Notwithstanding I have a few things against thee, because thou sufferest that woman Jezebel, which calleth herself a prophetess, to teach and to seduce my servants to commit fornication, and to eat things sacrificed unto idols.
Algumas coisas. Vulgata mais antiga; omitido em A B C: 'Tenho contra ti que' etc. 'Aleph (') tem 'muito' [ polu (G4183)].
Mais sofrido , [ eaoo (G1439); mas 'Aleph (') A C C leu, afeis (G863), 'lettest alone']. Aquela mulher. Então 'Aleph (') C, Vulgata; mas AB, 'TUA esposa'. O simbólico Jezabel era para Tiatira o que Jezabel, a 'esposa' de Acabe, era para ele. Algumas auto-chamadas profetisas (ou, como o feminino em hebraico geralmente expressam coletivamente uma multidão, um conjunto de falsos profetas), tão intimamente ligadas à igreja de Tiatira quanto uma esposa são um marido, e tão poderosamente influenciando o mal daquela igreja como Jezabel fez Acabe. Como Balaão, nos primórdios da história de Israel, Jezabel, filha de Eth-Baal, rei de Sidom, ex-sacerdote de Astarte e assassino de seu antecessor no Egito. trono (Josephus, 'Contra o Avental', 1: 18), foi o grande sedutor da história posterior de Israel. Como seu pai, ela foi rápida em derramar sangue. Totalmente dada à adoração a Baal, como Eth-baal, cujo nome expressa sua idolatria, ela, com sua forte vontade, seduziu a fraca Acabe e Israel além da adoração aos bezerros (uma adoração ao Deus verdadeiro sob a forma de querubim; isto é, uma violação do segundo mandamento) ao de Baal (uma violação do primeiro mandamento). Ela própria era sacerdotisa e profetisa de Baal. Compare 2 Reis 9:22; 2 Reis 9:30, "prostituições de ... Jezabel e seus feitiços" (a impureza fazia parte do culto ao fenício Astarte, ou Vênus). Sua contraparte espiritual em Thyatira atraiu os "servos" de Deus por pretensa inspiração para o mesmo libertinismo, fornicação e carnes de ídolos, como os balaamitas e os nicolaitanos (Apocalipse 2:6; Apocalipse 2:14 - Apocalipse 2:15). Pelo falso espiritualismo, eles levaram suas vítimas à carnalidade grosseira, como se as coisas feitas na carne estivessem fora do homem e, portanto, indiferentes. Quanto mais a Igreja penetrava no paganismo, mais ela se tornava pagã. Isso nos prepara para "prostituta" e "Babilônia", aplicadas a ela depois '(Auberlen).
Ensinar e seduzir. Então Vulgate; mas 'Aleph (') A, B C '', e ela ensina e seduz '[ plana (G4105),' engana ']. Tiatira foi justamente o inverso de Éfeso. Lá, zelo pela ortodoxia, mas pouco amor; aqui, atividade de fé e amor, mas zelo insuficiente por disciplina e doutrina: uma paciência de erro, mesmo onde não havia participação nela '(Trench).