Lucas 19:28-40

Habiendo dicho Jesús estas cosas, se adelantó por el camino de subida a Jerusalén. Cuando llegó cerca de Betfagé y Betania, que está cerca del monte llamado Monte de los Olivos, envió a dos de sus discípulos. "Ve al pueblo de enfrente, dijo. "Al entrar en él, encontrarás atado un pollino sobre el cual ningún hombre ha montado jamás. Suéltalo y tráelo aquí. Y si alguno os pregunta: '¿Por qué dejáis suelto este pollino?' dirás: 'El Señor lo necesita.

Fueron los que habían sido despachados, y hallaron todo tal como él les había dicho. Y cuando estaban soltando el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino? Dijeron: El Señor lo necesita. y se lo trajeron a Jesús. Echaron sus mantos sobre el pollino, y montaron a Jesús sobre él. Mientras iba, tiraron sus mantos por el camino. Cuando ya se acercaba a la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos comenzó a regocijarse y a alabar a Dios con gritos de júbilo por todas las maravillas que habían visto, diciendo: "¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!» Algunos de los fariseos que estaban entre la multitud le dijeron: «Maestro, reprende a tus discípulos.» «Os digo, respondió él, que si éstos callan,

De Jerusalén a Jericó había sólo diecisiete millas, y ahora Jesús casi había alcanzado su meta. Jerusalén, el final del viaje, estaba justo delante. Los profetas tenían una costumbre regular de la que hacían uso una y otra vez. Cuando las palabras no tenían efecto, cuando la gente se negaba a asimilar y comprender el mensaje hablado, recurrían a alguna acción dramática que plasmaba su mensaje en una imagen que nadie podía dejar de ver.

Tenemos ejemplos de tales acciones dramáticas en 1 Reyes 11:29-31 ; Jeremias 13:1-11 ; Jeremias 27:1-11 ; Ezequiel 4:1-3 ; Ezequiel 5:1-4 .

Fue una acción tan dramática la que Jesús planeó ahora. Propuso cabalgar a Jerusalén de una manera que sería una afirmación inequívoca de ser el Mesías, el Rey Ungido de Dios. Tenemos que notar ciertas cosas sobre esta entrada en Jerusalén.

(i) Fue planeado cuidadosamente. No fue una acción repentina e impulsiva. Jesús no dejó las cosas para el último momento. Tenía su arreglo con los dueños del potro. El Señor necesita que fuera una contraseña elegida hace mucho tiempo.

(ii) Fue un acto de desafío glorioso y de coraje superlativo. En ese momento había un precio en la cabeza de Jesús. ( Juan 11:57 .) Habría sido natural que, si tenía que entrar en Jerusalén, se hubiera deslizado sin ser visto y escondido en algún lugar secreto en las calles secundarias. Pero entró de tal manera que centró todo el protagonismo sobre sí mismo y ocupó el centro del escenario.

Es impresionante pensar en un hombre con un precio sobre su cabeza, un forajido, cabalgando deliberadamente hacia una ciudad de tal manera que todos los ojos estaban fijos en él. Es imposible exagerar el gran coraje de Jesús.

(iii) Fue un reclamo deliberado de ser rey, un cumplimiento deliberado del cuadro en Zacarías 9:9 . Pero incluso en esto Jesús subrayó el tipo de realeza que reclamaba. El asno en Palestina no era la bestia humilde que es en este país. fue noble Sólo en la guerra los reyes montaban a caballo; cuando llegaron en son de paz, se encontraron con un asno. Entonces Jesús por esta acción vino como un rey de amor y paz, y no como el héroe militar conquistador a quien la multitud esperaba y esperaba.

(iv) Era un último recurso. En esta acción, Jesús vino, por así decirlo, con las manos extendidas suplicantes, diciendo: "Aun ahora, ¿no me tomaréis como vuestro rey?" Antes de que el odio de los hombres lo envolviera, una vez más los enfrentó con la invitación del amor.

LA PIEDAD Y LA IRA DE JESUS ​​( Lucas 19:41-48 )