But he that lacketh these things is blind, and cannot see afar off, and hath forgotten that he was purged from his old sins.

Mas , [ Gar (G1063)] - 'For'. Confirmando a necessidade dessas graças (2 Pedro 1:5 - 2 Pedro 1:8) pelas conseqüências fatais de desejá-las.

Aquele que não tem - grego, 'aquele a quem estes não estão presentes'. Cego - como realidades espirituais invisíveis. E não pode ver de longe - explicando "cego". Ele fecha os olhos [ muoopazoon (G3467)], incapaz de ver objetos distantes - coisas celestiais - e fixa o olhar nas coisas terrenas presentes, que somente ele pode ver . A indecência na cegueira está implícita em "fechar os olhos", o que constitui sua culpabilidade: rebelar-se contra a luz que brilha ao seu redor.

Esquecido , [ leetheen (G3024) laboon (G2983)] - 'esquecimento contraído:' esquecimento voluntário. Que ele foi expurgado. O sentido atual de que os pecados foram perdoados de uma vez por todas é o estímulo a toda graça (Salmos 130:4). Essa limpeza definitiva dos crentes em seu novo nascimento é ensinada simbolicamente por Cristo (João 13:10) [ Leloumenos (G3068) - nipsasthai (G3538)], 'Aquele que foi banhado (de uma vez por todas) não precisa economizar para lavar os pés (dos solos contraídos na caminhada diária) ), mas é limpo de todas as formas (em Cristo, nossa justiça). ' 'Uma vez purgado (com o sangue de Cristo), não devemos ter mais consciência do pecado' (como condenando-nos, Hebreus 10:2; Hebreus 10:17), por causa da promessa de Deus. O batismo sela sacramentalmente isso.

1-11 A fé une o crente fraco a Cristo, tanto quanto o forte, e purifica o coração de um tão verdadeiramente quanto o outro; e todo crente sincero é justificado por sua fé aos olhos de Deus. A fé opera a piedade e produz efeitos que nenhuma outra graça na alma pode fazer. Em Cristo, toda a plenitude habita, e o perdão, a paz, a graça e o conhecimento e os novos princípios são assim dados pelo Espírito Santo. As promessas para aqueles que são participantes da natureza divina nos farão indagar se somos realmente renovados no espírito de nossas mentes; transformemos todas essas promessas em orações pela graça transformadora e purificadora do Espírito Santo. O crente deve acrescentar conhecimento à sua virtude, aumentando o conhecimento de toda a verdade e vontade de Deus. Nós devemos adicionar temperança ao conhecimento; moderação sobre coisas mundanas; e acrescente temperança, paciência ou submissão alegre à vontade de Deus. A tribulação opera paciência, pela qual suportamos todas as calamidades e cruzamos com silêncio e submissão. Para ter paciência, devemos acrescentar piedade: isso inclui os afetos e disposições sagradas encontradas no verdadeiro adorador de Deus; com ternura carinho a todos os irmãos cristãos, filhos do mesmo Pai, servos do mesmo Mestre, membros da mesma família, viajantes do mesmo país, herdeiros da mesma herança. Portanto, que os cristãos trabalhem para obter segurança de seu chamado e de sua eleição, crendo e fazendo bem; e, portanto, cuidadosamente se empenhar, é um argumento firme da graça e misericórdia de Deus, sustentando-os para que não caiam totalmente. Aqueles que são diligentes na obra da religião terão uma entrada triunfante no reino eterno onde Cristo reina, e eles reinarão com ele para todo o sempre; e é na prática de toda boa obra que devemos esperar a entrada no céu.

Versículo 9. Mas aquele que carece dessas coisas ] Ele, seja judeu ou gentio, quem professa ter FÉ em Deus e não acrescentou a essa FÉ fortaleza, conhecimento, temperança, paciência, piedade, bondade fraternal e universal amor ; é cego - sua compreensão está obscurecida, e não consegue ver de longe , μυωπαζων, fechando os olhos contra a luz, piscando , não podendo olhar a verdade de frente, nem ver aquele Deus que um dia conheceu se reconciliou com ele: e assim parece ele é intencionalmente cego e esqueceu que foi purgado de seus antigos pecados - tem por fim, por não ter melhorado a graça que recebeu de Deus, sua fé deixando de operar por amor, perdeu a evidência das coisas não vistas; pois, tendo entristecido o Espírito Santo por não mostrar as virtudes daquele que o chamou para sua luz maravilhosa, ele perdeu o testemunho de sua filiação; e então, escuridão e dureza tendo ocorrido de luz e filial confiança , ele primeiro coloca em dúvida toda a sua experiência anterior e questiona se ele não colocou o entusiasmo no lugar da religião. Por estes meios sua escuridão e dureza aumentam, sua memória torna-se indistinta e confusa, até que por fim ele se esquece da obra de Deus em sua alma, em seguida a nega e, por fim, afirma que o conhecimento da salvação, pela remissão dos pecados, é impossível, e que nenhum homem pode ser salvo do pecado nesta vida. De fato, alguns chegam a negar o Senhor que os comprou; renunciar a Jesus Cristo como tendo feito expiação por eles; e terminam sua carreira de apostasia negando totalmente sua Divindade. Muitos casos desse tipo eu conheci; e todas são consequência de os crentes não continuarem a ser coobreiros de Deus, depois de terem experimentado seu amor perdoador.

Leitor, veja que a luz que está em você não se torne escuridão; pois se isso acontecer, que grande escuridão !