And have put on the new man, which is renewed in knowledge after the image of him that created him:

O novo homem. [Aqui neon (G3501) significa 'a natureza recém-colocada em regeneração (observe, Efésios 4:23 - Efésios 4:24).]

Renovado , [ anakainoumenon (G341)] - 'que está sendo renovado;' ou seja, seu desenvolvimento em uma natureza perfeitamente renovada, progredindo continuamente, pela obra do Espírito (2 Coríntios 4:16; Tito 3:5).

Em conhecimento - em vez [ epignoosin (G1922)], 'até conhecimento perfeito' (notas, Efésios 1:17; Efésios 4:13; Colossenses 1:6; Colossenses 1:9 - Colossenses 1:10; Colossenses 2:2). O perfeito conhecimento de Deus exclui o pecado (João 17:3).

Após a imagem dele que o cria - ou seja, criou o novo homem (Efésios 2:10; Efésios 4:23 - Efésios 4:24). A nova criação é análoga à primeira (2 Coríntios 4:6). Como o homem foi feito à imagem de Deus naturalmente, ele também é agora espiritualmente. Mas a imagem de Deus formada em nós pelo Espírito é muito mais gloriosa do que a de Adão, como o Segundo Homem, o Senhor do céu, é mais glorioso que o primeiro (Gênesis 1:26). A santidade constitui nossa principal semelhança com Deus, como originalmente. Adão, quando caído, teve um filho à sua imagem e semelhança caídas (Gênesis 5:3). A "imagem" é reivindicada para o homem, 1 Coríntios 11:7; a "semelhança", Tiago 3:9. Orígenes ('Principia', 3: 6) ensinou que a imagem era algo em que todos foram criados e que continuaram a ser humanos após a queda (Gênesis 9:6). A semelhança era algo em relação ao qual o homem foi criado, para que ele pudesse lutar e alcançá-la. Trench pensa que Deus na dupla declaração de Gênesis 1:26 contempla a primeira criação do homem e a atinge. Trench pensa que Deus na dupla declaração de Gênesis 1:26 contempla tanto a primeira criação do homem quanto o seu ser "renovado ... depois da imagem dAquele que o criou".

5-11 É nosso dever mortificar nossos membros que se inclinam para as coisas do mundo. Mortifique-os, mate-os, suprima-os como ervas daninhas ou vermes que se espalham e destroem tudo sobre eles. A oposição contínua deve ser feita a todos os trabalhos corruptos, e nenhuma provisão é feita para as indulgências carnais. Ocasiões de pecado devem ser evitadas: as concupiscências da carne e o amor do mundo; e cobiça, que é idolatria; amor pelo bem presente e pelos prazeres exteriores. É necessário mortificar os pecados, porque se não os matarmos, eles nos matarão. O evangelho muda os poderes superiores e inferiores da alma e apóia o domínio da razão e da consciência corretas, sobre o apetite e a paixão. Agora não há diferença de país, ou condições e circunstâncias da vida. É dever de todos ser santo, porque Cristo é o tudo de um cristão, seu único Senhor e Salvador, e toda a sua esperança e felicidade.

Verso 10. E coloquei o novo homem ] Veja em Romanos 12:1 (nota).

Renova-se no conhecimento ] IGNORÂNCIA era a grande característica do estado pagão; CONHECIMENTO, do cristão. O máximo que o paganismo poderia fingir era um certo conhecimento da natureza. Até onde isso foi, e o quanto ficou aquém da verdade, pode ser visto nos escritos de Aristóteles e Plínio . O Cristianismo revela o próprio Deus, o autor da natureza; ou melhor, Deus se revelou, no sistema cristão com o qual abençoou a humanidade. O Cristianismo ensina ao homem o verdadeiro conhecimento de si mesmo e de Deus; mas é impossível conhecer-se senão à luz de Deus; o famoso γνωθισεαυτον, conheça a si mesmo , era praticável apenas sob a religião cristã.

Após a imagem daquele que o criou ] Já vimos que Deus fez o homem em sua própria imagem; e vimos em o que que imagem consistia. Gênesis 1:26 e em Efésios 4:23; Efésios 4:24. O apóstolo não se refere aqui ao caso de um artista que deseja fazer uma semelhança perfeita com alguma forma ou pessoa primorosa? Deus, neste caso, é o artista, o homem é a cópia e o próprio Deus o original do qual esta cópia deve ser tirada. Assim, então, o homem é feito por seu Criador , não de acordo com a imagem ou semelhança de qualquer outro ser , mas de acordo com seu próprio ; a imagem τουκτισαντος, do Criador. E como a natureza Divina não pode existir em formas ou modas , qualidades morais sozinhas são aquelas que deve ser produzido. Portanto, o apóstolo, interpretando as palavras de Moisés, diz que a imagem na qual o homem foi feito, e na qual ele deve ser refeito , ανακαινουμενον, feito de novo , consiste em conhecimento, retidão e verdadeira santidade .