Pois ele convenceu poderosamente os judeus, e isso publicamente, mostrando pelas escrituras que Jesus era Cristo.

Pois ele convenceu poderosamente os judeus , [ eutonoos ( G2159 ) diakateelengcheto ( G1246 )] - 'firmemente os abateu,' frustrou 'ou' refutou ': a expressão é muito enfática.

E [isso] publicamente , [ deemosia ( G1219 )] - não apenas na sinagoga, por nesse caso, provavelmente teria sido nomeado (como em Atos 17:1 - Atos 17:2 ; Atos 17:10 ; e Atos 18:4 ; Atos 18:19 ; Atos 18:26 ), mas em algum outro público local;

Mostrando pelas escrituras que Jesus era Cristo - ou (de acordo com a forma gramatical estrita), 'que o Cristo era Jesus', que, quando comparado com Atos 18:25 , parece implicar um testemunho mais rico do que com seu conhecimento parcial que ele foi capaz de suportar; e o poder com que ele abateu toda a oposição na argumentação é o que fez dele uma aquisição para os irmãos.

Assim, seu ministério seria tão bom quanto outra visita às igrejas da Acaia pelo próprio apóstolo (ver 1 Coríntios 3:6 ); e quanto mais, na medida em que ele era grato a Priscila e Áquila, seus ministros mantiveram um elenco decididamente paulino. Mas, embora "quando ele chegou" ou em sua primeira chegada, ele parece ter se dedicado quase exclusivamente àqueles que estavam sem "ajudar aqueles que acreditavam" principalmente dessa maneira - mas podemos supor que isso dure muito.

grandes; e como o apóstolo lembra expressamente aos coríntios que Apolo "regou" o que ele próprio "plantou", concluimos que, depois de algum tempo, esse ilustre professor aplicou seus dons especiais à edificação da obra de Deus na Igreja, aceitando-a. onde Paulo havia deixado.

24-28 Apolo ensinou no evangelho de Cristo, na medida em que o ministério de João o levaria, e não mais. Não podemos deixar de pensar que ele tinha ouvido falar da morte e ressurreição de Cristo, mas ele não foi informado sobre o mistério deles. Embora ele não tivesse os dons milagrosos do Espírito, como apóstolos, ele fez uso dos dons que possuía. A dispensação do Espírito, qualquer que seja a medida, é dada a todo homem para lucrar com isso. Ele era um pregador animado e afetuoso; fervoroso em espírito. Ele estava cheio de zelo pela glória de Deus e pela salvação de almas preciosas. Aqui estava um homem completo de Deus, completamente mobiliado para o seu trabalho. Áquila e Priscila incentivaram seu ministério, participando dele. Eles não desprezavam Apolo, nem o subestimavam aos outros; mas considerou as desvantagens em que ele havia trabalhado. E, tendo eles mesmos adquirido conhecimento das verdades do evangelho durante a longa relação com Paulo, disseram o que sabiam a ele. Os jovens estudiosos podem ganhar muito conversando com velhos cristãos. Aqueles que acreditam pela graça, ainda precisam de ajuda. Enquanto estiverem neste mundo, há restos de descrença, e algo que falta em sua fé deve ser aperfeiçoado, e a obra da fé a ser cumprida. Se os judeus estivessem convencidos de que Jesus é Cristo, até a própria lei deles os ensinaria a ouvi-lo. O negócio dos ministros é pregar a Cristo. Não apenas para pregar a verdade, mas para provar e defendê-la, com mansidão, mas com poder.

Verso Atos 18:28. Ele convenceu fortemente os judeus ] ευτονως διακατηλεγχετο; Ele refutou com veemência os judeus; e que publicamente , não em conferências privadas, mas em sua pregação pública: mostrando pelas escrituras do Antigo Testamento , que os judeus receberam como divinamente inspirado, que Jesus , que tinha aparecido recentemente entre eles, e a quem eles crucificaram, era o Cristo , o Messias prometido, e que não havia salvação em nenhum outro; e que eles devem recebê-lo como o Messias , a fim de escapar da ira vindoura. Eles se recusaram a fazer; e sabemos a consequência. Sua cidade foi saqueada, seu templo queimado, toda sua política civil e religiosa subvertida, mais de um milhão deles mortos e o resto espalhado pela face da terra.

1. A religião cristã não se ocultava em cantos e lugares obscuros a princípio, em ordem, em particular , para obter força, antes que ousasse se mostrar publicamente. O erro , consciente de sua fraqueza e de que suas pretensões não suportam exame, é obrigado a observar um procedimento tão cauteloso. Com que cuidado, circunspecção e privacidade Mohammed propôs sua nova religião! Aos poucos foi formando um partido, da maneira mais reservada, antes de se aventurar a exibir abertamente suas pretensões. Não tanto Cristianismo : ele se mostrou no mais público maneira , não apenas no ensino de Cristo , mas também nos apóstolos . Mesmo após a crucificação de nosso Senhor, os apóstolos e crentes foram ao templo , o mais local público ; e da maneira mais maneira pública ensinou e fez milagres. JERUSALÉM, a sede dos médicos, o juiz da religião, foi o primeiro lugar em que, por ordem de seu Senhor, os discípulos pregaram a Cristo crucificado. Eles, portanto, não tinham medo de ver sua causa julgada pelo mais rígido teste das Escrituras ; e no mesmo lugar, também, onde aquela Escritura era melhor compreendida.

2. Quando os mesmos apóstolos. levaram este Evangelho a países pagãos, eles foram para as aldeias , entre os menos informados ou comparativamente gregos ignorantes , a fim de formar um partido e se proteger obtendo o multidão do seu lado? Não! Eles foram para Cesaréia , para Antioquia , para Tessalônica , para ATENAS, para CORINTO, para ÉFESO; até os lugares onde aprendizagem floresceu mais, onde ciências eram melhor cultivadas, onde impostura era mais provável de ser detectada, e onde o poder secular existia na maioria das maneira despótica , e poderia tê-los reduzido a nada se provado serem impostores , ou não estavam sob a proteção imediata do Céu! Portanto, é evidente que esses homens santos não temiam nenhuma investigação racional de suas doutrinas, pois as ensinaram em face das escolas mais célebres do universo!

3. Eles pregaram Cristo crucificado em JERUSALÉM, onde era o mais solene interesse dos judeus refutar sua doutrina, para que pudessem se desculpar do assassinato de Jesus Cristo. Eles pregaram o mesmo Cristo e a vaidade da idolatria , em Atenas , em Corinto , e em Éfeso , onde a idolatria existia na plenitude de seu poder; e onde todos os seus interesses exigiam que o fosso ficasse desesperado e formidável contra aqueles inovadores . O que, senão a mais plena confiança na verdade do que pregavam, a mais plena convicção da Divindade de sua doutrina e a influência sobrenatural de Deus sobre suas almas, poderia ter induzido esses homens a pregar a Cristo crucificado, seja em Jerusalém , ou em Atenas ? Tenho o escrúpulo de não afirmar que a forma ousada e pública como os apóstolos pregaram o Evangelho, entre judeus e gregos, é uma prova incontestável da convicção de que eles teve de sua verdade ; e o sucesso com o qual foram favorecidos é uma demonstração de que o que pregavam como verdade Deus provou ser a verdade, estendendo a mão para curar e causando sinais e maravilhas a serem realizados em nome do santo menino Jesus. Esta é uma prova adicional da sinceridade dos apóstolos e da verdade do Cristianismo. Se Paulo e Pedro, Barnabé e Silas não tivessem a mais completa persuasão de que sua doutrina era de Deus, eles nunca teriam se aventurado a propô-la perante o Sinédrio em JERUSALEM, os literatos de CORINTH e os estóicos e juízes inexoráveis ​​ do Areópago em ATENAS.

4. Podemos ficar surpresos ao descobrir que, mesmo entre os judeus , bem como os Gentios , houve pessoas que usaram artes curiosas . Aqueles eram imperdoáveis; estes deveriam ser lamentados . Cego como todo homem é por natureza, mas está consciente de que sem a ajuda sobrenatural , ele não pode garantir a boa ele precisa, nem evita o mal que ele teme: portanto, ele se esforça para associar a si mesmo a influência do sobrenatural agentes , a fim de preservá-lo em segurança e fazê-lo feliz. Assim, abandonando e esquecendo a fonte de água viva , ele se auto-redigiu cisternas que não retêm água. A existência de artes mágicas e encantamentos, reais ou fingidos, prova a crença geral da existência de um mundo espiritual , e a consciência do homem de sua própria fraqueza, e sua necessidade de ajuda sobrenatural. Quando os olhos devem ser dirigidos exclusivamente para ELE, de quem só pode vir a verdadeira ajuda, por quem o mal é banido e a felicidade restaurada!