Ora, os filhos de Rúben, o primogênito de Israel (porque ele era o primogênito; mas, visto que profanou a cama de seu pai, deu-se a sua primogenitura aos filhos de José, filho de Israel; e a genealogia não se conta depois a primogenitura.
Agora os filhos de Rúben. Ao dar essa genealogia, o historiador sagrado declara parênteses. ( 1 Crônicas 5:1 - 1 Crônicas 5:2 ) a razão pela qual não foi colocada em primeiro lugar, pois Reuben era o filho mais velho de Jacob , A primogenitura, que por um crime hediondo ele havia perdido, implicava não apenas domínio , mas uma porção dupla ( Deuteronômio 21:17 ); e ambos foram transferidos para José, cujos dois filhos foram adotados como filhos de Jacó ( Gênesis 48:5 ), receberam cada uma uma porção designada, formando duas tribos distintas.
Israel. Joseph, então, tinha direito à precedência; e, no entanto, como sua posteridade não foi mencionada primeiro, o historiador sagrado julgou necessário explicar que 'a genealogia não seria reconhecida após o direito de nascimento', mas com referência a uma honra e privilégio superiores que foram conferidos a Judá - não o homem, mas a tribo - pela qual ela foi investida com a preeminência sobre todas as outras tribos, e dela nasceu Davi, com sua linhagem real, e especialmente o grande Messias ( Hebreus 7:14 ). Essas foram as duas razões pelas quais, na ordem da enumeração, a genealogia de Judá é dirigida antes da Rúben.
