Il commento di Peter Pett alla Bibbia
Geremia 48:39-46
Il prossimo giudizio su Moab e la sua ultima restaurazione ( Geremia 48:39 ).
Nel suo orgoglio Moab si considerava invulnerabile e ben capace di badare a se stesso. Esaltava il proprio dio, Chemosh, al di sopra di YHWH mentre osservava con arroganza ciò che era accaduto a Giuda/Israele. Ma il suo stesso orgoglio lo portò a rifiutare il tributo a Babilonia, con le conseguenze che seguirono. Quando gli uomini diventano troppo sicuri di se stessi, stanno andando verso la caduta. Può essere ritardato, ma arriverà. E se mettiamo qualcosa davanti a Dio possiamo essere certi che sarà la causa della nostra caduta.
Com'è scomposto (frantumato)! Come si lamentano!
Come Moab ha voltato le spalle con vergogna!
Così Moab diventerà una derisione,
E un orrore (terrore) per tutti coloro che gli stanno intorno”.
La fine di Moab è descritta in modo vivido. È frantumato. La sua gente piange. Si allontana con vergogna. Perché è diventata una derisione per tutti coloro che sono intorno ad essa ed erano consapevoli delle sue pretese arroganti. La superba nazione deve essere umiliata davanti a tutti, con orrore delle nazioni, che saranno esse stesse terrorizzate alla vista, cosa vista come già compiuta agli occhi del profeta. Quante persone oggi hanno vissuto un destino simile quando si sono scioccamente allontanati o dimenticato Dio? Quello che seminiamo lo raccogliamo
'Poiché così dice YHWH:
Ecco, volerà come un'aquila,
E stenderà le sue ali contro Moab.
Kerioth è preso,
E le fortezze sono conquistate,
E il cuore dei potenti di Moab in quel giorno,
Sarà come il cuore di una donna nei dolori del parto.
E Moab sarà distrutto dall'essere un popolo,
Perché si è magnificato contro YHWH”.
La gente era abituata alla vista della terribile aquila che volteggiava nel cielo e poi si avventava su qualche preda che stava cercando. Allo stesso modo Nabucodonosor sarebbe disceso su Moab, volando come un'aquila e spiegando le ali su Moab, scendendo per afferrare la sua preda. Persino la potente Keriot (vedere Geremia 48:24 ) sarebbe stata presa, e tutte le fortezze di Moab sarebbero state conquistate, e il cuore dei suoi uomini addestrati alla lotta sarebbe stato disperato e indifeso come una donna che giace inerme nelle sue doglie.
La colomba che aveva il nido nelle fessure della roccia ( Geremia 48:28 ), e si credeva invulnerabile, sarebbe caduta preda della possente aquila che piombava dall'alto. Perché Moab doveva essere distrutto dall'essere una nazione identificabile. Ed era perché si era magnificata contro Dio.
“La paura, e la fossa e il laccio,
sono su di te, o abitante di Moab,
La parola di YHWH,
Chi fugge dalla paura cadrà nella fossa,
Colui che esce dalla fossa,
sarà preso nel laccio,
Perché io farò venire su di lui, anche su Moab,
L'anno della loro visita,
La parola di YHWH”.
"Paura (pahath), e la fossa (pahat) e il laccio (pah)." Si noti il gioco di parole che fa emergere l'inevitabilità del processo. Per la frase vedi Isaia 24:17 . Probabilmente era ormai proverbiale. L'immagine è quella degli animali braccati, prima gli animali terrorizzati dall'avvicinarsi dei cacciatori, poi la fossa preparata per loro in cui vengono spinti, e infine per quelli che riescono a uscire dalla fossa, la trappola del cacciatore che sigilla il destino di chi scappa.
Quindi l'immagine vivida cambia, anche se il messaggio è lo stesso. Moab è ora visto mentre fugge spaventato come un animale braccato e cade nella fossa di un cacciatore. E se qualcuno riesce ad uscire dalla buca è solo per ritrovarsi intrappolato in una trappola. Non ci deve essere scampo. Perché è l'anno della loro visita, il tempo in cui ricevono la retribuzione per tutto ciò che sono stati e hanno fatto. È un ricordo delle parole del nostro poeta: "I mulini di Dio macinano lentamente, ma macinano in modo estremamente piccolo". E tutto questo secondo la parola profetica di YHWH (neum YHWH).
È salutare per tutti noi riconoscere che 'il giorno della nostra visitazione' verrà. Un giorno ognuno di noi renderà conto a Dio di ciò che ha fatto nel nostro corpo, buono o cattivo che sia. Dovremmo quindi vivere pronti per quel giorno.
“Quelli che sono fuggiti restano senza forze,
All'ombra di Heshbon,
Perché un fuoco è uscito da Chesbon,
E una fiamma di mezzo a Sihon,
E ha divorato la barba sagomata (angolo) di Moab,
E la corona del capo degli in preda al panico (figli del tumulto).”
I Moabiti sono visti in fuga nella potente Heshbon, un tempo città di Sihon, re degli Amorrei, prima dell'arrivo di Israele ( Numeri 21:26 ). Ora la capitale di Ammon ( Geremia 49:3 ). Ma Heshbon non farà loro alcun favore. Perché invece di soccorso, da Heshbon verrà il fuoco, perché anche Heshbon sarà nelle mani dei loro nemici.
E il fuoco li divorerà, identificati come meritevoli di giudizio come sono dal loro simbolismo ateo. Arrivando a Heshbon in preda al panico, la sagomatura delle loro barbe e delle loro teste come indicazione del lutto, rivela che appartengono a Chemosh, il dio moabita, poiché sono riconosciuti simboli del lutto pagano. È come tale che saranno divorati.
Il confronto dovrebbe essere fatto con Numeri 21:28 ; Numeri 24:17 b, che serve a spiegare il riferimento a Sihon. Le parole di Mosè in Numeri saranno adempiute.
“Guai a te, o Moab!
Il popolo di Chemosh è disfatto,
Perché i tuoi figli sono stati portati in cattività,
E le tue figlie in cattività.
Eppure io ricondurrò la cattività di Moab,
Negli ultimi giorni, la parola di YHWH.
Fin qui il giudizio di Moab.
E la conseguenza finale sarà l'esilio. Come coloro che con orgoglio si definiscono 'il popolo di Chemosh' saranno trascinati in terre straniere per portare a termine la loro esistenza, come lo erano stati Israele/Giuda a causa della loro adorazione di falsi dèi. Chemosh non può fare nulla per aiutarli. Lui è una nullità.
Ma non deve essere una fine definitiva. Nei giorni successivi molti di loro saranno restituiti alla loro terra, come accadde effettivamente sotto Ciro di Persia. E questo secondo la parola profetica di YHWH. C'è anche in questo l'accenno che un giorno Moab avrebbe partecipato alla benedizione di Dio quando il Vangelo sarebbe arrivato fino ai confini della terra.
'Finora è il giudizio di Moab.' La sentenza è stata pronunciata. Ora attende la sua esecuzione. Ma è un giudizio venato di misericordia.