Let the woman learn in silence with all subjection.

Aprenda - e não "ensine" (1 Timóteo 2:12). Ela nem deveria colocar perguntas na assembléia pública (1 Coríntios 14:34 - 1 Coríntios 14:35).

Com toda a sujeição - não 'autoridade usurpadora' (1 Timóteo 2:12). Ela pode ensinar, mas não em público (Atos 18:26). Paulo provavelmente escreveu isso em Corinto, onde o preceito estava em vigor. Um cânone do Conselho de Cartago

(398 d.C.) renovou essa proibição. As mulheres podem ensinar em particular as pessoas do seu próprio sexo.

8-15 Sob o evangelho, a oração não deve ser confinada a nenhuma casa de oração em particular, mas os homens devem orar em todos os lugares. Devemos orar em nossos armários, orar em nossas famílias, orar em nossas refeições, orar quando estamos em jornada e orar nas assembléias solenes, sejam mais públicas ou privadas. Devemos orar em caridade; sem ira, malícia ou raiva de qualquer pessoa. Devemos orar com fé, sem duvidar e sem disputar. As mulheres que professam a religião cristã devem ter roupas modestas, não afetando a elegância, a alegria ou o preço. Boas obras são o melhor ornamento; estes são, aos olhos de Deus, de grande preço. Modéstia e arrumação devem ser mais consultadas em roupas do que elegância e moda. E seria bom que os professores de piedade séria estivessem totalmente livres de vaidade no vestuário. Deveriam gastar mais tempo e dinheiro em aliviar os doentes e angustiados do que em decorar a si mesmos e a seus filhos. Fazer isso de maneira inadequada à sua posição na vida e à profissão de piedade é pecado. Estes não são triviais, mas comandos divinos. Os melhores ornamentos para os professores de piedade são boas obras. Segundo São Paulo, as mulheres não podem ser professoras públicas na igreja; pois ensinar é um ofício de autoridade. Mas boas mulheres podem e devem ensinar a seus filhos em casa os princípios da verdadeira religião. Além disso, as mulheres não devem se achar dispensadas de aprender o que é necessário para a salvação, embora não devam usurpar a autoridade. Como a mulher foi a última na criação, que é uma das razões de sua sujeição, também foi a primeira na transgressão. Mas há uma palavra de conforto; que aqueles que continuarem com sobriedade serão salvos em ter filhos, ou ter filhos, pelo Messias, que nasceu de uma mulher. E a tristeza especial à qual o sexo feminino está sujeito deve fazer com que os homens exerçam sua autoridade com muita gentileza, ternura e carinho.

Versículo 11. Deixe a mulher aprender em silêncio ] Isso geralmente é considerado uma proibição da pregação das mulheres. Já disse o que julgo necessário sobre este assunto nas notas sobre " 1 Coríntios 11:5 ", c. E 1 Coríntios 14:34; 1 Coríntios 14:35 para quais lugares peço licença para encaminhar o leitor.