Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Esodo 23:20-28
La promessa di Yahweh che manderà il suo angelo con loro ( Esodo 23:20 ).
Yahweh ora conferma che andrà con il suo popolo in Canaan.
Questa sezione può essere analizzata come segue:
a Yahweh manderà il suo angelo davanti a loro ( Esodo 23:20 ).
b Se ascoltano la sua voce, allora Yahweh agirà per loro contro i loro nemici ( Esodo 23:21 ).
c L'angelo sterminerà le nazioni cananee ( Esodo 23:23 ).
d Non devono inchinarsi davanti ai loro dèi, ma servire Yahweh Eloheyca ( Esodo 23:24 a).
d Allora benedirà il loro pane e la loro acqua e toglierà loro la malattia ( Esodo 23:25 b).
c Nessuno getterà i propri piccoli o sarà sterile tra gli israeliti (la loro discendenza non sarà stroncata) ( Esodo 23:26 ).
b Egli manderà davanti a loro il Suo terrore e farà voltare loro le spalle ai loro nemici ( Esodo 23:27 ).
a Manderà il suo calabrone che scaccerà le nazioni cananee ( Esodo 23:28 )
Il chiasmo fa emergere in 'a' e il suo parallelo e 'b' e il suo parallelo ciò che Yahweh farà per loro, in 'a' inviando la sua presenza davanti a loro, in 'b' affrontando i loro nemici. In 'c' c'è il contrasto tra la morte che viene sui Cananei e l'abbondanza di vita che viene agli Israeliti. L'uno sarà tagliato, l'altro non verrà tagliato. In 'd' la chiamata è di adorare Yahweh solo che risulterà in abbondanza e buona salute
“Ecco, mando davanti a te un angelo per tenerti sulla via e per portarti nel luogo che ho preparato. Ascoltalo e ascolta la sua voce. Non provocarlo, perché non perdonerà la tua trasgressione, perché il mio nome è in lui».
Ancora una volta ci viene presentato l'Angelo di Yahweh (vedi Esodo 3:2 . Anche Genesi 16:7 ; Genesi 20:17 ; Genesi 22:11 ), quella figura misteriosa che rappresentava personalmente Yahweh eppure in qualche modo era diverso.
L'Angelo porta Yahweh più fisicamente in una situazione. Egli è Yahweh, perché Yahweh può dire: 'Il mio nome è in lui'. E poi può aggiungere 'Il mio angelo ti precederà -- e io li taglierò via', dimostrando che l'Angelo e Yahweh agiscono come Uno (vedi anche Esodo 32:34 ; Esodo 33:2 con Esodo 33:14 ).
L'Angelo che li precede era sicuramente rappresentato dalla colonna di nuvola e fuoco ( Esodo 13:21 ; Deuteronomio 1:33 ), che a sua volta manifestava la presenza di Dio ( Esodo 13:21 ). Dio sarà con loro nel cammino.
“Il posto che ho preparato” . Confronta Esodo 15:17 . Egli li terrà sulla via e li porterà nel luogo preparato dove godranno dei raccolti di cui ha parlato.
"Fai attenzione a lui". L'obbedienza era necessaria per ereditare le promesse. Se infrangessero le Sue leggi, il Suo Angelo non lo perdonerebbe. Perché Egli era una rappresentazione del santo Yahweh, Dio dell'alleanza. Eppure tale fu la sua misericordia che quando lo provocarono, trascurò in parte la loro trasgressione per amore di Mosè, sebbene avvertendo che il loro peccato sarebbe stato colpito da loro, e continuò ad andare davanti a loro ( Esodo 32:31 ; Esodo 33:14 ).
“Il mio nome è in lui”. Ciò che Yahweh è, Egli è. L'Antico Testamento rivela Yahweh in tre modi, sotto il Suo stesso nome, come l'Angelo di Yahweh (Yahweh nella rivelazione personale e intima) e come lo Spirito di Yahweh, (l'invisibile Yahweh visto in un'azione potente e visibile). Ma ciascuno è Yahweh e rivela la sua natura e il suo essere.
"Ma se ascolterai davvero la sua voce e farai tutto ciò che dico, allora sarò un nemico per i tuoi nemici e un avversario per i tuoi avversari".
L'obbedienza porterà il sostegno dell'Overlord contro i loro nemici in arrivo. Uno dei grandi vantaggi di un trattato di sovranità era che il grande signore supremo sarebbe venuto a sostenere il popolo dei trattati. I loro nemici sarebbero stati i suoi nemici, perché erano il suo popolo e lui era il loro signore. Ma se non fossero stati obbedienti al trattato sarebbe venuto e li avrebbe puniti ( Esodo 23:21 ). Questo dimostra che siamo ancora nell'atmosfera del grande trattato di Sovranità in Esodo 20 .
Nota il cambiamento nei pronomi personali. 'La sua voce --- tutto quello che parlo'. Yahweh e l'Angelo parlano come Uno.
"Poiché il mio angelo ti precederà e ti condurrà dall'Amorrei e dall'Hittita, dal Perizzita e dal Cananeo, dall'Eveo e dal Gebuseo, e io li sterminerò".
Il trattato generale è ora applicato alla situazione particolare. Quando entreranno nel paese, incontreranno la molteplicità dei suoi abitanti. E l'angelo del SIGNORE camminerà davanti a loro e il SIGNORE sterminerà i loro nemici. L'uso di sei può indicare che tre (il numero della completezza) si sono intensificati e quindi significa che le sei nazioni devono essere viste come tutti gli abitanti della terra (confronta Esodo 3:8 ; Esodo 3:17 e confronta Esodo 13:5 . In Esodo 23:28 tre sono citati a conferma di questa connessione).
Per i nomi dei nemici confronta specialmente su Esodo 3:8 ; anche Esodo 13:5 .
“Non ti prostrerai davanti ai loro dèi, non li servirai, né seguirai le loro opere. Ma tu li rovescerai del tutto e frantumerai le loro colonne».
I rivali dell'Overlord devono essere respinti e i loro simboli distrutti. Non sono da tollerare. C'è un solo Signore ed Egli è Yahweh. I popoli che entravano in un paese cominciavano spesso a includere gli dèi del paese nel loro culto (vedi 2 Re 17:24 ) per garantire la loro protezione. Ma non doveva essere così qui. Anche loro devono essere tagliati e scacciati. La terra è di Yahweh.
"Né fare dopo le loro opere." La religione cananea era degradata e sessualmente pervertita.
"Fai a pezzi i loro pilastri." Questo si riferisce alle pietre erette che erano spesso una caratteristica dei santuari cananei. I pilastri erano spesso eretti come memoriali ( Genesi 18:18 ; Genesi 35:13 ; Esodo 24:4 ; Giosuè 4:1 ) ma questi erano diversi, erano identificati con un dio e venerati, e offerte erano posti davanti a loro.
Rappresentavano la religione cananea e i suoi dèi. Molti esempi sono stati trovati in Palestina e nei dintorni (ad esempio a Gezer, Hazor, Lejjun, Byblos e Ugarit), alcuni con offerte ancora davanti a loro. Sono costantemente condannati in tutto l'Antico Testamento.
«E tu servirai l'Eterno, il tuo DIO, ed egli benedirà il tuo pane e la tua acqua, e io toglierò di mezzo a te la malattia. Nessuno abortirà o sarà sterile nella tua terra. adempirò il numero dei tuoi giorni».
Yahweh stesso provvederà a tutti i loro bisogni di cibo, acqua, fertilità e lunga vita. Gli dei della pioggia e della tempesta e gli dei della fertilità erano una caratteristica regolare della vita e della religione cananea. Ma saranno irrilevanti. Perché ciò che l'Eterno farà sarà molto meglio di qualsiasi cosa che i Cananei reclamano per i loro dèi. Può garantire che abbiano cibo e acqua in abbondanza (cfr. Deuteronomio 11:14 ; Deuteronomio 28:12 ), che tutte le loro donne siano fertili e che vivano a lungo. Questa era l'immagine di un nuovo Eden ma avrebbe fallito nel suo compimento a causa della disobbedienza della gente.
Si noti ancora il cambiamento del pronome da He a I che si verifica spesso quando Yahweh parla, poiché Dio fa un'affermazione e poi la personalizza.
“Servirai il Signore tuo Dio”. Confronta Esodo 20:2 . Questo è un riferimento al dono del patto. Lui solo deve essere servito e tutti i rivali devono essere respinti. Il servizio include sia la fedeltà alle ordinanze stabilite per il culto, sia l'obbedienza alle disposizioni del Suo patto.
“Manderò il mio terrore davanti a te e sconvolgerò tutto il popolo al quale verrai, e farò voltare a te tutti i tuoi nemici. E manderò davanti a te il calabrone che scaccerà davanti a te l'Eveo, il Cananeo e l'Hittita».
Yahweh preparerà loro la via portando un grande timore sui loro futuri nemici. Così saranno sconfitti prima dell'inizio della battaglia e fuggiranno terrorizzati da loro ("voltate le spalle a te"). Confronta per questo Esodo 15:14 ; Deuteronomio 2:25 , e il suo compimento in parte in Giosuè 2:9 ; Giosuè 10:10 ; Giudici 4:15 . Vedi anche Genesi 35:5 . Userà anche i terrori fisici per aiutare nel disagio.
"Manderò il calabrone prima di te." Confronta Deuteronomio 7:20 . Questo può significare che Yahweh li sosterrà anche usando i terrori naturali per sconvolgere i loro nemici. Il calabrone è una versione più grande della vespa con una puntura feroce, che a volte può causare la morte e una temibile reputazione. Tutti avrebbero saputo del terrore che poteva causare l'apparizione di uno sciame di calabroni, e sembrerebbe che una vera e propria piaga di calabroni in una fase notevole abbia gettato nello scompiglio le forze dei due re degli Amorrei ( Giosuè 24:12 ).
Il fatto che gli Amorrei non siano menzionati in Esodo 23:28 (confronta Esodo 23:23 ) dimostra che questo fu scritto prima di quell'evento. Potremmo tradurre 'calabroni' vedendolo come un nome collettivo. Qui rappresenta probabilmente tutti i terrori fisici della natura.
"Calabrone" (tsi'rah). La parola ricorre solo in Esodo 23:28 ; Deuteronomio 7:20 e Giosuè 24:12 . Alcuni si tradurrebbero come "depressione, scoraggiamento", ma sembra che sia in mente un nemico più positivo.
Deriva dalla radice della parola che significa essere "colpito da una malattia della pelle". I calabroni attaccano la pelle. Questa promessa potrebbe essere stata ricordata in Apocalisse 9:1 .
Ma il contesto potrebbe suggerire che la descrizione abbia in mente l'Angelo di Yahweh, raffigurato nei termini del temibile calabrone, che sciama sul nemico e lo fa fuggire terrorizzato. Gli attacchi israeliti da ogni parte possono benissimo essere sembrati al loro nemico come sciami di calabroni, provenienti dal nulla e ronzanti intorno alle loro città e paesi.
La triplice descrizione dei Cananei sottolinea ancora una volta la completezza. Questa menzione di sole tre nazioni cananee è insolita (di solito ce ne sono cinque, sei o sette) ed è un uso molto interessante e attento di un numero. In Esodo 23:23 sono state menzionate sei nazioni che rappresentano il tutto. Se ne fossero stati usati sei qui ne sarebbero stati dodici. Ma dodici rappresentavano Israele (le dodici tribù). Così qui si usano tre, che fanno nove nel passaggio in tutto, che è semplicemente tre intensificato che indica il tutto.