para que todos vean que Tú mismo lo has hecho.
28 Entonces que me maldigan si quieren. ¡No me importará que me bendigas! ¡Porque entonces todos sus esfuerzos por destruirme fracasarán, y seguiré regocijándome!
29 Haz que fracasen en todo lo que hagan. vístelos de deshonra.
30 Pero daré repetidas gracias al Señor, alabándolo ante todos.
31 Porque Él está junto a los pobres y hambrientos para salvarlos de sus enemigos.

EXPOSICIÓN

La clave que abre este salmo a la edificación general es la percepción de que su larga serie de maldiciones son las de los enemigos de David y no las suyas. Las consideraciones que llevan a esta conclusión son las siguientes: (1) El cambio repentino y sostenido del plural de Salmo 109:1-5 ( ellos ) al singular de Salmo 109:6-19 ( él, suyo, él); el primero refiriéndose a los enemigos de David, el segundo refiriéndose al mismo David sobre sus acusadores: ' lengua falsa'.

(2) La venganza feroz y arrolladora que acumula imprecaciones contra el padre, la madre, la esposa, los hijos, las posesiones y la memoria de una manera sin precedentes en ninguna otra declaración atribuible a David. (3) La similitud de tono entre los versículos que conducen a la maldición y los que le siguen en tono de confianza humilde y piadosa en Jehová, cuya obra eficaz no solo se insta con fuerza sino que se espera pacientemente: sugiere cuán improbable es que la la maldición de la mitad del salmo procede de la misma mente que las predicciones dignas de su final.

(4) La devoción a la oración reclamada por el salmista en Salmo 109:4 como que hace que sus enemigos odien sin excusa, parece ser rechazada por sus enemigos en burla en Salmo 109:7 . (5) La recompensa de Salmo 109:20 parece como una reanudación del retorno del mal por el bien mencionado en Salmo 109:5 ; tanto como decir: Esta larga cadena de maldiciones es la forma en que recompensanyo por mi bondad pasada; la alusión adquiere una sorprendente verosimilitud cuando se recuerda la conocida bondad de David para con la casa de Saúl, y cuando pensamos cuán fácilmente Simei el benjamita, en su amargura, podría haber exagerado algún descuido por parte de David para mostrar su acostumbrada bondad a algún miembro de la familia. La familia de Saúl: la adición de Jehová en Salmo 109:20 , siendo un reconocimiento como el que tenemos en 2 Samuel 16:5-13 , que Jehová había permitido que los enemigos de David le hicieran este mal, dejando que el mal permaneciera como mal, la maldición sigue siendo de ellos y no de él.

(6) Sobre el trasfondo de sus enemigos-'maldiciendo hay algo peculiarmente vivo y patético en la oración desenfrenada que vierte delante de Jehová en cuanto a toda su posición: su posición, cuando es expulsado de Jerusalén, es ciertamente desesperada, y bien puede orar por rescate; es pobre y necesitado, y pronto estará feliz de aceptar la hospitalidad de uno de sus súbditos; su corazón estaba herido dentro de él, como bien podía, con los recuerdos de Urías y Betsabé recordados, la revuelta de Absalón mirándolo a la cara, y ahora la maldición de Simei para agregar amargura a su copa.

Estos versículos, 20-25, nos obligan a pensar en el viaje de David por la ladera del monte de los Olivos. Luego está el claro reconocimiento del castigo divino, que yace detrás de la maldición ( Salmo 109:27 ) y mientras leemos, Ellos maldecirán, pero tú bendecirás, estamos seguros de que los labios que pronuncian estas palabras de resignación no son los mismos . igual que los que acaban de maldecir tan ferozmente.

PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN

1.

Hay una clave que abre este salmo a la edificación general. ¿Qué es?

2.

Dé y discuta por lo menos dos de las razones dadas para atribuir las maldiciones a los enemigos de David.

3.

¿Qué circunstancia en la vida de David encaja mejor con este salmo?