Genesi 43:16-34

Giuseppe un tipo di grazia

Genesi 43:16

PAROLE INTRODUTTIVE

1. Grazia definita. C'è un versetto in Romani che dice: "Mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi". C'è un versetto nell'Apocalisse che dice: "A Colui che ci ha amati e ci ha lavati dai nostri peccati". Entrambe queste Scritture mostrano l'amore di Dio verso di noi mentre eravamo ancora nel peccato, e assolutamente indegni del Suo amore. Questa è grazia, Grazia è Misericordia per gli spietati, Amore per i non amabili.

Nel Deuteronomio sta scritto: "Il Signore non ha posto su di voi il suo amore, * * perché eravate più numerosi di qualsiasi popolo; * * ma perché il Signore vi amava".

2. Grazia inspiegabile. Nessuno di noi può spiegare la grazia di Dio. Ciò è particolarmente vero quando ricordiamo la fossa da cui siamo stati scavati. Quando sediamo in fantasticherie, pensando a come ci è venuta la salvezza, rimaniamo stupiti e pieni di meraviglia. Eravamo peccatori degni solo della morte, eppure Egli è uscito dal Padre ed è morto, il Giusto per gli ingiusti, per condurci a Dio. Non c'era forza irresistibile che inchiodasse Cristo all'Albero se non quella del Suo amore.

È morto perché ha scelto di morire. Aveva il potere di deporre la Sua vita e aveva il potere di riprendersela. Tutto questo lo fece volentieri. Come una pecora davanti ai tosatori è stato muto, come un agnello condotto al macello, non ha aperto la sua bocca.

Chi può spiegare il "Padre perdona loro", che Cristo pregò mentre era appeso alla Croce, o chi può spiegare il "Oggi sarai con me in paradiso", che disse al malfattore? Non possiamo più spiegarci la grazia di Dio, che ha tolto i nostri piedi dall'argilla fangosa e li ha posati sulla Roccia.

3. Grazia tutto in abbondanza. Se la grazia non può essere spiegata, non può nemmeno essere misurata. È così pieno e così libero nei suoi benefici che va oltre anche i limiti della comprensione umana.

4. La grazia ama. La grazia è troppo grande e troppo duratura per essere confinata nei pochi giorni del nostro soggiorno terreno. La grazia ci ha toccato per la prima volta mentre eravamo ancora peccatori, la grazia ci avvolge ancora mentre ci muoviamo lungo il nostro sentiero cristiano. La grazia ci seguirà in quella grande Casa eterna al di là di queste scene terrene.

C'è un versetto meraviglioso in Efesini 2:7 . Eccolo: "Affinché nei secoli a venire Egli possa mostrare le straordinarie ricchezze della sua grazia nella sua benignità verso di noi per mezzo di Cristo Gesù". Così la grazia svelerà sempre il suo fascino ineguagliabile attraverso gli eoni sempre in erba dell'eternità. Non cesserà mai di portarci alcune nuove meraviglie e benefici dell'amore eterno di Dio.

Quando i fiumi cessano di scorrere,

E i mari sono asciutti;

Quando mai più splenderà il sole,

per illuminare il tuo cielo;

Quando tutte le montagne saranno diventate polvere,

E le rocce sono sparite;

Quando l'oro e l'argento diventano ruggine,

Ama ancora,

I. LA GRAZIA COME ESEMPLIFICATA IN UNA CENA ( Genesi 43:16 )

1. Un grazioso invito. Quando Giuseppe vide i suoi fratelli e Beniamino con loro, disse: "Conduci questi uomini a casa, uccidili e preparati, perché questi uomini ceneranno con me a mezzogiorno". Anche così sentiamo il Signore pronunciare la parabola di una grande cena, e di un grande invito. "Vieni, perché ora tutto è pronto." Molti cominciarono a dire: "Ti prego di scusarmi". Il signore del banchetto, però, mandò i suoi servi fuori per i vicoli e le siepi dicendo: "Costringili a entrare, perché la mia casa si riempia".

Con quali strani fremiti i figli di Giacobbe udirono questa chiamata a mangiare con il grand'uomo d'Egitto. Sì, e con quali timori e meraviglie! Non riuscivano a capire perché il sovrano in Egitto dovesse chiedere loro di mangiare alla sua tavola.

Non possiamo più capire perché il Signore della Gloria ci chiede di cenare con Lui. Eppure è anche così. Per quanto indegni siamo, tuttavia siamo invitati. Per quanto peccaminosi, tuttavia possiamo mangiare alla sua festa.

2. Una graziosa combinazione. Studia questa immagine. Giuseppe accoglie i suoi fratelli e siede a tavola con i suoi aspiranti assassini. Si preparava a mangiare con gli uomini che lo gettarono nella fossa; con gli uomini che lo vendettero agli Ismaeliti; con gli uomini che avevano portato su di lui quei mesi di angoscia nella prigione in Egitto.

Tale, tuttavia, è la grazia di Dio in Cristo Gesù. Gli scribi ei farisei dissero di lui: "Quest'uomo riceve i peccatori e mangia con loro". Questo è proprio quello che ha fatto; ed è proprio quello che fa ancora. Mangia con te e con me.

Qual è il risultato di questa grazia meravigliosa verso di me? È questo, lo amo.

II. PAURA DELLA GRAZIA IMMERITATA ( Genesi 43:18 )

1. Giuseppe era gentile e i suoi fratelli erano troppo spaventati. Avevano molte perplessità. Finora non conoscevano Giuseppe. Eppure essi, che non erano mai stati avvezzi ad agire con uno spirito così magnanimo, sentivano che lo straniero, che era sovrano dell'Egitto, stava, per sua bontà, in realtà solo cercando la loro rovina.

Dissero così al maggiordomo della casa di Giuseppe che ciascuno aveva trovato il suo denaro alla bocca dei suoi diversi sacchi, e che erano tornati con quel denaro, e anche con denaro aggiuntivo, con cui comprare altro grano.

I fratelli, tra loro, hanno detto: Il sovrano d'Egitto sta cercando di "cercare un'occasione contro di noi, e cadere su di noi, e prenderci come schiavi".

Abbiamo mai conosciuto la grazia di Dio da temere? Abbiamo mai conosciuto uomini malvagi che immaginassero che Dio fosse contro di loro e cercasse di distruggerli? Comunque. Per quanto strano possa sembrare, gli empi, di regola, hanno un'idea molto distorta della bontà e della misericordia di Dio.

Si spingono fino a condannare Dio per tutte le malattie, tutti i dolori, tutti i bisogni che li colpiscono. Il Dio di ogni grazia è ritenuto responsabile di tutto ciò che Satana fa contro il peccatore. È biasimato per tutti i guai che essi stessi, a causa dei loro peccati, si procurano.

2. I fratelli stavano cercando di giustificare con il retto vivere i loro atti e atti malvagi passati. Sì, hanno riportato i soldi che hanno trovato nei loro sacchi. Hanno dato buone spiegazioni. Ci chiediamo se pensavano che questo li avrebbe restituiti al favore di colui che anni fa avevano trattato così ingiustamente? Sappiamo che molti non salvati di oggi, nell'avvicinarsi al Signore Gesù, cercano di venire con doni, o con le cosiddette buone opere, o con qualcosa nelle loro mani per aiutarli presumibilmente a essere salvati. Questo è sbagliato.

III. GRAZIA IL REGNO DELLA PACE PERFETTA ( Genesi 43:26 )

1. I figli di Giacobbe erano stati sul fondamento della giustizia. Stavano dicendo: "Abbiamo fatto questo e abbiamo fatto quello". Non si rendevano conto che se avessero ricevuto per tutto quello che avevano fatto, la giustizia sarebbe stata la loro rovina. Il monte del Sinai, il monte della giustizia, vacilla sotto le pene dei giudizi di Dio. Nessuno si avvicini mai a Dio su tale base, per timore che venga sgomento.

2. L'economo di Giuseppe li pose subito sul fondamento della grazia. Disse: "Non temere: il tuo Dio, e il Dio di tuo padre, ti ha dato un tesoro nei tuoi sacchi". Il dono di Dio è scritturalmente chiamato "il dono gratuito". Questo perché la salvezza sta nelle regioni della grazia. È «la grazia di Dio e il dono mediante la grazia» che ha abbondato in noi in Cristo Gesù.

Il dono è ancora, Scritturalmente, unito alla grazia, poiché sta scritto: «Molto più coloro che ricevono l'abbondanza della grazia e del dono della giustizia». Così è oggi, come per i fratelli di Giuseppe: "Dove abbondava il peccato, abbondava molto di più la grazia".

3. La grazia è foriera di pace. L'amministratore di Giuseppe disse loro che il denaro nei loro sacchi era un dono di Dio. Disse anche: "La pace sia con te, non temere". Così è anche scritto: "Giustificati dalla fede, abbiamo la pace".

Perché i suoi fratelli dovrebbero temere, quando Giuseppe (il sovrano) li trattava non sulla base del loro valore, o dignità, ma per grazia? Perché dovrebbero essere in pericolo? Perché dovrebbero temere? Avevano pace, perché non goderne?

Altri possono essere come il mare quando non può riposare; ma a noi Cristo dice: "Vi do la mia pace: non come la dà il mondo, io vi do. ​​Il vostro cuore non sia turbato, né abbia paura".

Anche se questi uomini stavano per essere introdotti alla presenza di Giuseppe, potevano presentarsi davanti a lui con fiducia, proprio come è scritto: "Veniamo dunque coraggiosamente al trono della grazia, affinché possiamo ottenere misericordia e trovare grazia per aiutare nel momento del bisogno".

IV. LE CONFERENZE DELLA GRAZIA ( Genesi 43:24 )

1. L'uomo diede loro dell'acqua. Si legge così come nel Nuovo Testamento in cui il Signore Gesù prese una bacinella e, cingendo se stesso con un asciugamano, cominciò a lavare i piedi ai suoi discepoli. La differenza è che nella Genesi gli uomini si lavavano i piedi.

Nella Genesi stavano per entrare alla presenza di Giuseppe; nel cenacolo stavano per entrare al servizio del Signore in modo nuovo.

Grazie a Dio che la grazia provvede alla lavanda dei piedi. E: "Chi è lavato non ha bisogno di risparmiare per lavare i suoi piedi, ma è puro in ogni cosa". I "piedi" stanno per servizio. I "piedi" rappresentano il cammino del credente. Per camminare nella via di Cristo, i piedi devono essere puliti. La grazia non solo ci introduce alla presenza del Signore, ma ci lava da ogni contaminazione, affinché possiamo andare a compiere la sua volontà.

In un altro capitolo leggiamo dei vasi in una grande casa. "Se quindi un uomo si purifica da questi, sarà un vaso per onorare, santificare e soddisfare l'uso del Maestro".

"Chi salirà alla collina del Signore? * * Chi ha mani innocenti e cuore puro". "Siate puri, che portate i vasi del Signore". Quindi, sia per la comunione alla presenza del Maestro, sia per il servizio al Suo nome, dobbiamo essere lavati.

V. INTERROGAZIONE DELLA GRAZIA ( Genesi 43:26 )

1. La profonda preoccupazione nel cuore di Giuseppe. E Giuseppe disse: "Tuo padre sta bene, il vecchio di cui hai parlato? È ancora vivo?"

Ti sembra strano che Giuseppe, dopo i molti anni di assenza dal padre e dalla sua casa, sia così preoccupato per il suo benessere? Ebbene, a Joseph importava, e gli importava moltissimo.

Nostro Signore Gesù è andato oltre questo pallido di sofferenza terrena. Ora è esaltato alla destra del Padre; proprio come Giuseppe fu esaltato alla destra del faraone. Dopo gli anni, e l'esaltazione, a Gesù importa?

2. Rispondono i figli di Giacobbe. È sorprendente vederli avvicinarsi a Giuseppe e vederli inchinarsi e rendere omaggio. Questo fecero in adempimento dei sogni di Joseph di un tempo. Fu la grazia della grazia di Giuseppe che li fece prostrare davanti a lui. Non dovremmo, allo stesso modo, avvicinarci a Dio, e al trono della sua grazia, e piegare il capo e le ginocchia? È così che otterremo misericordia e troveremo grazia per aiutare nel momento del bisogno.

Piegare il ginocchio e prostrarsi,

Cristo ora regna su tutto;

Lascia che le persone su di Lui chiami,

È morto per te.

VI. ANELLO DI GRAZIA ( Genesi 43:30 )

1. I palpiti profondi degli affetti di Giuseppe. Non furono i valorosi dieci figli di Giacobbe che da soli attinsero allo spirito di Giuseppe; era il fratello minore, Benjamin. In qualche modo questo ragazzo aveva un forte appello a Joseph. Lo prese vicino a sé e disse: "Dio ti sia propizio, figlio mio". Anche così il Signore raccolse i bambini tra le sue braccia e li benedisse, dicendo: "Di tali è il regno dei cieli".

"E Giuseppe si affrettò; * * e cercò dove piangere; ed entrò nella sua camera, e là pianse".

Il compassionevole Giuseppe parla del Cristo compassionevole. "Gesù pianse." Il Signore non è stato un predicatore di giustizia freddo e formale, che si è ritirato dal profondo bisogno del popolo. Anzi, si è mosso a compassione quando ha visto la loro malattia e il loro dolore.

Il Signore potrebbe piangere con coloro che piangono. pianse sulla tomba di Lazzaro; pianse sulla città di Gerusalemme. Il fatto che non Lo conoscessero non cambiò le Sue lacrime in censura. Pianse, dicendo: "Quante volte avrei radunato i tuoi figli". Il suo cuore si prende ancora cura di noi, e anche dei milioni di persone che muoiono come respinti della sua grazia.

2. Un cuore che può piangere, può amare. Quanto era profondo l'amore di Giuseppe per i suoi? Profondo quanto le sue lacrime. C'è l'amore di un altro che possiamo ben misurare dalle sue lacrime e dalle sue tenere compassioni. Quando Gesù pianse sulla tomba di Lazzaro, i Giudei dissero: "Ecco come lo amava!"

Sì, Cristo ha amato Lazzaro, e ama te e me.

Segnati questo: il cuore che ama, vuole essere amato. Gesù disse a Pietro: "Simone, figlio di Giona, mi ami?" Anche adesso ti chiede altrettanto.

"O amico mio, insegnami ad essere tuo."

VII. FESTA DELLA GRAZIA ( Genesi 43:32 )

1. Si sono messi sul pane. Mangiare intorno allo stesso tavolo rappresenta una "comunione favorita". Che scena! Gli uomini che si erano opposti a Giuseppe, ora sono seduti con lui in casa sua, mangiando con lui della sua generosità.

Farà bene studiare, proprio qui, la parola di Efesini 2:1 : Voi siete stati «figli dell'ira, come gli altri. Ma Dio, che è ricco di misericordia, per il suo grande amore con cui ci ha amati, * * ci ha * * fatto sedere insieme nei luoghi celesti in Cristo Gesù». Poi vengono le parole significative: "Poiché per grazia siete salvati".

Veramente Giuseppe aveva abolito l'inimicizia. Aveva abbattuto il muro di separazione di mezzo che c'era tra loro, facendo così la pace.

C'è qualche affermazione della Scrittura di Dio più preziosa di questa: "Verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui"? Sì, nostro Signore dice: "Io cenerò con voi e voi con me". Come sarà meraviglioso nel Regno del Padre, quando Cristo adempirà le Sue parole relative al mangiare di nuovo il pane e al bere il calice. "Non berrò d'ora in poi di questo frutto della vite, fino al giorno in cui lo berrò nuovo con voi nel regno del Padre mio".

2. Bevevano e si divertivano con lui. Forse prestiamo troppa poca attenzione alla comunione con nostro Signore. Immaginiamo in qualche modo vago, forse, che la nostra comunione sia con il Padre e con Suo Figlio, il Signore Gesù Cristo; eppure sappiamo poco di un'ora attuale reale e vitale che cammina e parla con Lui. Se Dio ci ha chiamati alla comunione con Suo Figlio, dobbiamo abitare lontano da Lui? Quanto è lamentosa la voce del Signore a Efeso: "Hai lasciato il tuo primo amore". Lascia che l'esperienza del nostro cuore sia rivestita in una parola "insieme".

"Ora c'era appoggiato al seno di Gesù uno dei suoi discepoli, che Gesù amava". Appoggiamoci così tanto, e inclinandoci, aggrappiamoci a Lui.

UN'ILLUSTRAZIONE

La grazia di Giuseppe diede a suo padre e ai suoi fratelli sufficienti per il viaggio, così come il suo amore.

"Un mercante cristiano a Liverpool stava parlando con un altro gentiluomo d'affari che sembrava essere in ansia per la sua anima. Il cristiano stava parlando dell'opera compiuta di Cristo ( Giovanni 19:30 ) che cosa era e che cosa faceva per il peccatore. Raccontare lui che Dio in virtù dell'opera del Signore ha perdonato un peccatore così completamente che non era rimasta una sola accusa di peccato contro di lui, ha chiesto: "Non è abbastanza?" «No», disse l'altro, «non basta.

' 'Se dovessi fallire negli affari e non potrei pagare, i miei creditori potrebbero avere pietà di me, mettere insieme le loro teste e darmi una libera e completa liberazione, non sarebbe sufficiente?' disse il cristiano. «No», disse l'altro; "Vorrei che i contanti andassero avanti." Il cristiano ha fatto notare che questo è esattamente ciò che ha fatto Cristo. Non solo libera il. peccatore dalla colpa del suo peccato, ma vive per salvarlo dalla potenza del peccato giorno dopo giorno ( Ebrei 7:25 ), mette lo Spirito Santo nel suo cuore, la Parola di Dio nelle sue mani e garantisce che lo farà andate avanti sani e salvi fino in fondo ( Giovanni 6:39 ).