But unto you I say, and unto the rest in Thyatira, as many as have not this doctrine, and which have not known the depths of Satan, as they speak; I will put upon you none other burden.

Você ... e para o resto. A B C omita "e," 'para você, o resto.' 'Aleph (') [ en (G1722)], 'entre os demais.'

Quantos não têm - não apenas não se sustentam, mas estão livres de contato.

E quais. 'Aleph (') A B C omitem "e" "quem quer que seja."

As profundezas. Esses falsos profetas se vangloriavam de seu conhecimento das coisas profundas de Deus: pretensões subsequentemente expressas por seu título arrogante, Gnósticos ('cheio de conhecimento'). O Espírito declara que as chamadas "profundezas" (do conhecimento) são realmente "profundidades de Satanás"; assim como Apocalipse 2:9, Ele diz que, em vez de 'a sinagoga de Deus', "a sinagoga de Satanás". Hengstenberg acha que os professores professaram sondar as profundezas de Satanás, dando rédea solta às concupiscências carnais, sem danos. Aqueles que pensam em combater Satanás com suas próprias armas, acham-no mais do que uma partida para eles. "Enquanto eles falam", isto é, 'como eles os chamam', perseguindo não apenas as "profundezas", mas as "profundezas de Satanás", favorece isso. O pecado de Adão era um desejo de conhecer o mal tanto quanto o bem: assim, aqueles que professavam conhecer "as profundezas de Satanás". É prerrogativa de Deus somente conhecer o mal completamente, sem ser ferido por ele.

vou colocar. Então 'Aleph (') B; mas A C tem 'eu coloquei' ou 'moldei'.

Nenhum outro ônus - exceto a abstinência e o protesto contra essas abominações: nenhuma "profundidade" além do seu alcance, como elas ensinam; a antiga fé e governo de uma vez por todas entregues aos santos. Exagerando a doutrina da graça de Paulo sem a lei para justificação e santificação, os sedutores rejeitaram a lei como um "fardo" intolerável. Mas é um fardo "leve". Em Atos 15:28 - Atos 15:29, "carga", como aqui, é usada para abstinência de fornicação e carnes de ídolos: a isso o Senhor se refere.

18-29 Mesmo quando o Senhor sabe que as obras de seu povo são realizadas em amor, fé, zelo e paciência; contudo, se seus olhos, que são como chama de fogo, os observarem cometendo ou permitindo o que é mau, ele os repreenderá, corrigirá ou os castigará. Aqui estão os louvores ao ministério e ao povo de Tiatira, por Aquele que conhecia os princípios pelos quais eles agiam. Eles ficaram mais sábios e melhores. Todos os cristãos devem sinceramente desejar que suas últimas obras sejam as melhores. No entanto, esta igreja conivenciava alguns sedutores perversos. Deus é conhecido pelos julgamentos que executa; e por isso, sobre os sedutores, ele mostra seu certo conhecimento do coração dos homens, de seus princípios, projetos, estrutura e temperamento. Incentivo é dado àqueles que se mantiveram puros e imaculados. É perigoso desprezar o mistério de Deus e tão perigoso receber os mistérios de Satanás. Vamos tomar cuidado com as profundezas de Satanás, das quais aqueles que sabem menos são os mais felizes. Quão terno é Cristo por seus servos fiéis! Ele não põe nada sobre seus servos, mas o que é para o bem deles. Há promessa de uma ampla recompensa para o crente perseverante e vitorioso; também conhecimento e sabedoria, adequados ao seu poder e domínio. Cristo traz dia com ele para a alma, a luz da graça e da glória, na presença e gozo dele, seu Senhor e Salvador. Depois de cada vitória, sigamos nossa vantagem contra o inimigo, para que possamos vencer e manter as obras de Cristo até o fim.

Versículo 24. Mas para você eu digo, e para o resto ] "Mas para o resto, c. Esta é a leitura do Complutensian, e parece preferível à comum, pois evidentemente mostra que o resto da epístola diz respeito totalmente aos fiéis, que não receberam a antiga doutrina do erro. Não colocarei sobre você nenhum outro fardo é um elogio à parte sólida da Igreja, que eles não têm necessidade de qualquer nova exortação ou encargo a ser dado a eles, nenhum novo conselho, mas para perseverar como de costume. Veja Romanos 15:14; Romanos 15:15. A expressão de carga é retirada da história de Ahab, 2 Reis 9:25: O Senhor colocou este fardo sobre ele uma palavra freqüentemente usada pelos profetas para significar uma profecia que ameaçava sofrer coisas pesadas. Isaías 13:1 e " Números 4:19 "." Veja as notas de Dodd.

É digno de nota que os gnósticos chamavam sua doutrina de as profundezas de Deus e as profundezas de Bythos , sugerindo que eles continham os segredos mais profundos da sabedoria Divina. Cristo aqui os chama de profundezas de Satanás , sendo obras-primas de sua sutileza . Talvez eles pensassem que eram de Deus, enquanto o tempo todo eram enganados pelo diabo.