Números 16:1-50
1 Coré hijo de Izjar, hijo de Cohat, hijo de Leví; Datán y Abiram, hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, hijos de Rubén, tomaron gente
2 y se levantaron contra Moisés, junto con doscientos cincuenta hombres de los hijos de Israel, dirigentes de la congregación, nombrados de la asamblea y hombres de renombre.
3 Ellos se juntaron contra Moisés y contra Aarón, y les dijeron: — ¡Basta ya de ustedes! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y el SEÑOR está en medio de ellos. ¿Por qué, pues, se enaltecen ustedes sobre la asamblea del SEÑOR?
4 Cuando Moisés lo oyó, se postró sobre su rostro,
5 y habló a Coré y a todo su grupo, diciendo: — El SEÑOR dará a conocer mañana por la mañana a los que son suyos. A quien sea santo lo hará que se acerque a él, y a quien escoja lo hará que se acerque a él.
6 Hagan esto, Coré y todo tu grupo: Tomen incensarios.
7 Mañana pongan fuego en ellos, y pongan en ellos incienso delante del SEÑOR. El hombre a quien el SEÑOR escoja, aquel será santo. ¡Basta ya de ustedes, oh hijos de Leví!
8 Moisés también dijo a Coré: — Escuchen, por favor, hijos de Leví:
9 ¿Les parece poca cosa que el Dios de Israel los haya apartado de la congregación de Israel y los haya acercado a sí mismo para realizar el servicio del tabernáculo del SEÑOR y para estar delante de la congregación a fin de servirles?
10 Él te ha traído a su lado, y contigo a todos tus hermanos, los hijos de Leví. ¿Y procuran también el sacerdocio?
11 Por tanto, contra el SEÑOR se han juntado tú y todo tu grupo, pues ¿quién es Aarón, para que murmuren contra él?
12 Entonces Moisés mandó llamar a Datán y a Abiram, hijos de Eliab, pero ellos respondieron: — ¡No iremos!
13 ¿Te parece poca cosa que nos hayas hecho venir de una tierra que fluye leche y miel a fin de hacernos morir en el desierto, para que también insistas en enseñorearte sobre nosotros?
14 Tampoco nos has traído a una tierra que fluye leche y miel, ni nos has dado heredades de campos y viñas. ¿Vas a sacar los ojos a estos hombres? ¡No iremos!
15 Entonces Moisés se enojó muchísimo y dijo al SEÑOR: — ¡No aceptes su ofrenda! Ni siquiera un asno he tomado de ellos, ni a ninguno de ellos he hecho daño.
16 Después Moisés dijo a Coré: — Preséntense mañana tú y todo tu grupo delante del SEÑOR; tú, ellos y Aarón.
17 Tomen cada uno su incensario y pongan en ellos incienso. Y acérquense delante del SEÑOR, cada uno con su incensario, doscientos cincuenta incensarios; también tú y Aarón, cada uno con su incensario.
18 Tomaron cada uno su incensario, pusieron en ellos fuego, echaron en ellos incienso, y se pusieron de pie con Moisés y Aarón a la entrada del tabernáculo de reunión.
19 Coré ya había reunido contra ellos a toda la congregación a la entrada del tabernáculo de reunión. Entonces la gloria del SEÑOR se apareció a toda la congregación.
20 Y el SEÑOR habló a Moisés y a Aarón diciendo:
21 — Apártense de en medio de esta congregación, pues voy a consumirlos en un instante.
22 Ellos se postraron sobre sus rostros y dijeron: — Oh Dios, Dios de los espíritus de todo ser humano: Cuando un solo hombre peca, ¿te has de enfurecer contra toda la congregación?
23 Entonces el SEÑOR habló a Moisés y le dijo:
24 — Habla a la congregación diciendo: “Apártense de los alrededores de las moradas de Coré, Datán y Abiram”.
25 Moisés se levantó y fue a donde estaban Datán y Abiram. Y los ancianos de Israel fueron tras él.
26 Luego habló a la congregación diciendo: — ¡Apártense de las tiendas de estos hombres impíos! No toquen ninguna cosa suya, no sea que perezcan con todos sus pecados.
27 Se apartaron, pues, de alrededor de las moradas de Coré, Datán y Abiram. Entonces Datán y Abiram salieron y se pusieron de pie a la entrada de sus tiendas, junto con sus mujeres, sus hijos y sus niños pequeños.
28 Y Moisés dijo: — En esto conocerán que el SEÑOR me ha enviado para que haga todas estas cosas, y que no las hice por mi propia voluntad:
29 Si estos mueren como mueren todos los hombres, o si les acontece solo la misma suerte de todos los hombres, entonces el SEÑOR no me ha enviado.
30 Pero si el SEÑOR hace algo nuevo y la tierra abre su boca y se los traga, junto con todo lo que les pertenece, y descienden vivos al Seol, entonces conocerán que estos hombres han menospreciado al SEÑOR.
31 Aconteció que al acabar él de hablar todas estas palabras, se rompió la tierra que estaba debajo de ellos.
32 La tierra abrió su boca y se los tragó a ellos, a sus familias y a todos los hombres que eran de Coré, junto con todos sus bienes.
33 Ellos con todo lo que tenían descendieron vivos al Seol. La tierra los cubrió, y perecieron en medio de la asamblea.
34 Y todo Israel, los que estaban a su alrededor, huyeron al grito de ellos, porque decían: “¡No sea que la tierra nos trague a nosotros también!”.
35 Después salió fuego de parte del SEÑOR y consumió a los doscientos cincuenta hombres que ofrecían el incienso.
36 Entonces el SEÑOR habló a Moisés diciendo:
37 “Di a Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, que tome los incensarios de en medio del incendio y que esparza las brasas a distancia; porque están santificados.
38 En lo que respecta a los incensarios de estos que pecaron a costa de sus vidas, de ellos se harán láminas para revestir el altar. Por cuanto han sido presentados delante del SEÑOR, están santificados; y servirán de advertencia a los hijos de Israel”.
39 Entonces el sacerdote Eleazar tomó los incensarios de bronce que habían presentado los que fueron quemados. Y los hicieron láminas para cubrir el altar,
40 como recordatorio para los hijos de Israel, de que ningún extraño, que no sea de la descendencia de Aarón, ha de acercarse para ofrecer incienso delante del SEÑOR. No les suceda como a Coré y a su grupo, conforme a lo que había dicho el SEÑOR por medio de Moisés.
41 Al día siguiente toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón, diciendo: — ¡Ustedes han matado al pueblo del SEÑOR!
42 Y aconteció que cuando se juntó la congregación contra Moisés y contra Aarón, miraron hacia el tabernáculo de reunión, y he aquí que la nube lo había cubierto, y se manifestó la gloria del SEÑOR.
43 Entonces Moisés y Aarón fueron al frente del tabernáculo de reunión,
44 y el SEÑOR habló a Moisés diciendo:
45 — ¡Apártense de en medio de esta congregación, porque voy a consumirlos en un momento! Ellos se postraron sobre sus rostros,
46 y Moisés dijo a Aarón: — Toma el incensario, pon fuego del altar en él y pon incienso en él; ve rápidamente hacia la congregación y haz expiación por ellos. Porque se ha encendido la ira del SEÑOR, y la mortandad ha comenzado.
47 Entonces Aarón tomó el incensario, como le había dicho Moisés, y corrió al medio de la asamblea. Y he aquí que la mortandad ya había comenzado entre el pueblo. Él puso incienso e hizo expiación por el pueblo,
48 y se puso de pie entre los muertos y los vivos. Así cesó la mortandad.
49 Los que murieron a causa de la mortandad fueron catorce mil setecientos, además de los que murieron por causa de Coré.
50 Después, cuando la mortandad había sido detenida, Aarón volvió a donde estaba Moisés, a la entrada del tabernáculo de reunión.
6. La rebelión de Coré
CAPITULO 16
1. La rebelión de Coré ( Números 16:1 )
2. El castigo ( Números 16:20 )
3. Eleazar y su obra ( Números 16:36 )
4. La murmuración de toda la congregación ( Números 16:41 )
5. El aplazamiento de la plaga ( Números 16:44 )
La historia ahora se reanuda y tenemos ante nosotros el peor episodio de la historia de Israel en el desierto. Hemos visto y seguido los pasos hacia abajo y hacia esta terrible rebelión y el terrible castigo que siguió. Comenzó con incredulidad. Esta tragedia se menciona en el Nuevo Testamento. En la Epístola de Judas leemos: “¡Ay de ellos! porque siguieron el camino de Caín, y corrieron con avidez tras el error de Balaam en busca de recompensa, y perecieron en las contradicciones de Coré.
Esta pequeña epístola da un cuadro profético de la apostasía del profeso pueblo de Dios durante nuestra época. Esta apostasía comenzó en los días de Judas y ahora está completamente desarrollada al final de la era. La incredulidad se da en la epístola de Judas como el punto de partida de la partida de Dios (versículo 5), y la incredulidad de Israel se usa como el cuadro de la incredulidad de la cristiandad. Además de Caín (el que rechaza el sacrificio), Balaam y Coré se mencionan como tipos de apostasía.
La consumación de la apostasía es la oposición a Cristo, su bendito oficio y gloria. Y esto parece haberse alcanzado en nuestros días. La oposición continuará y se hará más abierta, más extendida, hasta que el juicio de fuego en el día del Señor caiga sobre los apóstatas.
El líder de la rebelión fue Coré, un Coatita. Se recordará que los coatitas tenían el servicio más selecto entre los levitas; llevaban lo mejor sobre sus hombros, las cosas sagradas de la adoración. El alejamiento de Dios y la rebelión contra Su Palabra a menudo comienza con aquellos que reclaman el oficio de maestros y predicadores. Tal es el caso en nuestro tiempo. El nombre de Coré significa “granizo; hielo.
¿No puede esto indicar la frialdad de su corazón? Aun así, los maestros apóstatas de los últimos días, meros mercenarios como Balaam, son solo hombres naturales, que no tienen el Espíritu ( Judas 1:19 ). Sus bocas pueden hablar palabras muy hinchadas, sus corazones nunca han probado el amor de Cristo; no lo conocen, o no lo traicionarían.
Los hijos de Rubén, Datán y Abiram, y On, además de doscientos cincuenta, se unieron a la revuelta. Su intento fue un derrocamiento total de la constitución que se le había dado a Israel y el establecimiento de otra orden y otros líderes. Ellos mismos buscaron reconocimiento y Coré apuntó al sacerdocio de Aarón y lo tendría él mismo. Los versículos 8-10 indican esto. Coré y sus asociados apuntaban al sumo sacerdote designado por Dios. Y Moisés puso este grave asunto en manos del Señor.
Moisés y Aarón no pudieron lidiar con esta rebelión. Apareció la gloria del Señor. El juicio divino cae sobre ellos. Datán y Abiram, sus esposas, sus hijos y sus pequeños, además del cabecilla Coré, fueron devorados por la tierra y descendieron vivos al pozo. (También está presagiando el juicio que vendrá sobre los apóstatas cuando el Señor aparezca por segunda vez. Ver Apocalipsis 19:20 .
) Los doscientos cincuenta que habían tomado presuntuosamente incensarios con incienso, desafiando así al sacerdocio, son consumidos por el fuego. Cabe señalar que los hijos de Coré no perecieron. Una lectura cuidadosa de los versículos 27-33 sacará a relucir este hecho y el capítulo 26:11 lo resuelve más allá de toda duda, "a pesar de que los hijos de Coré no murieron". La gracia soberana salvó a los hijos de Coré del terrible destino del padre.
Fueron salvados del hoyo. La misericordia fue recordada con ira. La gracia que se les ha concedido se puede conocer consultando los siguientes pasajes: 1 Crónicas 26:1 ; 2 Crónicas 31:14 . Tenían las ciudades de refugio, eran guardianes de las puertas del tabernáculo; estaban a cargo de las cámaras y tesoros de la casa del Señor; los instrumentos del santuario, el vino, el aceite, etc.
, estaban a su cargo; eran hombres valientes y valientes; hombre fuerte; eran los guardias reales. Y más que eso, el Espíritu Santo los inspiró a escribir algunos de los hermosos Salmos. Lea Salmo 84 , "Cuán amables son tus tabernáculos, oh SEÑOR de los ejércitos". ¡Qué significado tiene este Salmo cuando se estudia a la luz de la historia de Coré! Fueron fieles, dedicados a su servicio porque sabían que habían sido salvados del abismo. Y tenemos la misma liberación y conocimiento de ello. ¿Deberíamos ser menos fieles y devotos?
Interesante es el sacerdocio y el ministerio de Eleazar. Como tercer hijo de Aarón y en su ministerio aquí, tipifica el sacerdocio de Cristo. Los incensarios se guardan como memorial y como advertencia. Este ministerio de Eleazar y Aarón deteniendo la plaga con el incensario de incienso, cuando toda la congregación se rebeló, es una confirmación del sacerdocio divinamente designado y su eficacia. La preservación del pueblo pecador y murmurador dependía del ejercicio del sacerdocio. Bendito sea Dios por aquel que hizo expiación y cuyo sacerdocio en la presencia de Dios guarda a su pueblo.
La mayor crítica que se ha hecho de esto se puede aprender con la siguiente declaración:
“Del simple relato del texto parece que Aarón separó a los hombres y mujeres que sufrían la plaga de los que aún no habían sido atacados, y luego apiló el incensario con incienso y lo balanceó entre las hostias, de modo que ni un germen en el aire podría pasar de los afectados por la peste a los que aún no han sido atacados por la enfermedad.
"La desinfección del aire y la separación de los enfermos del pozo fue dictada por Moisés, que había aprendido en Egipto toda la ciencia de su época, y los sacerdotes egipcios eran maestros de muchos secretos que tenemos que aprender de nuevo". ¡Qué absurdo!