E grande temor se apoderou de toda a igreja e de todos os que ouviram estas coisas.

E um grande medo tomou conta de toda a igreja. Sem dúvida, esse efeito na própria comunidade cristã foi o principal objetivo de um julgamento tão surpreendente, que teve seu equivalente, como o próprio pecado teve, em Acã ( Josué 7:1 - Josué 7:26 ), Josué 7:1 o Josué 7:26 em que ocorreu - o início de uma nova era - também foi semelhante.

'É digno de nota (diz Lechler), que aqui a palavra "igreja" [ ekkleesia ( G1577 )] ocorre pela primeira vez nos Atos. Até agora são “os discípulos” ( Atos 1:15 ); “tudo o que acreditava” ( Atos 2:44 ); "a multidão dos que creram" ( Atos 4:32 ).

Lucas aqui nomeia "toda a Igreja" como uma coleção. Não é para ser considerado acidental que essa ideia coletiva da Igreja seja apresentada pela primeira vez em conexão com o evento que aparece como um ato imponente de "disciplina divina da igreja"" (como Thiersch o expressa).

Triunfos do Evangelho (5: 12-16)

1-11 O pecado de Ananias e Safira era que eles eram ambiciosos de serem considerados discípulos eminentes, quando não eram verdadeiros discípulos. Os hipócritas podem negar a si mesmos, podem renunciar à sua vantagem mundana em um caso, com a perspectiva de encontrar sua conta em outra coisa. Eles eram avarentos da riqueza do mundo e desconfiavam de Deus e de sua providência. Eles pensaram que poderiam servir a Deus e a Mamom. Eles pensaram em enganar os apóstolos. O Espírito de Deus em Pedro discerniu o princípio da incredulidade reinando no coração de Ananias. Mas, o que quer que Satanás possa sugerir, ele não poderia ter enchido o coração de Ananias com essa maldade se ele não estivesse consentindo. A falsidade foi uma tentativa de enganar o Espírito da verdade, que tão manifestamente falou e agiu pelos apóstolos. O crime de Ananias não era reter parte do preço da terra; ele poderia ter guardado tudo, se quisesse; mas seu esforço para impor aos apóstolos uma terrível mentira, de um desejo de fazer uma demonstração vã, juntou-se à cobiça. Mas se pensarmos em enganar Deus, devemos enganar fatalmente nossas próprias almas. Quão triste é ver aquelas relações que deveriam acelerar-se ao que é bom, endurecendo-se naquilo que é mau! E esse castigo foi, na realidade, misericordioso com um grande número. Causaria estrito auto-exame, oração e pavor de hipocrisia, cobiça e vaidade, e ainda deve fazê-lo. Impediria o aumento de falsos professores. Vamos aprender, portanto, como a falsidade é odiosa para o Deus da verdade, e não apenas evitamos uma mentira direta, mas todas as vantagens do uso de expressões duvidosas e o duplo significado em nosso discurso.

Verso Atos 5:11. Grande medo caiu sobre toda a Igreja ] Este julgamento respondeu ao fim para o qual foi infligido ; um medo profundamente religioso ocupou todas as mentes, e a hipocrisia e o engano foram banidos desta santa assembléia. Na palavra Igreja , veja as observações no final de Mateus 16. Mateus 16:28 Foi devidamente observado que temos neste local um espécime nativo de uma Igreja do Novo Testamento:

1. Chamado pelo Evangelho;

2. enxertado em Cristo pelo batismo;

3. animado pelo amor;

4. unidos por todos os tipos de comunhão;

5. e disciplinado pelo castigo exemplar dos hipócritas.

Consulte Dodd .