Them that sin rebuke before all, that others also may fear.

Os que pecam - habitualmente (particípio presente), sejam presbíteros ou leigos.

Repreensão diante de todos - por autoridade eclesiástica, publicamente perante a igreja, sendo um caso não de mera ofensa individual, mas de um escândalo público (Mateus 18:15 - Mateus 18:17; 1 Coríntios 5:9 - 1 Coríntios 5:13; Efésios 5:11). Somente quando essa "repreensão" foi desconsiderada o ofensor foi excomungado.

Que outros também podem temer - ofender (Deuteronômio 13:11; Atos 5:11).

17-25 Deve-se tomar cuidado para que os ministros sejam mantidos. E aqueles que são trabalhosos neste trabalho são dignos de dupla honra e estima. É o que lhes é devido, tanto quanto a recompensa do trabalhador. O apóstolo acusa Timóteo solenemente de se proteger contra a parcialidade. Temos grande necessidade de observar o tempo todo que não participamos dos pecados de outros homens. Mantenha-se puro, não apenas de fazer o que é como você, mas de apoiá-lo, ou de qualquer maneira ajudar-lhe nos outros. O apóstolo também encarrega Timóteo de cuidar de sua saúde. Como não devemos fazer nosso corpo dominar, também não escravos; mas usá-los para que possam nos ser mais úteis no serviço de Deus. Há segredos e pecados abertos: os pecados de alguns homens são abertos de antemão, e vão antes para o julgamento; alguns eles seguem depois. Deus trará à luz as coisas ocultas das trevas e fará conhecer os conselhos de todos os corações. Ansiosos para o dia do julgamento, vamos todos prestar atenção em nossos ofícios apropriados, seja em estações mais altas ou mais baixas, estudando que o nome e a doutrina de Deus nunca podem ser blasfemados por nossa conta.

Versículo 20. Aqueles que pecam repreendem diante de todos ] Ou seja, diante dos membros da Igreja; que era o costume dos judeus em suas sinagogas. Mas, se as palavras se referem apenas aos presbíteros, o presbítero transgressor deve ser reprovado diante de seus companheiros e por eles julgado.

Que os outros também temam. ] Este é o grande objetivo das censuras da Igreja, para recuperar os transgressores, e dar advertência aos outros.