E Jeroboão disse em seu coração: Agora o reino voltará à casa de Davi:

Jeroboão disse em seu coração. Tendo recebido o reino de Deus, ele deveria ter confiado na proteção divina. Mas ele não fez. Com o objetivo de retirar as pessoas do templo e destruir as associações sagradas relacionadas a Jerusalém, ele fez comemorações sinceras e injustificadas nas observâncias religiosas do país, a pretexto de salvar o povo dos problemas e despesas de uma jornada distante.

Primeiro, ele ergueu dois bezerros de ouro [ `eegel ( H5695 ) (veja as notas em Êxodo 32:4 ; Êxodo 32:8 ); Septuaginta, damaleis chrusas] - os touros jovens Apis e Mnevis, como símbolos, à moda egípcia, do verdadeiro Deus.

Monceau diz que Jeroboão os tornou o mais próximo, de acordo com sua fantasia, das figuras dos querubins. O que foi colocado em Dan [considerado um local sagrado da época de Miquéias ( Juízes 17:1 - Juízes 17:13 ); e até hoje a adoração do bezerro entra nos ritos sagrados dos santos vestidos naquele bairro (Newbold, 'Journal of Asiatic Society', vol.

16:, pág. 27)], na parte norte de seu reino; o outro em Beth-el [também venerável por suas associações consagradas ( Gênesis 28:1 - Gênesis 28:22 ), e recomendado a partir de sua proximidade com as passagens que, tanto a oeste quanto a leste, chegaramm à cadeia montanhosa central do país (ver Michaelis, 'Comentário sobre as leis de Moisés', b.

5 :, artigo 245; 'Cristologia' de Hengstenberg - Preliminar Observações sobre Oséias)], a extremidade sul, à vista de Jerusalém, e em que lugar ele provavelmente pensava que Deus era tão provável que se manifestasse como em Jerusalém ( Gênesis 32:1 Gênesis 32:1 Gênesis Gênesis 32:32 ; 2 Reis 2:2 ).

O último local, chamado depois de Beth-aven, foi o mais frequentado; porque as palavras, 1 Reis 12:30 , deveriam ser traduzidas, 'o povo, até Dan, foi adorar antes do primeiro' ( Jeremias 48:13 ; Amós 4:4 - Amós 4:5 ; Amós 5:5 ; Oséias 5:8 ; Oséias 10:8 ).

Essa inovação foi um pecado; porque, por meio de Jeroboão, não deu nenhuma indicação formal de seu propósito de renunciar à adoração a Javé, ele estabeleceu a adoração a Deus por símbolos e imagens, e partiu do lugar que ele escolheu para colocar Seu nome ali.

Em segundo lugar, Ele mudou a festa dos tabernáculos do dia 15 do sétimo para o dia 15 da oitava boca. A razão ostensiva pode ser que a colheita, ou colheita, ocorreu mais tarde nas partes norte do reino; mas o verdadeiro motivo foi erradicar as antigas associações com esse, o festival mais bem-vindo e alegre do ano.

25-33 Jeroboão desconfiava da providência de Deus; ele inventaria meios e meios, e também pecaminosos, para sua própria segurança. Uma descrença prática da suficiência de Deus está no fundo de todos os nossos afastamentos dele. Embora seja provável que ele quisesse adorar a Jeová, o Deus de Israel, era contrário à lei divina e desonroso à majestade divina estar assim representado. O povo pode ficar menos chocado ao adorar o Deus de Israel sob uma imagem, do que se tivesse sido imediatamente convidado a adorar Baal; mas abriu caminho para essa idolatria. Bendito Senhor, dê-nos graça para reverenciar teu templo, tuas ordenanças, tua casa de oração, teus sábados e nunca mais, como Jeroboão, para estabelecer em nossos corações qualquer ídolo da abominação. Sê tu precioso para nós; reina e reina em nossos corações, a esperança da glória.