Tornei-me fraco para os fracos, para ganhar os fracos: tornei-me tudo para todos os homens, para por todos os meios salvar alguns.

Ganhe os fracos - ou seja, estabeleça, em vez de ser um obstáculo para eles ( 1 Coríntios 8:7 ; Romanos 14:1 ). Alford acha que os "fracos" não são cristãos, pois estes já foram 'vencidos'. Mas quando os cristãos “fracos” são, pelo amor de irmãos mais fortes, impedidos de cair, eles dizem, com razão, que foram “conquistados”.

Todas as coisas para todos os homens - literalmente, 'todas as coisas para todos os homens;' tudo o que é necessário para todas as várias classes. Orígenes lê como a versão em inglês; mas 'Aleph (') ABC Delta G omite 'o' antes de "todas as coisas". Por todos os meios... alguns. O ganho de até “alguns” vale o gasto de “todos os meios”. Ele se conformou com os sentimentos das várias classes, de que, dentre todas, poderia ganhar algum.

15-23 É a glória de um ministro negar a si mesmo, para que ele sirva a Cristo e salve almas. Mas quando um ministro desiste de seu direito por causa do evangelho, ele faz mais do que suas exigências e cargos. Pregando o evangelho, livremente, o apóstolo mostrou que agia a partir de princípios de zelo e amor e, portanto, desfrutava de muito conforto e esperança em sua alma. E embora ele considerasse a lei cerimonial como um jugo decolado por Cristo, ainda assim ele se submeteu a ela, para que pudesse trabalhar contra os judeus, eliminar seus preconceitos, prevalecer com eles para ouvir o evangelho e conquistá-los para Cristo. Embora ele não transgredisse nenhuma lei de Cristo, para agradar a qualquer homem, ele se acomodaria a todos os homens, onde poderia fazê-lo legalmente, para ganhar alguns. Fazer o bem era o estudo e os negócios de sua vida; e, para chegar a esse fim, ele não tinha privilégios. Devemos vigiar cuidadosamente contra extremos e contra confiar em qualquer coisa, exceto confiar somente em Cristo. Não devemos permitir erros ou falhas, a fim de ferir outras pessoas ou desonrar o evangelho.

Versículo 22. Para os fracos, tornei-me tão fraco ] Aqueles que eram conscienciosamente escrupuloso , mesmo no que diz respeito a coisas legais.

Eu fui feito todas as coisas para todos os homens ] Assumi todas as formas e formas consistentes com a inocência e integridade perfeita; desistindo de minha própria vontade, meu próprio caminho, meu próprio conforto, meu próprio prazer e meu próprio lucro, para que eu pudesse salvar as almas de todos. Que aqueles que defendem o sistema de acomodação no exemplo de São Paulo, atendam ao fim ele tinha em vista, e a maneira na qual ele perseguiu esse fim . Não era para obter dinheiro, influência ou honra , mas para salve ALMAS! Não era para obter facilidade , mas para aumentar seu trabalho . Não era para salvar sua vida , mas sim que deveria ser um sacrifício pelo bom de almas imortais !

Uma frase paralela a isso de São Paulo foi citada em Achilles Tatius, lib. v., cap. xix, onde Clitophon diz, por ter recebido uma carta de Leucippe:. Τουτοις εντυχων παντα εγινομην ὁμου, ανεφλεγομην, ωχριων, εθαυμαζον, ηπιστουν, εχαιρον, ηχθομην · "Quando eu li o conteúdo, eu tornou-se todas as coisas ao mesmo tempo ; Fiquei inflamado, empalideci, fiquei maravilhado; duvidei, me alegrei, fiquei triste." A mesma forma de discurso é frequente entre os escritores gregos. Acho que isso lança alguma luz sobre o significado do apóstolo.

Para que eu possa salvar alguns. ] Nesta cláusula, há alguns muito importantes leituras encontradas no MSS. e versões. Em vez de παντως τινας σωσω, que eu poderia por todos os meios salvar alguns ; παντας σωσω, para que eu possa salvar todos , é a leitura de DEFG, Siríaco, Vulgata, AEtiópico , todos os Itala e vários dos pais . Esta leitura Bishop Pearce prefere, porque é mais compatível com o significado de São Paulo aqui, e concorda exatamente com o que ele diz, 1 Coríntios 10:33, e torna seu design mais extenso e nobre. Wakefield também prefere esta leitura.