Apocalipsis 19:1,2

Después de estas cosas oí como una gran voz de una gran multitud en el cielo. "¡Aleluya!" estaban diciendo. "La salvación y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos, porque él juzgó a la gran ramera que corrompió la tierra con su fornicación, y se vengó de ella con la sangre de sus siervos".

En la descripción de la destrucción total de Babilonia, vienen las palabras: "¡Alégrate por ella, oh cielo, oh santos, apóstoles y profetas, porque Dios os ha dado juicio contra ella!" ( Apocalipsis 18:20 ). He aquí ahora el regocijo que se pedía.

Comienza con el grito de una gran multitud en el cielo. Ya nos hemos encontrado con dos grandes multitudes en el cielo, los mártires en Apocalipsis 7:9 y los ángeles en Apocalipsis 5:11 . Es muy probable que aquí esté la multitud de los ángeles, primero en el Te Deum de alabanza.

Este grito de júbilo comienza con Aleluya. Aleluya es una palabra muy común en el vocabulario religioso, pero la única vez que aparece en las Escrituras es en las cuatro ocasiones de este capítulo. Al igual que Hosanna ( H3467 + H4994 y G5614 ), es una de las pocas palabras hebreas que se han establecido en el lenguaje religioso ordinario. Probablemente llegó a ser tan conocido incluso para el miembro más simple de la Iglesia a través de su uso especial como respuesta de alabanza en el culto de Pascua.

Aleluya significa literalmente "Alabado sea Dios". Se deriva de halal ( H1984 ), que significa alabar, y Jah ( H3050 ), que es el nombre de Dios. Aunque Aleluya aparece solo aquí en la Biblia, ocurre en forma traducida con frecuencia. De hecho, es la primera frase en Salmo 106:1-48 ; Salmo 111:1-10 ; Salmo 112:1-10 ; Salmo 113:1-9 ; Salmo 117:1-2 ; Salmo 135:1-21 ; Salmo 146:1-10 ; Salmo 147:1-20 ; Salmo 148:1-14 ; Salmo 149:1-9 ; Salmo 150:1-6 .

La serie de Salmos de Salmo 113:1-9 ; Salmo 114:1-8 ; Salmo 115:1-18 ; Salmo 116:1-19 ; Salmo 117:1-2 ; Salmo 118:1-29 fueron llamados el Hallel (comparar H1984 ), el Alabado sea Dios, y fueron parte de la educación esencial de todo joven judío. Cuando aparece Aleluya en el Antiguo Testamento, se traduce como Alabado sea Dios, pero aquí, en este capítulo, se retiene la forma hebrea original, transliterada al griego.

Dios es alabado porque a él le pertenecen la salvación, la gloria y el poder. Cada uno de estos tres grandes atributos de Dios debe despertar su propia respuesta en el corazón del hombre. La salvación de Dios debe despertar la gratitud del hombre; la gloria de Dios debe despertar la reverencia del hombre; el poder de Dios se ejerce siempre en el amor de Dios y debe, por tanto, despertar la confianza del hombre. Gratitud, reverencia, confianza: estos son los elementos constitutivos de la verdadera alabanza.

Dios es alabado porque ha ejercido su justo y verdadero juicio sobre la gran ramera. El juicio es la consecuencia ineludible del pecado. TS Kepler comenta: "La ley moral no puede romperse más que la ley de la gravedad; sólo puede ilustrarse". Se dice que los juicios de Dios son verdaderos y justos. Solo Dios es perfecto en el juicio por tres razones. Primero, solo él puede ver los pensamientos y deseos más íntimos de cualquier hombre. En segundo lugar, sólo él tiene esa pureza que puede juzgar sin prejuicios. Tercero, solo él tiene la sabiduría para encontrar el juicio correcto y el poder para aplicarlo.

La gran ramera es juzgada porque corrompió al mundo. El peor de todos los pecados es enseñar a otros a pecar.

Todas las cosas prohibidas que hemos buscado,

Todo el mal que hemos hecho,

Todo el pecado a los demás enseñado,

Perdona, oh Señor, por el bien de Jesús.

Hay otra razón para el regocijo. El juicio sobre Roma es la garantía de que Dios al final nunca abandona a los suyos.

EL TE DEUM DE LA NATURALEZA Y LA IGLESIA ( Apocalipsis 19:3-5 )