Filipenses 3:1-21

Peligros y esperanzas de la situación actual

Advertencias Filipenses 3:1 ( Filipenses 3:1 )

§ 11. Filipenses 3:1 . Finalmente (lit. 'Para el resto'), mis hermanos , trae el cierre de la carta a la vista (ver Intro.); el Apóstol tiene sólo unos pocos consejos suplementarios para dar, precedidos por el Gozo en el Señor, que es la nota predominante de la Epístola ( Filipenses 1:4 ; Filipenses 1:18 ; Filipenses 1:26 ; Filipenses 2:2 ; Filipenses 2:17 ), y reconocer la contribución enviada a través de Epafrodito. Pero la advertencia de Filipenses 3:2 golpea una fibra sensible en su pecho que vibra con demasiada fuerza para ser detenida pronto. Desde Filipenses 3:4 adelante, Filipenses 3es una diversión en la Epístola, pero que responde a su propósito subyacente, ya que abre el corazón de San Pablo a sus lectores y los hace más que nunca 'participantes de' su 'gracia' ( Filipenses 1:7 ).

La observación de Filipenses 3:1 ; se relaciona con Filipenses 3:2 ; San Pablo escribe sobre las seducciones del judaísmo las mismas cosas que ha dicho o escrito antes: esto era un peligro crónico para sus Iglesias. Aunque Filipos contenía pocos colonos judíos, su situación (ver Introducción) expuso a esta Iglesia a las visitas de emisarios judíos. Los perros, los trabajadores malvados, la concisión (mutilación) forman una clase de adversarios, que reciben el último epíteto por medio de un juego despectivo sobre el nombre jactancioso de "la circuncisión". El sello del pacto abrahámico se ha vuelto nulo y sin efecto para los que rechazan a Cristo, y no es mejor que cualquier otro "corte" del cuerpo; por lo que el Apóstol transfiere su nombre a la Iglesia, sobre la cual el AT. la herencia pasa a ser: ver Romanos 2:25 ; Romanos 4:12 ; Romanos 11:17 ; Gálatas 3:7 ; Gálatas 6:16 ; Efesios 2:11 ; Efesios 3:6 ; Colosenses 2:11 también Mateo 21:43 . Estos mismos hombres son perros , furiosos y dispuestos a devorar al Apóstol de los gentiles (cf. Salmo 22:16 ; Salmo 22:20 ). malos trabajadores, por su actividad traviesa y sin escrúpulos: cp. 2 Corintios 11:13 . Como en 1 Tesalonicenses 2:14, aquí se pretende que los judíos incrédulos se opongan radicalmente al evangelio; no, como en Gálatas y 2 Corintios, judíos cristianos que lo pervierten. La hostilidad judía fue violenta sin medida en Macedonia: ver Hechos 17 .