The first angel sounded, and there followed hail and fire mingled with blood, and they were cast upon the earth: and the third part of trees was burnt up, and all green grass was burnt up.

A característica comum das quatro primeiras trombetas é que os julgamentos afetam objetos naturais, acessórios da vida - terra, árvores, grama, mar, rios, fontes, luz do sol, lua e estrelas. Os três últimos, as trombetas (Apocalipse 8:13), afetam homens com dor, morte e inferno. A língua é das pragas do Egito, cinco ou seis das dez correspondendo exatamente: o granizo, o fogo, a ÁGUA transformada em sangue, trevas, gafanhotos, talvez a morte (Êxodo 7:19; Êxodo 9:24; Êxodo 10:12; Êxodo 10:21 ; Apocalipse 9:18). A retribuição judicial em espécie caracteriza os quatro primeiros - aqueles elementos que foram abusados ​​punindo seus agressores.

Misturado com. A B 'Aleph ('), Vulgata, leia: 'EM sangue'. Assim, no segundo e no terceiro frascos (Apocalipse 16:3 - Apocalipse 16:4).

Sobre a terra - `para a terra. ' A B 'Aleph ('), Vulgata, Siríaco, acrescente 'e a terceira terra foi queimada.' Então, sob a terceira trombeta, o terço dos rios é afetado; também, sob a sexta trombeta, a terceira parte dos homens é morta. Em Zacarias 13:8 - Zacarias 13:9, essa divisão tripartida aparece - duas partes mortas, uma terceira preservada. Aqui vice-versa - dois terços escapam, um terço é ferido. O fogo era o elemento predominante.

Toda a grama verde - não mais um terço, mas tudo está queimado.

7-13 O primeiro anjo tocou a primeira trombeta, e seguiu-se saraiva e fogo misturados com sangue. Uma tempestade de heresias, uma mistura de erros terríveis caindo sobre a igreja ou uma tempestade de destruição. O segundo anjo soou e uma grande montanha, ardendo em fogo, foi lançada ao mar; e a terceira parte do mar tornou-se sangue. Por essa montanha, alguns entendem os líderes das perseguições; outros, Roma demitida pelos godos e vândalos, com grande matança e crueldade. O terceiro anjo soou e caiu uma estrela do céu. Alguns consideram isso um governador eminente; outros consideram alguém no poder que corrompeu as igrejas de Cristo. As doutrinas do evangelho, as fontes de vida espiritual, conforto e vigor, para as almas dos homens, são corrompidas e amargas pela mistura de erros perigosos, de modo que as almas dos homens encontram ruína onde buscam refresco. O quarto anjo soou e as trevas caíram sobre as grandes luzes do céu, que iluminam o mundo, o sol, a lua e as estrelas. Os guias e governadores são colocados acima do povo, e devem distribuir luz e influências gentis para eles. Onde o evangelho chega a um povo e não tem efeitos adequados em seus corações e vidas, é seguido de terríveis julgamentos. Deus alarma pela palavra escrita, pelos ministros, pela própria consciência dos homens e pelos sinais dos tempos; de modo que, se as pessoas se surpreendem, a culpa é deles. A ira de Deus torna todos os confortos amargos, e até a própria vida é onerosa. Mas Deus, neste mundo, estabelece limites para os julgamentos mais terríveis. A corrupção da doutrina e da adoração na igreja são grandes julgamentos, e também são as causas e sinais usuais de outros julgamentos que surgem sobre o povo. Antes que as outras três trombetas soassem, houve um aviso solene de como as calamidades seriam terríveis. Se julgamentos menores não surtirem efeito, a igreja e o mundo devem esperar maiores; e quando Deus vier punir o mundo, os habitantes tremerão diante dele. Que os pecadores tomem aviso para fugir da ira vindoura; que os crentes aprendam a valorizar e ser gratos por seus privilégios; e deixe-os continuar pacientemente fazendo o bem.

Verso Apocalipse 8:7. Granizo e fogo misturados com sangue ] Isso era algo como o nona praga do Egito. Veja Êxodo 9:18-2: "O Senhor enviou trovões e granizo - e fogo misturado com granizo - e o fogo correu pelo solo." No granizo e fogo misturado com sangue , algumas imaginações frutíferas podem encontrar pólvora e bolas de canhão e bala de canhão e bombas .

Eles foram lançados na terra ] εις την γην Naquela terra ; viz., Judea , assim frequentemente designada.

E a terceira parte das árvores ] Antes desta cláusula, o Codex Alexandrinus , trinta e cinco outros, o Siríaco, árabe, AEtiópico, Armênio, eslavo, Vulgata, Andreas, Arethas e alguns outros têm και το τριτον της γης κατεκαη · E a terceira parte do terreno foi queimada . Essa leitura, sem dúvida genuína, também se encontra no Complutense Poliglota. Griesbach o recebeu no texto.

O terreno foi desperdiçado; as árvores - os chefes da nação, foram destruídas; e a grama - as pessoas comuns , mortas ou levadas para o cativeiro. Altos e baixos, ricos e pobres, foram esmagados por uma destruição geral. Esse parece ser o significado dessas figuras.

Muitos homens eminentes supõem que aqui se pretende a irrupção das nações bárbaras no Império Romano. É fácil encontrar coincidências quando a fantasia corre solta. Escritores posteriores podem encontrar aqui a irrupção dos austríacos e britânicos e Prussianos, Russos e Cossacos , no império francês!