And I heard a great voice out of heaven saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they shall be his people, and God himself shall be with them, and be their God.

Fora do céu. Então B, copta, Andreas; mas 'Aleph (') A, Vulgata, 'fora do trono'.

O tabernáculo - aludindo àquele no deserto (em que foram dados muitos sinais de Sua presença): do qual esse é o antítipo, tendo estado anteriormente no céu (Apocalipse 11:19; também 13: 6; 15: 5). Compare o contraste em Hebreus 9:23 - Hebreus 9:24 entre "os padrões" e "as próprias coisas celestiais"; "as figuras" e "a verdade". O penhor do tabernáculo celestial é concedido no templo de Jerusalém do milênio (Ezequiel 40:1 - Ezequiel 40:49 etc.) .)

Habite (tabernáculo) com eles. O mesmo grego que é usado para o divino Filho 'tabernáculo entre nós' (João 1:14). Então Ele estava na fraqueza da carne: na nova criação, Ele tabernáculo entre nós, na glória de Sua divindade manifestada (Apocalipse 22:4).

Eles - em particular, enfáticos.

Seu povo. 'Aleph (') A, 'Seus povos:' 'as nações dos salvos' peculiarmente Seus, como Israel foi projetado para ser; B, Vulgata, Siríaca, Cóptica, "Seu povo".

Deus mesmo ... com eles - percebendo completamente o nome de Emanuel.

1-8 O novo céu e a nova terra não serão separados um do outro; a terra dos santos, seus corpos glorificados, será celestial. O mundo antigo, com todos os seus problemas e tumultos, terá passado. Não haverá mar; isso representa apropriadamente a liberdade de paixões, tentações, problemas, mudanças e alarmes conflitantes; do que quer que possa dividir ou interromper a comunhão dos santos. Esta nova Jerusalém é a igreja de Deus em seu novo e perfeito estado, a igreja triunfante. Sua bem-aventurança veio totalmente de Deus e depende dele. A presença de Deus com seu povo no céu, não será interrompida como na terra, ele habitará com eles continuamente. Todos os efeitos de problemas anteriores devem ser eliminados. Eles freqüentemente choram, por causa do pecado, da aflição, das calamidades da igreja; mas nenhum sinal, nenhuma lembrança de dores anteriores permanecerá. Cristo torna todas as coisas novas. Se estivermos desejosos e desejosos de que o gracioso Redentor faça todas as coisas novas em ordem coração e natureza, ele fará todas as coisas novas em relação à nossa situação, até que ele nos tenha levado a gozar a felicidade completa. Veja a certeza da promessa. Deus dá seus títulos, Alfa e Ômega, o Princípio e o Fim, como garantia da performance total. Prazeres sensuais e pecaminosos são águas barrentas e envenenadas; e os melhores confortos terrestres são como os escassos suprimentos de uma cisterna; quando idolatrados, tornam-se cisternas quebradas e produzem apenas irritação. Mas as alegrias que Cristo transmite são como águas que brotam de uma fonte, pura, refrescante, abundante e eterna. As consolações santificadoras do Espírito Santo preparam a felicidade celestial; são correntes que fluem para nós no deserto. Os mais medrosos não enfrentam as dificuldades da religião; seu medo servil provém da incredulidade; mas aqueles que eram tão covardes a ponto de não se atreverem a tomar a cruz de Cristo, estavam tão desesperados que se depararam com uma maldade abominável. As agonias e terrores da primeira morte levarão a terrores e agonias muito maiores da morte eterna.

Verso Apocalipse 21:3. O tabernáculo de Deus é com homens ] Deus, da maneira mais especial, habita entre seus seguidores , difundindo sua luz e vida em todos os lugares.