1 Corinzi 14:2

per chi parla in una lingua sconosciuta. — Meglio, per chi parla in altra lingua. La parola "sconosciuto" non è nell'originale, ma è stata inserita in connessione con la parola lingua "per tutto questo capitolo, in modo da far sembrare i vari passaggi coerenti con la teoria che il dono delle lingue fosse un dono". di lingue. Non è questa la sede per entrare nella questione di quale particolare manifestazione esterna di questo dono si sia manifestata nel giorno di Pentecoste.

(Vedi Atti degli Apostoli 2:1 ). Tuttavia, credendo che il dono delle lingue di cui si parla qui sia identico al dono delle lingue che fu concesso per la prima volta a Pentecoste, direi che i fenomeni descritti come avvenuti allora devono essere spiegati dal resoconto più completo ed elaborato della natura del dono che qui ci viene dato.

Contro la teoria che il dono fosse quello della capacità di parlare varie lingue abbiamo tre considerazioni. (1) La parola dialetto, che è usata ripetutamente per esprimere le lingue ( Atti degli Apostoli 1:19 ; Atti degli Apostoli 2:6 ; Atti degli Apostoli 2:8 ; Atti degli Apostoli 21:40 ; Atti degli Apostoli 22:2 ; Atti degli Apostoli 26:14 ), non è mai usato da S.

Paolo o dall'autore degli Atti in riferimento alle espressioni di coloro che possedevano il dono delle lingue, ma l'altra parola, glossa, che è, letteralmente, l'organo fisico della parola - come se le espressioni fossero semplicemente suoni che procedevano da esso. (2) Non c'è traccia alcuna di questa conoscenza delle lingue che sia mai stata usata allo scopo di predicare a coloro che parlavano lingue straniere.

La lingua dei Licaoni non era evidentemente compresa dagli Apostoli quando vi si rivolgevano (vedi Atti degli Apostoli 14:11 ), e non parlavano in essa. Che gli ascoltatori a Pentecoste abbiano detto di aver udito coloro che erano ripieni di Spirito "parlare nella nostra lingua" significherebbe solo che l'effusione a Pentecoste ebbe per il momento un effetto miracoloso, che cessò immediatamente, o che "tutte le varie elementi del discorso aramaico ed ellenistico, latenti nel linguaggio consueto dell'epoca, furono vivificati, sotto il potere di questo dono, in una nuova vita, a volte intelligibile, a volte incomprensibile a chi l'ascoltava, ma sempre espressiva della vitalità e dell'energia dello Spirito da cui è stata animata.

” (3) La descrizione del dono in questo capitolo è del tutto incoerente con il fatto che sia un dono delle lingue. Il dono era il risultato di un potere spirituale vivificato dall'azione dello Spirito Santo (vedi anche Atti degli Apostoli 2:4 ; Atti degli Apostoli 10:44 ; Atti degli Apostoli 19:6 ); si effondeva in espressioni selvagge e appassionate, che a volte venivano scambiate per delirio ( 1 Corinzi 14:23 ); e queste erano le espressioni, non di pensieri, ma di sentimenti, incomprensibili sempre, se non interpretati, all'ascoltatore, e talvolta allo stesso proferitore.

È da osservare che fenomeni spirituali molto notevoli, non dissimili da quelli qui registrati, hanno accompagnato molti periodi di grande risveglio spirituale. Le storie dei primi lavori di Wesley e Whitfield, e di Irving - per fare degli esempi solo in Inghilterra - offrono alcune illustrazioni davvero notevoli. Il tema generale della prima parte di questo capitolo ( 1 Corinzi 14:1 ) è il Dono delle Lingue, e viene così trattato: —

IO.

LA PROFEZIA È SUPERIORE AL DONO DELLE 1 Corinzi 14:2 ( 1 Corinzi 14:2 )

Perché

(1)

Le lingue sono il mezzo di comunione tra l'individuo e Dio, mentre la profezia è comunione con gli altri uomini ( 1 Corinzi 14:2 ).

(2)

Le lingue ti fanno bene; la profezia fa bene agli altri ( 1 Corinzi 14:4 ).

Questa verità è illustrata ( a ) dalla varietà degli strumenti musicali ( 1 Corinzi 14:7 ); ( b ) dalla distinzione delle note musicali ( 1 Corinzi 14:8 ); ( c ) dalle varietà del linguaggio umano ( 1 Corinzi 14:10 ).

II.

APPLICAZIONE PRATICA DI QUANTO SOPRA ( 1 Corinzi 14:11 ).

(1)

Quale dovrebbe essere lo scopo e l'oggetto dei cristiani ( 1 Corinzi 14:12 ).

(2)

Il suo stesso esempio ( 1 Corinzi 14:14 ).

III.

UN ULTERIORE APPELLO ALLA LORO INTELLIGENZA SU QUESTA VERITÀ ( 1 Corinzi 14:21 ).

(1)

L'Antico Testamento insegna lo stesso principio ( 1 Corinzi 14:21 ).

(2)

Il dono della profezia è un mezzo per diffondere il cristianesimo, e il dono delle lingue non lo è ( 1 Corinzi 14:23 ).

Nello spirito parla misteri. — Le parole non vengono dalla sua mente, ma dal suo spirito, mosso dallo Spirito Santo; e parla di misteri incomprensibili agli altri.