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Bíblia King James Atualizada, 2001
© Copyright 2001 Todos os direitos reservados
Iberian-American Bible Society of Brazil & Abba Press
www.abbapress.com.br / www.bibliakingjames.com.br
King James Atualizada
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Bíblia King James Atualizada, 2001
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For which cause we faint not; but though our outward man perish, yet the inward man is renewed day by day.
Não desmaiamos - apesar dos sofrimentos. Continuando 2 Coríntios 4:1.
Homem externo - a carne e tudo o que ministra à vida terrena.
Perece - `está perdendo força 'por aflições.
Homem interno - nossa "vida" espiritual e verdadeira, que mesmo em nossos corpos mortais (2 Coríntios 4:11) ' manifesta a vida Homem interior - nossa "vida" espiritual e verdadeira que, mesmo em nossos corpos mortais (2 Coríntios 4:11), 'manifesta a vida de Jesus.'
Foi renovado - `está sendo renovado; ' ou seja, com nova "graça" (2 Coríntios 4:15) e "fé" (2 Coríntios 4:13) e esperança ( 2 Coríntios 4:17 - 2 Coríntios 4:18; Romanos 12:2; Colossenses 3:10; Tito 3:5).
13-18 A graça da fé é um remédio eficaz contra o desmaio em tempos de angústia. Eles sabiam que Cristo havia ressuscitado e que sua ressurreição era uma penúria e segurança deles. A esperança dessa ressurreição nos encorajará em um dia de sofrimento e nos colocará acima do medo da morte. Além disso, seus sofrimentos foram para a vantagem da igreja e para a glória de Deus. Os sofrimentos dos ministros de Cristo, bem como suas pregações e conversas, são para o bem da igreja e para a glória de Deus. A perspectiva de vida eterna e felicidade era seu apoio e conforto. Que sentido estava pronto para pronunciar a fé pesada e longa, dolorosa e tediosa, percebida como leve e curta, e apenas por um momento. O peso de todas as aflições temporais era a própria leveza, enquanto a glória por vir era uma substância pesada e duradoura além da descrição. Se o apóstolo pudesse considerar leves suas duras e duradouras provações, e por um momento, quais devem ser nossas dificuldades insignificantes! A fé permite fazer esse julgamento correto das coisas. Há coisas invisíveis, bem como coisas que são vistas. E há essa vasta diferença entre eles; coisas invisíveis são eternas, vistas coisas apenas temporais ou temporárias. Vamos então desviar o olhar das coisas que são vistas; deixemos de procurar vantagens mundanas ou de temer as angústias presentes. Vamos nos esforçar para garantir nossa felicidade futura.
Versículo 16. Por essa causa não desmaiamos ] ουκ εκκα κουμεν. Veja a nota em 2 Coríntios 4:1. Aqui temos as mesmas várias leituras; εγκακουμεν, não praticamos maldade ; e é suportado por BDEFG, e alguns outros: mas é notável que o Sr. Wakefield siga a leitura comum aqui , embora a leitura variada seja pelo menos igual bem apoiado neste versículo como no primeiro versículo. A leitura comum, desmaie, não , parece concordar melhor com o significado do apóstolo.
Mas embora nosso homem exterior ] Ou seja, nosso corpo - aquela parte de nós que pode ser vista, ouvida e sentida, perecer - ser lentamente consumido por contínuas provações e aflições, e ser finalmente martirizado;
No entanto, o homem interior ] Nossa alma - aquilo que não pode ser sentido ou visto por outros, é renovado - é revivido , e recebe um aumento diário de luz e vida de Deus, para que sejamos mais santos, mais felizes e mais reunidos para a glória a cada dia.
Era uma opinião entre os judeus que mesmo espíritos precisavam de renovação contínua. Eles dizem que "Deus renova os anjos diariamente, colocando-os no rio de fogo do qual procediam, e então lhes dá o mesmo nome que tinham antes." E acrescentam que, da mesma maneira, ele renova o coração dos israelitas a cada ano, quando eles se voltam para ele em arrependimento. É um bom antídoto contra o medo da morte, pois à medida que o corpo envelhece e se decompõe , a alma envelhece e está revigorado . Pelo homem exterior e pelo homem interior São Paulo mostra que não era materialista : ele acreditava que temos um corpo e um alma ; e ele estava longe de supor que, quando o corpo morre, o inteiro man é decomposto, e assim continua até a ressurreição, que afirma que a decadência de um leva ao revigoramento do outro; e que a própria decomposição do corpo deixa a alma no estado de juventude renovada. A vil doutrina do materialismo não é apostólica .