Deuteronomio 32:1-43

2. El cántico de Moisés

CAPÍTULO 32: 1-43

1. La introducción y el tema ( Deuteronomio 32:1 )

2. La gente necia ( Deuteronomio 32:5 )

3. Cómo los amaba Jehová ( Deuteronomio 32:7 )

4. Su apostasía ( Deuteronomio 32:15 )

5. Los resultados de la apostasía ( Deuteronomio 32:19 )

6. El trato final de Jehová con Israel ( Deuteronomio 32:34 )

7. La gloriosa consumación ( Deuteronomio 32:43 )

El cántico de Moisés es una gran profecía. La primera gran expresión profética se encuentra en las parábolas de Balaam. El segundo discurso profético es este cántico. El cántico de Moisés abarca toda la historia de Israel, pasada, presente y futura. Lleva de la manera más notable todas las marcas de ser un testimonio profético del líder inspirado del pueblo de Dios. Los hombres que niegan esto y que se jactan de su capacidad literaria, deben ser deliberadamente ciegos.

Los críticos le han negado a un hombre, que Moisés escribió una sola palabra de esta canción. Pero no nos han informado quién escribió esta maravillosa oda. “La afirmación de que toda la oda se mueve dentro de la época de los reyes, que vivieron muchos siglos después de la época de Moisés, se basa en una total comprensión errónea de la naturaleza de la profecía” (Keil).

Moisés comenzó su cántico llamando al cielo y a la tierra para que escucharan las palabras de su boca. Lo que estaba a punto de decir se refería ciertamente al cielo y la tierra. Isaías también comenzó su libro con el mismo llamado ( Isaías 1:2 ). El nombre de Jehová es exaltado. Él es la Roca y Su obra es perfecta. Él es un Dios de verdad, justo y recto. Pero Su pueblo, ¿qué son? Su carácter se describe en los versículos 5 y 6.

¡Cómo descubre la verdadera naturaleza del pueblo que lo reconoció como Jehová! Corruptos, perversos, torcidos, necios, imprudentes, son los términos usados ​​para describir su carácter. El fracaso que serían, su apostasía y la necesidad de tratos disciplinarios de Jehová con ellos, se mencionan así en la primera estrofa de esta canción.

La tercera sección, versículos 7-14, revela la bondad y el amor del Señor por ellos. El octavo verso tiene un significado profundo. "Cuando el Altísimo dividió a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites del pueblo según el número de los hijos de Israel". Este versículo nos lleva hacia atrás. Los límites de las naciones fueron establecidos por Dios con una referencia directa a los hijos de Israel.

El nombre de Dios que se usa aquí, "el Altísimo", es el título milenial, que tendrá cuando Su bendito Hijo nuestro Señor reciba Su Reino. (Véase Génesis 14:19 .) Cuando llegue ese tiempo de bendición e Israel convertido ya no sea la cola sino la cabeza de las naciones, esta división divina se dará a conocer plenamente.

¡Y cómo se les recuerda nuevamente lo que Jehová hizo por ellos! "Lo encontró, lo condujo, lo instruyó y lo guardó". Los versículos 9-14 son palabras maravillosas. Y se aplican a nosotros espiritualmente al describir la bondad de Jehová para con Israel.

Pero, ¿cuán grande es el contraste cuando llegamos a la cuarta sección de este cántico profético? (Vea los versículos 15-18.) El primer paso en su apostasía es el abandono de Dios y la adoración de dioses falsos. El siguiente paso es que "estimaron ligeramente la roca de su salvación". Sin duda, esta última declaración se refiere al rechazo del hijo de Dios, cuando apareció en medio de su pueblo.

Las terribles consecuencias de este rechazo se ven proféticamente. Aquí nuevamente tenemos la historia preescrita. Pero estas predicciones se cumplieron tan minuciosamente que el corazón incrédulo del hombre se niega a aceptar estas palabras como si fueran las palabras de Moisés. Aquí nuevamente tenemos una evidencia sorprendente de inspiración. Dios predice a través de Moisés el futuro de un pueblo apóstata. Compare el versículo 21 con Romanos 10:19 ; Romanos 11:10 .

El llamado de los gentiles se anticipa en el cántico de Moisés; la salvación nos llegó a los gentiles por su caída. Parece casi como si fueran a perecer por completo como nación. Pero la canción cambia de repente. Jehová todavía se levantará a favor de ellos. Será en un momento en que su poder se haya ido, cuando estén indefensos y sus enemigos los presionen como nunca antes en su larga y oscura noche de sufrimiento y lágrimas.

Eso sucederá al final de esta era presente, durante el tiempo predicho de gran angustia que les sobrevendrá. Compare el versículo 39 con Oseas 5:15 ; Oseas 6:1 . El juicio anunciado por Moisés en los versículos 40-42 es el juicio que caerá sobre las naciones gentiles el día en que el Señor aparezca en Su gloria. Seguir esto a lo largo de toda la Palabra profética es tan útil como interesante.

El último verso de esta canción (verso 43) muestra la gloriosa consumación. Después de la tormenta de juicio e indignación, la paz vendrá a esta tierra. Las naciones no aprenderán más la guerra; aprenderán justicia. Entonces el mundo se convertirá. El Señor tendrá misericordia de su tierra y de su pueblo. Las bendiciones y glorias prometidas a Israel han llegado. Por tanto, las naciones se regocijarán con su pueblo. El cántico de Moisés es la clave de toda profecía.