Joel 2:1-32

II. EL DÍA QUE VIENE DEL SEÑOR: EL ARREPENTIMIENTO Y LA RESTAURACIÓN DE ISRAEL

CAPITULO 2

1. Sonó la alarma y llegó el día ( Joel 2:1 )

2. El ejército invasor del norte ( Joel 2:3 )

3. El arrepentimiento del pueblo y el clamor de ayuda ( Joel 2:12 )

4. "Entonces". El gran cambio ( Joel 2:18 )

5. Promesas de restauración y lluvia temprana y tardía ( Joel 2:19 )

6. El derramamiento del Espíritu sobre toda carne ( Joel 2:28 )

7. Liberación en el monte Sion y Jerusalén ( Joel 2:32 )

Joel 2:1 . Con este capítulo llegamos al corazón de la profecía de Joel. La descripción de la plaga literal de langostas ya no continúa. Como hemos mostrado, las langostas literales en sus diferentes etapas eran un símbolo de las naciones arrasando la tierra como lo habían hecho las langostas. Dispensacionalmente, el primer capítulo representa todos los tiempos de los gentiles, que comenzaron con Nabucodonosor Daniel 2:36 , y continúan hasta que llega el momento en que el Dios del cielo establece un reino que no puede ser destruido.

El segundo capítulo nos lleva de inmediato al final de los tiempos de los gentiles, cuando el día del Señor debe ser promulgado. Antes de que el Señor aparezca en ese día, la mayor angustia será sobre la tierra y el pueblo; Habrá un gran momento de angustia como nunca antes de Mateo 24:21 . El resto de su pueblo clamará al Señor pidiendo intervención y liberación, y el Señor responderá a su clamor y los librará.

Entonces su tierra se vuelve una vez más como el jardín del Edén, habrá un gran derramamiento del Espíritu sobre toda carne y desde Jerusalén las grandes bendiciones del centro del reino se extenderán a todas las naciones.

Por tanto, todo este capítulo, así como el siguiente, no se han cumplido. Nada de eso se ha cumplido. Antes de que pueda cumplirse, una parte del pueblo de Israel debe ser restaurado a la tierra prometida y las antiguas ceremonias e instituciones deben restaurarse al menos parcialmente.

El capítulo comienza con el sonido de la alarma para "el Día de Jehová viene, porque está cerca". La última semana profética de Daniel está ahora en proceso de cumplimiento y cerca de su fin. (Vea las anotaciones sobre Daniel 9:1 Una parte del pueblo está de regreso en la tierra, habiendo regresado allí con incredulidad, tal como lo vemos hoy en el movimiento sionista.

Pero en medio de ellos también se encontrará un remanente temeroso de Dios. El sonido de la trompeta muestra que han revivido su antigua costumbre Números 10:1 ; Números 10:9 . También mencionamos que las trompetas a menudo están relacionadas con la aparición del Señor y la restauración de Israel.

En el segundo verso se describe el día y se puede comparar con Sofonías 1:15 e Isaías 60:2 . Luego se anuncia un ejército invasor que se describe completamente en los versículos que siguen. Las palabras, "Como el amanecer se extendió sobre las montañas", son una descripción del día y no del ejército, como algunos lo han interpretado.

Por un lado, el día del Señor es un día de tinieblas y tinieblas, por otro lado, es "como el amanecer que se extiende sobre las montañas". Después de la oscuridad, la luz de la mañana romperá “la mañana sin nubes” 2 Samuel 23:4 .

Joel 2:3 . Muchos ejércitos en la historia pasada han ocupado la tierra de Israel y la han desperdiciado, pero aquí está la gran invasión venidera del norte. Esta invasión también se menciona en el profeta Isaías. El asirio que vino en los días de Isaías para tomar Jerusalén es el tipo del último asirio que amenaza la tierra y al pueblo con destrucción.

También está prefigurado por Antíoco Epífanes, quien llegó a la tierra de Israel como el cuerno pequeño predicho, surgiendo de una de las divisiones del Imperio greco-macedonio Daniel 8:1 .

Este ejército de enemigos de Israel encuentra la tierra como el jardín del Edén; ha sido restaurado a través del sionismo político, regado y cultivado. Los judíos están ahora decididos a hacer de Palestina el jardín del mundo, su Edén, como se ha dicho. Luego viene el rudo despertar. Se creían a salvo; soñaron que sus planes que habían hecho sin confiar en el Señor y sin un verdadero arrepentimiento, habían tenido un éxito total. Pero ahora se acerca el mayor problema de su larga historia de sangre y lágrimas. La tierra vuelve a ser despojada de su belleza.

Delante de ellos la tierra es como el huerto del Edén,

Y detrás de ellos un desierto desolado,

Sí, y nada se les escapará.

El Señor usa estas huestes destructivas para humillar a Su pueblo, para mostrarles que Él es su ayuda, cuando esta gran calamidad está sobre ellos. El lenguaje simbólico aquí es característico de otras profecías.

La tierra tiembla ante ellos;

Los cielos tiemblan

El sol y la luna se oscurecen,

Y las estrellas retiran su brillo

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Porque el Día del Señor es grande y muy terrible.

Compare esto con los siguientes pasajes: Isaías 11:11 ; Habacuc 1:6 ; Habacuc 1:12 ; Zacarías 14:3 .

Joel 2:12 . Aquí está el Señor llamando a Su pueblo a volver a Él con verdadero arrepentimiento (comparar con Oseas 5:15 ; Oseas 6:11 . Y durante esa gran tribulación habrá una porción verdaderamente arrepentida de la gente que se volverá a Él de la manera descrito en este capítulo.

Es este remanente el que será salvo en ese día, mientras que la parte impenitente será cortada en el juicio. Ezequiel 20:38 y Zacarías 13:8 hablan de esto. Lo que Moisés habló hace mucho tiempo ahora tiene lugar en Deuteronomio 30:1 ).

Las muchas oraciones proféticas registradas en los Salmos, como se señala en las anotaciones de ese libro, serán ofrecidas por este remanente piadoso que espera Salmo 44:13 ; Salmo 115:2 ; Salmo 79:9 , etc.

). Este duelo y oración por liberación precede a la manifestación visible del Señor en el día de Su venida. Cuando por fin haya llegado la liberación, habrá otro lamento. Esto se encuentra en Zacarías 12:9 y en Apocalipsis 1:7 .

Joel 2:18 . “Entonces Jehová tendrá celos de Su tierra y se apiadará de Su pueblo”. Aquí está el gran cambio. Hasta este momento no hemos visto más que calamidades y juicios. Las langostas literales habían devorado la tierra, el tipo de naciones que se aprovechan de la tierra. Llegaron y Jerusalén fue hollada por los gentiles.

Los tiempos de los gentiles terminaron en la angustia de Jacob, de la cual serán salvos Jeremias 30:7 . Vimos su gran arrepentimiento. Aquí está la respuesta de arriba. Cuando su poder haya desaparecido por completo, Deuteronomio 32:36 , entonces el Señor se pondrá celoso de Su tierra y se compadecerá de Su pueblo.

A menudo, esta pequeña palabra "entonces" se encuentra en la Palabra profética que marca el gran cambio, de los juicios pasados ​​de Israel y el rechazo a la liberación y la gloria. Los siguientes pasajes deben examinarse cuidadosamente y compararse con el versículo 18 aquí: Isaías 14:25 ; Isaías 24:23 ; Isaías 32:16 ; Isaías 35:5 ; Isaías 58:8 ; Isaías 58:14 ; Isaías 60:5 ; Isaías 66:12 ; Ezequiel 28:25 , etc.

La manifestación personal del Señor no se menciona aquí. La liberación no viene sin la segunda venida de nuestro Señor. Toda la Palabra profética da testimonio de ello. “Entonces el Señor saldrá y peleará contra esas naciones como peleó en el día de la batalla. Y sus pies estarán en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está delante de Jerusalén ” Zacarías 14:3 .

“Cuando el Señor edifique a Sion, aparecerá en gloria” Salmo 102:16 . “Saldrá Jehová como valiente, despertará los celos como hombre de guerra; Gritará, rugirá, Isaías 42:13 sus enemigos ” Isaías 42:13 .

Joel 2:19 . Aquí está Su amable respuesta. Bendecirá su tierra y la hará fructífera una vez más, como solía ser, la tierra que mana leche y miel. Es una tontería espiritualizar los términos maíz, vino nuevo y aceite. Sin embargo, se ha hecho. uno de los comentaristas más antiguos de este libro dice en este versículo sobre el maíz, el vino y el aceite, que se ha cumplido en la iglesia.

El maíz lo aplica al cuerpo de Cristo, el vino a la sangre de Cristo y el aceite al Espíritu. Las bendiciones terrenales, como las que pertenecen a Su pueblo terrenal, están exclusivamente a la vista. Entonces no serán más un oprobio entre las naciones. Por cuanto siguen siendo un reproche, sabemos que esta promesa está todavía en el futuro en su cumplimiento. El del norte será derribado y desaparecerá para siempre. Que todo esto no puede significar el cautiverio en Babilonia y el pequeño remanente que regresó a la tierra, se puede aprender de la declaración "ya no" es un reproche.

Debido a que el Señor hace todo esto, a los hijos de Sión se les ordena que se regocijen, lo que no significa una Sión espiritual, sino la única Sión verdadera de Dios. La lluvia temprana y tardía vuelve a la tierra. Últimamente, este término también se ha aplicado de forma extrañamente incorrecta. Se ha afirmado que la lluvia temprana y tardía significan bendición espiritual. La lluvia temprana, se dice, significa el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo fue derramado, y la lluvia tardía, nos dicen estas personas engañadas, es otro Pentecostés, una mayor manifestación del Espíritu.

Esta lluvia tardía, enseñan, consiste, según su concepción, en una restauración de los “dones pentecostales” y se evidencia especialmente en la emisión de sonidos extraños, que, según se afirma, es el don original de lenguas. Esta enseñanza no bíblica ha llevado a todo tipo de fanatismo y cosas peores que eso.

En ninguna parte de la Biblia hay justificación para que creamos que “la lluvia temprana y tardía” tiene un significado espiritual. Decir que la lluvia temprana y la lluvia tardía tipifican las bendiciones y manifestaciones del espíritu de Dios, peculiar al comienzo de esta era presente y a su fin, es extremadamente fantasioso y no puede ser verificado por las Escrituras. Es extraño que incluso hombres que parecen poseer una luz considerable hayan respaldado este tipo de exposición, que ha causado tanto daño entre tantos cristianos.

No hay absolutamente ninguna predicción en ninguna parte del Nuevo Testamento de que la era actual termine con la experiencia de “una lluvia tardía”, un tiempo en el que el Espíritu Santo es derramado y eso en mayor medida. Esta era, según la revelación divina, termina en la apostasía y la desviación completa de Dios y Su verdad 2 Tesalonicenses 2:3 .

Después de la llegada del Espíritu Santo en el día de Pentecostés, para la formación de la Iglesia, el cuerpo de Cristo, no se encuentra en ninguna parte una promesa en las Epístolas de la Iglesia de que tendrá lugar otro derramamiento, por el cual una parte de la Iglesia es volver a tomar posesión de los diferentes dones de signos. El enemigo de las almas ha hecho buen uso de estas enseñanzas distorsionadas para traer sus engaños más sutiles.

La lluvia tiene un significado totalmente literal. Lea atentamente los siguientes pasajes para una confirmación: Levítico 26:44 ; Deuteronomio 11:14 ; 1 Reyes 8:33 y Jeremias 3:3 .

Entonces todo el daño causado por las langostas, el ejército que el Señor usó para juzgar a su pueblo, será restaurado. “Y mi pueblo no será jamás avergonzado” ( Joel 2:27 ). De nuevo, esto es prueba suficiente de que todo esto sigue sin cumplirse.

Joel 2:28 . Este interesante pasaje invita a nuestra mayor atención. La interpretación casi general de esta profecía ha sido que encontró su cumplimiento en el día de Pentecostés, cuando se derramó el Espíritu Santo. La mayoría de los expositores limitan el cumplimiento a ese evento, mientras que otros afirman que Pentecostés fue solo el comienzo del cumplimiento y que el evento que ocurrió una vez continúa ocurriendo a lo largo de esta era cristiana.

Citamos uno de los mejores comentarios. “Pero por seguro que sea que el cumplimiento tuvo lugar en la primera fiesta cristiana de Pentecostés, no debemos detenernos en este único milagro pentecostal. El discurso del apóstol Pedro de ninguna manera requiere esta limitación, sino que contiene indicaciones claras de que el mismo Pedro no vio en él nada más que el comienzo del cumplimiento, sino un comienzo en verdad, que abrazó el cumplimiento final, ya que el germen envuelve el árbol; porque si no sólo los hijos de los contemporáneos de los apóstoles, sino también los que estaban lejos - i.

e., no judíos extranjeros, sino los paganos lejanos, iban a participar en el don del Espíritu Santo, el derramamiento del Espíritu Santo que comenzó en Pentecostés debe continuar mientras el Señor reciba en Su reino a los que todavía están estando lejos, es decir, hasta que la plenitud de los gentiles haya entrado en el reino de Dios ”.

Sin embargo, no hay fundamento bíblico para la afirmación de que el derramamiento del Espíritu Santo que comenzó en Pentecostés debe continuar a lo largo de esta era presente. El Espíritu Santo vino el día de Pentecostés. Fue derramado una vez, y en ninguna parte del Nuevo Testamento se promete un derramamiento continuo o repetido del Espíritu Santo. La dificultad para interpretar esta gran profecía de Joel de haberse cumplido en Pentecostés y cumplirse a lo largo de esta era es la que sigue en los dos versículos siguientes.

Se mencionan maravillas en el cielo y en la tierra, fuego, columnas de humo, un sol oscurecido y una luna roja como la sangre, y eso en relación con el día de Jehová, que, como hemos visto, es el gran tema de la visión de Joel. Estas palabras se han aplicado generalmente a la destrucción de Jerusalén, que siguió al día de Pentecostés. El método de espiritualización se ha puesto plenamente en juego para superar las dificultades que plantean los versículos 30 y 31.

Se afirma que el día terrible de Jehová es la destrucción de Jerusalén. Así leemos en el comentario de Patrick y Lowth: “Este ( Joel 2:30 ) y el siguiente versículo señalan principalmente la destrucción de la ciudad y el templo de Jerusalén por los romanos, un juicio justo infligido a la nación judía por su resistir al Espíritu Santo y despreciar los medios de la gracia.

”Citamos a otro comentarista destacado sobre Joel 2:30 , el Dr. Clarke. Afirma: “Esto se refiere a las visiones espantosas, los portentos espantosos y las conmociones destructivas por las cuales la política judía fue finalmente derrocada y la religión cristiana finalmente establecida en el imperio romano. Vea cómo nuestro Señor aplica esta profecía en Mateo 24:29 y los textos paralelos.

”Y en Joel 2:31 (“ el sol se convertirá en tinieblas ”) Clarke dice que“ significa que la política judía, civil y eclesiástica, será completamente destruida ”. Otros dan a estas palabras el mismo significado espiritualizado. ¡Estos doctores eruditos nos dicen que Joel 2:30 relaciona con la destrucción de la nación y la política civil y eclesiástica de los judíos! Este es un buen ejemplo del caos que causa una interpretación de la Biblia, que ignora los grandes hechos dispensacionales revelados en la Palabra de Dios.

Pero dado que el versículo 32, el último versículo de este segundo capítulo de Joel, revela que habrá liberación en el monte Sión y en Jerusalén después de estas señales y prodigios, y la continuación de la profecía en el tercer capítulo muestra el juicio de los judíos. enemigos del pueblo de Israel, el antiguo pueblo de Dios, tales interpretaciones parecen de inmediato como fundamentalmente erróneas.

Es extraño que todos estos expositores usen la palabra “cumplimiento” en conexión con esta profecía, diciendo que Pedro dijo que el día de Pentecostés era el cumplimiento de lo que está escrito por Joel. Pero el Espíritu Santo no usó la palabra "cumplimiento" en absoluto. El evitó deliberadamente tal declaración. En muchos pasajes del Nuevo Testamento encontramos la frase “para que se cumpla”, pero al hacer uso de la profecía en Hechos, capítulo 2, esta frase no se usa y en su lugar leemos que Pedro dijo: “Pero esto es lo que dijo el profeta Joel ” Hechos 2:16 .

Hay una gran diferencia entre esta palabra y una declaración absoluta del cumplimiento de ese pasaje. Las palabras de Pedro llaman la atención sobre el hecho de que Joel había predicho algo como lo que sucedió en el día de Pentecostés, pero sus palabras no afirman que la profecía de Joel estuvo allí y luego se cumplió. Tampoco insinúa un cumplimiento continuo o un cumplimiento venidero durante esta era presente.

El propósito principal de la cita de esa profecía en el día de Pentecostés era señalar a los judíos, muchos de los cuales se burlaban, que lo milagroso que había sucedido tan repentinamente en medio de ellos fue completamente confirmado por lo que Joel había predicho que sería el efecto del derramamiento del Espíritu. El derramamiento del Espíritu Santo había tenido lugar, pero no en el sentido completo que se da en la profecía de Joel. Vino con un propósito especial, que fue la formación de la Iglesia y para este propósito todavía está en la tierra.

Sin seguir los acontecimientos de Pentecostés y su significado, se desprende de toda la profecía, que precede a esta predicción del derramamiento del Espíritu, que estas palabras nunca se han cumplido. Podríamos preguntar brevemente: ¿Qué es necesario de acuerdo con el contenido de este segundo capítulo en Joel, antes de que se pueda cumplir esta profecía? Solo mencionamos lo que ya hemos aprendido antes en nuestra exposición.

El pueblo de Israel debe ser parcialmente restaurado a su tierra, esa gran invasión del norte, que trajo tantos problemas a la tierra debe haber tenido lugar, entonces también debe haber venido la intervención del Señor y Él debe tener celos por Su tierra y compasión. Su pueblo, entonces en ese momento tendrá lugar este gran derramamiento del Espíritu de Dios. Se encuentra en la conexión más cercana con la restauración de Israel.

Las promesas que son Romanos 9:4 Israel pueden agruparse en dos clases, las que pertenecen a la tierra, las bendiciones terrenales y la supremacía sobre las naciones, y las bendiciones espirituales, tales como conocer al Señor, caminar en Sus caminos, ser un reino de Dios. sacerdotes y profetas. Las bendiciones terrenales se logran mediante el poder de Jehová cuando Él se manifiesta como su libertador y las bendiciones espirituales les serán conferidas por el derramamiento del Espíritu.

La palabra "después" con la que se introduce esta profecía se refiere al mismo período de tiempo que la frase "en los últimos días", es decir, los días en que el Señor redimirá a su pueblo terrenal y será misericordioso con su tierra.

Por tanto, cuando el Espíritu Santo vino el día de Pentecostés, no fue en cumplimiento de la profecía de Joel. Esta profecía nunca se ha cumplido ni se cumplirá en esta época actual, en la que se está formando la Iglesia, que es el Cuerpo del Señor Jesucristo. Después de que esto se logre, el Señor comenzará Su relación con Su pueblo terrenal, cuando Él aparezca en Su día, ellos experimentarán el cumplimiento de esta gran predicción.

Hay numerosos pasajes en el Antiguo Testamento que arrojan luz interesante sobre este futuro derramamiento del Espíritu (ver Isaías 32:15 ; Isaías 44:3 ; Isaías 59:19 ; Ezequiel 36:27 ; Ezequiel 37:14 ; Ezequiel 39:29 ).

Joel 2:32 . La gran venida del Espíritu sobre toda carne resultará en salvación. Es benditamente cierto ahora que “todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo”, pero también será cierto en ese día. La palabra que nuestro Señor pronunció, "la salvación es de los judíos" encontrará su mayor cumplimiento. Entonces las naciones se unirán al Señor en el reino Zacarías 2:11 .