Neglect not the gift that is in thee, which was given thee by prophecy, with the laying on of the hands of the presbytery.

Não negligencie o presente - deixando-o sem uso.

Em ti. Em 2 Timóteo 1:6 o presente é representado como uma centelha do Espírito dentro dele, com certeza arder por negligência, cuja agitação ou exercício ativo depende de si mesmo (Mateus 25:18; Mateus 25:25; Mateus 25:27 - Mateus 25:28). O dom espiritual [ charisma (G5486)] é o que o qualificou para "o trabalho de um evangelista" (Efésios 4:11; 2 Timóteo 4:5), incluindo talvez o discernimento de espíritos, necessário na ordenação, como superintendente.

Dado a você - por Deus (1 Coríntios 12:4; 1 Coríntios 12:6).

Por profecia - ou seja, pelo Espírito Santo, em sua ordenação, ou então consagração à vista de Éfeso; falando através dos profetas, a vontade de Deus de dar-lhe as graças para qualificá-lo para o seu trabalho (1 Timóteo 1:18; Atos 13:1 - Atos 13:3).

Com a imposição das mãos. Assim, no caso de Josué (Números 27:18 - Números 27:20; Deuteronômio 34:9). O presente estava ligado à imposição simbólica das mãos. [ Meta (G3326): o sinal externo de uma comunicação interna do Espírito (Atos 6:6; Atos 8:17; Atos 9:17; Atos 13:3).] "WITH" implica que a colocação dos bandidos pelos presbíteros foi o acompanhamento da concessão do presente. "BY" [ dia (G1223)] (2 Timóteo 1:6) implica que a imposição de Paulo nas mãos era o instrumento de sendo conferido.

Do presbitério. 2 Timóteo 1:6 menciona apenas a imposição de mãos do apóstolo. Mas seu objetivo é lembrar Timóteo da parte que ele assumiu ao dar a Timóteo o presente. Aqui ele menciona o fato, consistente com o outro, de que os presbíteros vizinhos se uniram na ordenação ou consagração, ele assumindo a parte principal. Paulo, apesar de ter a supervisão geral dos anciãos em todos os lugares, era um exímio (1 Pedro 5:1; 1 Pedro 2 John

1) O conselho judaico era composto pelos anciãos (o presbitério, Lucas 22:66; Atos 22:5) e um rabino presidente; então a igreja cristã era composta de presbíteros e um presidente (Atos 15:19; Atos 15:23). Os apóstolos eram presidentes em geral. Como o presidente da sinagoga era da mesma ordem que seus presbíteros, o bispo era da mesma ordem que seus presbíteros. Na ordenação do presidente, sempre havia três presbíteros presentes para impor as mãos; portanto, os cânones da Igreja primitiva exigiram que três bispos estivessem presentes na consagração de um bispo. Como presidente da sinagoga, somente o bispo da igreja poderia ordenar, atuando como representante, em nome do presbitério (Vitringa). Assim, na igreja anglicana, o bispo ordena que os presbíteros presentes se juntem a ele na imposição de mãos.

11-16 A juventude dos homens não será desprezada se mantiverem vaidades e loucuras. Aqueles que ensinam por sua doutrina devem ensinar por sua vida. O discurso deles deve ser edificante; a conversa deles deve ser santa; eles devem ser exemplos de amor a Deus e a todos os homens bons, exemplos de espírito espiritual. Os ministros devem considerar essas coisas como seu principal trabalho e negócios. Por esse meio, seus lucros aparecerão em todas as coisas, assim como em todas as pessoas; este é o caminho para lucrar com conhecimento e graça, e também para lucrar com os outros. A doutrina de um ministro de Cristo deve ser bíblica, clara, evangélica e prática; bem declarado, explicado, defendido e aplicado. Mas esses deveres não deixam tempo para prazeres mundanos, visitas insignificantes ou conversas inúteis, e pouco para o que é mera diversão e apenas ornamental. Que todo crente seja capacitado para que seu lucro apareça a todos os homens; procurando experimentar o poder do evangelho em sua própria alma e produzir seus frutos em sua vida.

Versículo 14. Não negligencie o presente que está em você ] A palavra χαρισμα aqui deve se referir aos presentes e graças do Divino Espírito , que Timóteo recebeu quando designado para o trabalho de um evangelista pela imposição de St. Pelas mãos de Paul , 2 Timóteo 1:6 e pelas do presbitério ou ancião ; pois parece mais evidentemente, a partir deste versículo e daquele acima citado, que ele recebeu esta dupla imposição , provavelmente em diferente vezes, mas na mesma ocasião. Esses mesmos dons e graças podem ser aprimorados ; e temos motivos para crer que, se não melhorasse, seria retirado pelo grande Cabeça da Igreja.

Te dado por profecia ] Já foi conjecturado (veja a prefácio e veja a nota sobre Clarke" 1 Timóteo 1:18 ") que houve alguma previsão notável em relação ao futuro destino e utilidade de Timothy. E provavelmente foi por isso que ele foi designado para o cargo de evangelista e bispo na Igreja de Éfeso. Quando os apóstolos impunham as mãos sobre os homens, eles normalmente recebiam o Espírito Santo com essa imposição. Isso pode ser o que o apóstolo chama à lembrança de Timóteo e diz a ele para não negligenciar o que recebeu, nem o propósito para o qual o recebeu.