Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça.

Orando - em público ( 1 Coríntios 11:17 ).

Profetizando - pregando no Espírito ( 1 Coríntios 12:10 ).

Tendo - ou seja, se ele tiver um suposto caso, para ilustrar a impropriedade no caso da mulher. O traje grego era que os homens do culto foram descobertos; os judeus usaram o Tallith, ou véu, para mostrar reverência e seu senso de indignidade na presença de Deus ( Isaías 6:2 ), exceto onde (como em Corinto) o traje grego prevaleceu. Mas esta passagem mostra que o uso do Tallith foi introduzido após os tempos apostólicos. O pagou se cobriu de sacrifícios, para não se distrair com objetos externos.

Desonra a cabeça dele - não "Cristo" ( 1 Coríntios 11:3 ); mas como "cabeça" significa antes neste verso, Ele mostra sua cabeça (o membro principal), despoja-se de sua dignidade divinamente designada usando uma cobertura - uma marca de sujeição, fazendo-o olhar para baixo em vez de para cima para sua espiritualidade.

Cabeça, Cristo. Por que, então, o homem não deve usar a cobertura como sinal de sua sujeição a Cristo, como a mulher usa como sinal de sua sujeição ao homem? Como Cristo não é visto, o homem é e representa visivelmente Deus (cf. 1 Coríntios 11:7 ).

2-16 Aqui começam os detalhes respeitantes às assembléias públicas, cap. 1 Coríntios 11:1. Na abundância de dons espirituais concedidos aos coríntios, alguns abusos haviam surgido; mas, como Cristo fez a vontade e buscou a honra de Deus, o cristão deveria conceder sua sujeição a Cristo, fazendo sua vontade e buscando sua glória. Devemos, mesmo em nosso vestuário e hábito, evitar tudo o que possa desonrar a Cristo. A mulher foi sujeita ao homem, porque fez por sua ajuda e conforto. E ela não deveria fazer nada, nas assembléias cristãs, que parecia uma reivindicação de ser igual. Ela deveria ter "poder", isto é, um véu na cabeça, por causa dos anjos. A presença deles deve manter os cristãos de tudo o que há de errado na adoração a Deus. No entanto, o homem e a mulher foram feitos um para o outro. Eles deveriam ser confortos e bênçãos mútuos, não um escravo e o outro tirano. Deus estabeleceu questões tão acertadas, tanto no reino da providência como no da graça, que a autoridade e a sujeição de cada parte devem ser de ajuda e benefício mútuos. Era o uso comum das igrejas, que as mulheres aparecessem em assembléias públicas e participassem do culto público, velado; e estava certo que eles deveriam fazê-lo. A religião cristã sanciona os costumes nacionais onde quer que estes não sejam contrários aos grandes princípios da verdade e santidade; as singularidades afetadas não recebem nenhum semblante de nada na Bíblia.

Verso 1 Coríntios 11:4. Orando ou profetizando ] Qualquer pessoa que se dedica a atos públicos na adoração a Deus, seja oração, canto ou exortação: pois aprendemos, do próprio apóstolo, que προφητευειν, profetizar , significa falar aos homens para edificação, exortação e conforto , 1 Coríntios 14:3. E isso compreende tudo o que entendemos por exortação , ou mesmo pregação .

Tendo seu cabeça coberta ] Com seu boné ou turbante, desonra sua cabeça ; porque a cabeça coberta era um sinal de sujeição; e enquanto ele estava empregado no ministério público da palavra, ele deveria ser considerado como um representante de Cristo, e por causa disso, estar velado ou coberto seria ser impróprio. Esta decisão do apóstolo foi totalmente hostil aos cânones dos judeus; pois eles não permitiriam que um homem orasse a menos que estivesse velado , pelo que deram este motivo. "Ele deve se cobrir para mostrar que está envergonhado diante de Deus e indigno de olhar para ele." Veja muito em Lightfoot sobre este ponto.