Yahweh guida il suo popolo fuori dall'Egitto in trionfo ( Esodo 13:17 a Esodo 14:31 ).

Il riconoscimento che la liberazione iniziale di Yahweh è stata affrontata nella narrazione ora passa alla fuga dall'Egitto. C'è ancora un chiaro schema chiastico:

a Yahweh conduce il suo popolo fuori dall'Egitto ( Esodo 13:17 ).

b La colonna di nuvola e fuoco li accompagna ( Esodo 13:20 ).

c Yahweh dice a Mosè che Faraone penserà di essere alla sua mercé e dichiara che si otterrà onore su Faraone ( Esodo 14:1 ).

d Gli egiziani dicono: 'Perché abbiamo lasciato che Israele non ci rendesse schiavi?' ( Esodo 14:5 ).

e Faraone prepara i suoi carri e li fa avanzare ( Esodo 14:6 ).

f Il faraone insegue i figli d'Israele ( Esodo 14:8 ).

f Gli egiziani inseguono i figli d'Israele e li prendono nel loro mirino ( Esodo 14:9 ).

e I figli d'Israele alzano gli occhi e vedono le forze del Faraone ( Esodo 14:10 ).

d Israele grida con la volontà di diventare schiavo per gli egiziani ( Esodo 14:11 ).

c Il faraone sarà smentito, la salvezza di Yahweh sarà rivelata, gli egiziani non saranno più visti e Yahweh si farà onore sul Faraone e sulle sue forze ( Esodo 14:13 ).

b La colonna di nuvola e fuoco si erge tra Israele e Faraone come protezione contro gli egiziani mentre Mosè apre il mare davanti a loro ( Esodo 14:19 ).

a Yahweh guida Israele trionfalmente fuori dall'Egitto e le forze del Faraone sono distrutte ( Esodo 14:23 ).

I parallelismi sono chiari e potenti. In 'a' Yahweh conduce il Suo popolo fuori dall'Egitto e parallelamente abbiamo la vivida descrizione di come alla fine lo fece. In 'b' li accompagna con la colonna di nuvola e fuoco e in parallelo li protegge dagli egizi. In 'c' Yahweh dice che si otterrà onore sul Faraone e parallelamente lo fa. In 'd' gli egiziani si lamentano della perdita dei loro schiavi, e parallelamente gli schiavi spaventati indicano la loro volontà di tornare, in deliberato contrasto con il trionfo dell'intero passaggio, confermando che la liberazione non era in alcun modo dovuta all'indebolimento di Israele.

In 'e' il Faraone prepara i suoi carri e li porta avanti, e in parallelo Israele li vede arrivare. In 'f' inizia l'inseguimento e parallelamente il Faraone mette nel mirino Israele.

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